السبت 02/أبريل/2022 - 10:49 ص
نظم معهد بحوث أمراض العيون برئاسة الدكتور مصطفى صلاح القائم بأعمال رئيس معهد بحوث أمراض العيون، ندوة علمية تشمل إلقاء محاضرات وعمليات بث جراحي حي، ضمن فعاليات اليوم العلمي لقسم جراحات تجميل وأورام العيون، والتي أقيمت يومي ٣١ مارس و١ أبريل ٢٠٢٢، بحضور ٧٠ طبيبًا من الجامعات والمعاهد البحثية. تأتي الندوة برعاية خالد عبدالغفار وزير التعليم العالي والبحث العلمي. بالصور: أكبر مجسم لمسجد في حي شعبي.. كيف تحتفل قرية مصرية برمضان؟. وألقى الدكتور أحمد عزيز، استشاري جراحات تجميل وأورام العيون بإسبريال كوليدج لندن، وسامح أمين رئيس قسم جراحات أنف وأذن وحنجرة بجامعة الفيوم، محاضرات لمُناقشة أحدث التقنيات في الجراحات التي تستلزم استخدام المناظير، وأحدث طرق علاج مُضاعفات الغدة الدرقية بالعيون، في إطار التعاون مع الجامعات المصرية وعلماء مصر بالخارج. وأضاف البيان الذي صدر منذ قليل: تناولت المحاضرات مُناقشة طُرق استخدام المِنظار للعلاج الجراحي لأورام الحجاج، واستعراض أسباب وعلاج انسداد القناة الدمعية وتشخيص علاج إصابات العين النافذة والارتجاجية، فضلًا عن إلقاء محاضرة لشباب الأطباء حول فرص العمل كأطباء للعيون في الخارج. وشهد اليوم الثاني للفعاليات، إجراء بث جراحي حي لجراحة إصلاح الجحوظ المُتقدم المُسبب للضغط على العصب البصري للمريض، وعملية إصلاح الانسداد المُزمن للقناة الدمعية مع تركيب أنبوبة دُعامية وذلك باستخدام المِنظار.
حي ذا العين الحمرا
كشفت مصادر تفاصيل حول "فيديو مضاربة حي الشوقية بمكة المكرمة"، المتداول على مواقع التواصل الاجتماعي، والذي ظهر فيه شخص ينهال بالضرب على آخر في شارع رئيسي. حي ذا العين يا أبا سراج. وأشارت المعلومات إلى أن مضاربة بين مقيميْن من الجنسية السودانية وقعت بأحد الشوارع في حي الشوقية بمكة المكرمة صباح السبت الماضي، نتج عنها تعرّض أحدهما لعدة طعنات عن طريق آلة حادة "سكين"، قبل أن تباشر الجهات الأمنية الحادثة، بعد تلقيها بلاغاً. وتلقى المجني عليه عدة طعنات، واحدة في الرأس، والثانية في البطن، والثالثة في العين اليسرى، نُقل على إثرها إلى مستشفى لتلقي العلاج. وقد تمكنت الجهات الأمنية بالعاصمة المقدسة من ضبط الجاني، وأحالت ملف القضية إلى الجهات المختصة.
حي ذا العين يتجمع
ومن كل ذلك نجد أن الشاعر يريد الدخول في رسم صورة هي بعيدة كل البعد عن المال الذي قد يتبادر إلى القارئ حيث ان فيه دائنا ومديونا بل هو يريد بجمال المعنى أن يصف حاله بعد رحيل محبوبته من ديارها وألمه لذلك وهنا تتجلى صورة الشعر الحقيقي الذي يتكئ على روح الإبداع في المعنى والنسق والموضوع.
حي ذا العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
مكياج عيون برغندي ذهبي
هذا وبإمكانك اعتماد مكياج عيون عصري وجذاب يلائم مختلف أشكال العيون، تعتمدين فيه ظل العين الذهبي على كامل الجفن العلوي، وكثفيه قليلاً عند زاوية العين الخارجية ومن ثم، تقومين بتظليل كامل منبت الجفن السفلي باستخدام ظل العين البرغندي الداكن. ولمكياج متناغم وجذاب، ضعي طبقات عدة من الماسكرا، واستخدمي أحمر الشفاه النيود اللامع.
حي ذا العين يا أبا سراج
مساحات مفتوحة
قال مبارك سيف الشامسي مدير مكتب التميز المؤسسي في بلدية العين، إن المشاركة في الجائزة الدولية المتخصصة في الحدائق والمنتزهات، تأتي ضمن خطط بلدية العين في الاستفادة من أفضل الممارسات الدولية في الحدائق والمساحات الخضراء وجودة المتنزهات لدعم تطوير الحدائق والمساحات المفتوحة في المدينة كعناصر أساسية للاستدامة البيئية والاجتماعية والاقتصادية لمجتمع المدينة وزوارها، وأيضاً لقياس مدى تلبية المنتزهات في مدينة العين للمعايير العالمية في مجال الحدائق التي تساعد على التطوير المستمر لتحقيق تطلعات وتوجهات القيادة الرشيدة في توفير المرافق العامة وفق أفضل الممارسات العالمية. وأكد أن حصول واحة العين على الجائزة الفضية على مستوى المتنزهات والحدائق الحضرية العالمية يعتبر إنجازاً عالمياً يضاف إلى رصيد إنجازات الدولة التي تحققها وفق أجندة وأهداف واضحة في مجال الحدائق الحضرية التي أصبحت حاجة للمجتمعات مع ازدياد المجتمعات الحضرية في العالم. وتمر المشاركات بأربعة معايير رئيسية لتقييمها وهي تصميم الحديقة وتخطيطها والمرافق المتوفرة في الحدائق ووسائل حماية الحدائق والزوار والمشاركة المجتمعية وإدارة الحدائق وصيانتها، وحصلت واحة العين على الجائزة باعتبارها أكبر وأقدم واحة نخيل في الإمارات المدرجة من ضمن مواقع التراث العالمي لليونيسكو منذ عام 2011، والتي تعتبر في الوقت الحاضر متنزهاً في وسط المدينة، يقدم عروضاً للحياة التقليدية والإسكان والزراعة في الواحة عبر المحافظة على أصولها وإدارتها بشكل جيد.
حي ذا العين يتقدم بشكوى لخطف
كثيراً ما تأتي القصيدة وهي محملة بشجون وهيام تتم صياغتها بمصداقية الحب ودقة الوصف. وكثيراً ما أبدع الشعراء في قصائد العشق لأنهم عاشوا في بيئة فرضت عليهم ذلك الإبداع إذا ان البيئة تدخل في تشكيل إبداع الفرد قديماً. والشعراء القدامى هم المثال الواضح لذك الإبداع لعدد من الاعتبارات لعل من أهمها اتصافهم بالصدق خصوصاً في الحب والعشق والهيام. حي ذا العين الحمرا. هو من قال:
ماشفت برقٍ سرى مابين
ذيك الحواجب بليوانه
وصف فريد لا يجيده إلا شاعر متمكن يستطيع صناعة المفردات في شكلٍ إبداعي يعانق الجمال.. شاعرنا هو محمد بن لعبون الذي عُرف بزعيم الشعر الشعبي الغزلي وذلك من خلال إبداعه وتفرده.. له العديد من القصائد العاطفية والغزلية التي اشتهرت على مدى سنوات مضت ومازالت حتى وقتنا الحاضر متداولة بين أوساط محبي الشعر الشعبي ومن هنا فقد عُرف ابن لعبون بإبداعاته الشعرية الغزلية التي تطرب لها النفس. إحدى قصائده التي اشتهرت كثيراً كانت سبباً في شهرته الفائقة وقد استهلها بقوله:
حي المنازل تحية عين
لمصافح النوم سهرانه
ولا تحية غريم الدين
معسر ووافاه ديانه
محمد بن لعبون عاش في الزبير أغلب حياته وعشق هناك من أطلق عليها (مي) ورمز لها بالمنازل ولذلك نجد أغلب قصائده لا تخلو من كلمة منازل وهنا يرحب بالمنازل في مستهل قصيدته بالرغم من سهره وتعبه فهو يشير إلى أن النوم قد فارق عينه ثم أنه يقول ولا تحية غريم الدين ذلك الذي أنهكه الدين وهو لا يملك رده كونه معسرا وليس لديه شيء ويأتيه صاحب الدين يريد مقاضاته.
مثل الشركات التي كانت ناشئة وصارت أقوى من الدول في بعض الأحيان وحليفة للقوي منها في كلّ الأحيان. وكما تلاعبت شركة فايسبوك مع شركة كامبريدج اناليتيكا بالانتخابات الرئاسية في أميركا لصناعة رئيس جمهوري، تكتُم اليوم شركة تويتر، وطبعاً إلى جنبها شركة فايسبوك، أصوات المتظاهرين والمحتجين في القدس على منابرها، كما تقمع المتعاطفين، وتحذف الأدلة التي تدين جرم وحوش المحتلين. وهذه مسألة توازي وحشية مجزرة حي الشيخ الجراح. تغيير أسماء 3 أحياء سكنية في العين. حرية التعبير لدى المجتمع الدولي عنصرٌ أساسي في حقوق الانسان، فكيف له أن يغضّ النظر عنها، والتاريخ عامل أساسي لتخطيط المستقبل، فكيف لحاضرنا أن يغضّ النظر عنه. التاريخ لا يتغيّر، لكنه يُنسى إذا لم نذكره. وتاريخنا باتت أحداثه توثق على صفحاتنا بموافقة أرباب صفحات منابر التواصل الاجتماعي، الذين باتوا أقوى من رئيس "أقوى دولة" ومنعوه من التعبير بأي تغريدة بنقرة زر، واستطاعوا كمَّ فمه عن الجعجعة خلال فترة الانتخابات الثانية. اختلفت أجندتها ربما مع اختلاف التمويل ومصادره، الحديث ليس عن البوصلة الأخلاقية للإعلام، لا الجديد ولا القديم، الحديث عن دورنا في الحاضر تجاه تاريخنا. كيف للأجيال أن تذكر حي الجراح وهي لا تدري عن مجزرة المنصوري، ولا حتى عن قانا، لا المجزرة الأولى ولا المجزرة الثانية؟ الذاكرة الجماعية تنحسر نحو حاضر جديد يعيد تشكيل الأحداث وتسمياتها في كثير من الأوقات.
في مجتمع كن انت نحن عائلة، لذلك نسميها عائلة كن انت (highest possible expression family) ولنا شعار ومبدأ واضح: أن الانتماء الحقيقي يبدأ من حقيقتك ، لذلك مجتمع كن انت هو داعم لحقيقتك كما هي، وهو المساحة الأمنة التي تستطيع أن تعبر فيها عن نفسك.
كن كما انتخاب
كن كما أنت بمعدنك ونقائك، بشخصك وذاتك، احتفظ بهذا النور، الذي يشع بمجرد حضورك، الأشخاص الذين يملكون هذه الملكّة محظوظون، لأنهم أقرب لأنفسهم. هم مثل الرحيق، الذي يغذي الحياة بالأمل والفرح، تمسّك بمبادئك وأخلاقك، فحينما تبدو الصورة ضبابية والنتائج غير منطقية، تأكد أن الظلام الحالك هو بداية النور، وأن الحقيقة مهما بدت مهزومة وغائبة، فإنها سوف تضع بصمتها الحاسمة في نهاية المطاف. حينما تكون ذاتك بكل ما فيك، وتكون أنت نفس الشخص في كل الحالات. كن انت لانك جميل كما انت. يدرك الآخرون كيف أن الأصل يبقى في مختلف الظروف، وأن الصدق قد يفقد بريق الكذب الوقتي؛ ولكنه يحمل بين جوانحه الأمان والأريحية. تبدو للحظة أن المقاييس قد اختلفت، وأن الذكاء يقترن بالخداع، والنجاح يرتبط بالكذب. وترى الجمع يتسابق للحصول على الأكثر، والهروب من العطاء. يحرمون أنفسهم من السعادة الحقيقة، لأنهم في حالة ركض مع الآخر، وصراع مع المجهول. الأنقياء يرون الصورة بشكل أوضح، يتعاطون مع الحياة ببساطة وتلقائية، يهتمون بأنفسهم, ولكنهم لا ينسون من يحبون، يعملون من أجل ذاتهم، ولكنهم يستمتعون بالعطاء، متصالحون مع أنفسهم، ومتفهمون للآخر. لا تستسلم لواقع أنت أكبر منه، ولا تؤثر عليك صغائر الأمور، تأكد أنك في المسار الصحيح وأن الآخرين يتمنون أن يكونوا مثلك.
كن انت لانك جميل كما انت
15:54
الاثنين 01 فبراير 2021
- 19 جمادى الآخرة 1442 هـ
قال شكسبير«كن كما أنت لا كما يفضلون، وليتقبلك من يتقبلك وليرفضك من يرفضك»، ولا تقل ما تسمع ولا تسمع ما يقولون، فالتصنع يفقدك أشياء جميلة أولها أنت. ولا تتغير لإرضاء الناس ولا تتلون لإعجابهم، «فحياة يقودها عقلك أجمل وأفضل من حياة يقودها كلام الناس» على نحو ما قال شكسبير. تقدم بخطواتك نحو النجاح ولا تخضع للعوائق، دع لك هدفا وسر نحوه، أرض نفسك ولا تسع لإرضاء الناس، دع لك بصمة في الحياة، كن دائماً ذا شخصية قوية ولا تستسلم لظروف والإحباط والفشل كن مركزاً للقوة والحسن، ليقف الجميع أمام شموخك وكبريائك ومهما كان وصفهم لك يكفيك أنك واثق من نفسك لأنك سوف تصارع رياح الحسد والحقد والغدر بكل قوة وستتعجب من أصحابها. كن كما انت ولا تكن كما يريدون. كن فخورا بما قدمت وبما تم إنجازه من قبلك وبما أفدت به الناس، فإذا لم تكن أنت فستكون نسخة رخيصة من شخص آخر، وطبيعة الإنسان عاطفي أكثر من هو منطقي، لذلك أفهم الناس لكي تكسبهم، فكن كما أنت، فالأدوار الأخرى مأخوذة ومستهلكة ومفضوحة، فالبعد عن مقارنة الإنسان نفسه بغيره يجعله أكثر إنصافا في التعامل مع نفسه، وبالتالي يشعر بقيمة نفسه الحقيقة النقية.
كن كما انت ولا تكن كما يريدون
وبذلك يظهر على النقيض مما سبق أن تكوين المفهوم الإيجابي تجاه الذات يساعد الفرد على توكيده لذاته وتقبلها كما هي، بالإضافة إلى الإدراك المحفز المطلوب لمستوى الطموحات ، والإنجازات، والقدرات، والسعي المستمر لاستثمار هذه القدرات للوصول إلى أقصى درجات النجاح وفق الإمكانات الشخصية.
كن كما انت ولا تبالي
وبذلك فإن الفرد الذي يسعى إلى الوصول إلى ذاته وإلى توكيدها وتحقيقها لا بد له بأن يتخلى عن أنماط التفكير التي تدفعه إلى التضحية المستمرة التي يقدمها تجاه من حوله ليشعر بامتنان الجميع له، والذي قد يُقابَل بالاستياء من قبل الآخرين وبالتالي إصابته بمشاعر الإحباط. كن أنت - دار ملهمون للنشر والتوزيع. بالإضافة إلى ما سبق فإنه من غير اللازم على الفرد أن يبرر تصرفاته التي يقوم بها لإسعاد ذاته لمن حوله. [٤]
السعي لإسعاد الذات
من المعروف أن الفرد هو من يعيش حياته ولن يعيشها أحد غيره، لذا فإن المحاولات المستمرة لإسعاد الذات عن طريق إرضاء الآخرين لن تكون مجدية وكافية لاكتساب رضا الآخرين ولا الرضا الذاتي، أي إنها لن تؤدي غرضها ولن تؤدي إلى السعادة المنشودة، حيث إنه من الممكن أن تُقابل هذه المحاولات بالاستياء والرفض حتى ولو كانت بدافع حب الآخرين والرغبة في تحقيق سعادتهم. ومن المؤكد أن رفض الآخرين يؤدي إلى استياء الفرد وتعرضه إلى خيبات الأمل حتى يجد نفسه في مرحلة ما يفتقد إلى الشعور بالسعادة والبهجة، لذا فإن السعادة المبنية على سعادة ورضا الآخرين هي سعادة مزيفة لا وجود لها، وبمعنى آخر فإنه لا أحد قادر على إسعاد ذاته بقدره هو ولا أحد يدرك طريق سعادته إلا هو ذاته.
Average rating
4. 16
·
167
ratings
46
reviews
|
Start your review of كن أنت
أرجو من حضراتكم قرائة المراجعة الكاملة لكتاب
"كن أنت"
هنا
فأنت المخلوق المحدود الذي يعطي "اللامحدود" فرصة التعبير الكامل من خلالك. فلولاك لا يستطيع اللّا محدود الاستمتاع بذاته، و حَقن عُصاراته الأبدية في روح الزمان و المكان. و من هنا أتت فكرة الزمان و المكان ك"أدوات ضغط وهمية" يحدث فيها التعبير. عندما يتعلق الأمر بالتطوير الذاتي، فأنا شديدة الدقة بشأن المحتوى الذي أختار قراءته و/ أو الاستماع إليه. كن أنت - حمود الخضر - برعاية بنك بوبيان ( بدون موسيقى ) - Bank Boubyan - YouTube. هذا فقط لأنني لاحظت أن غالبية "المتخصصين" في هذا المجال هم فقط "يقلدون" بعضهم البعض و بذلك،..
خرط وفزلكة في الطريق الغلط وبالمنطق الغلط 🤮 بدأت اقرأه من باب الفضول بس المغالطات اللي فيه اغضبتني ولا قادرة اكمل بمتعة. كمان استبدال الكاتب الحديث عن دور الدين في تطوير الإنسان بالحديث عن الروحانية و الإيمان بالذات والطاقة و الروح. استبدل الإيمان بالله و بفلسفة الدين بفلسفة مخترعة من قبله ركيكة. شيء مؤسف اذا كان فكر الكاتب دا منتشر و له جمهور. تطوير الذات ممكن يكون مجال مفيد اذا كان مرتبط بالدين و مبني على أساس ديني و فلسفي إسلامي لكن انه يتجه لإبتداع فلسفة وتوجه خاص بيه فدا يعتبر فشل.