الإعلان الرسمي لفيلم يا تهدي يا تعدي | ايتن عامر / محمد شاهين | Yathdy Yat3ady Trailer #1 - YouTube
- فيلم يا تهدي يا تعدي كامل 2017
- فيلم يا تهدي يا تعدي كامل يوتيوب
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 105
- الدرر السنية
فيلم يا تهدي يا تعدي كامل 2017
التصنيف: كوميديا
بلـد الإنتـاج: مصر
مدة العرض: 1:30:00
مشاهدة وتحميل يا تهدي يا تعدي hd كامل بطولة أيتن عامر ومحمد شاهين بجودة عالية HDTV 720p 1080p اون لاين ، شاهد نت بدون تحميل يا تهدي يا تعدي 2017 ديلي موشن اكوام ايجي بست افلام عربي 2017 على شاهد توداي. قصة فيلم يا تهدي يا تعدي: يبحث (هاني) عن معلم جيد لقيادة السيارات، من أجل والدته الراغبة في تعلم القيادة، ويرشح موظف بإحدى المكاتب المتخصصة في تعليم القيادة للسيدات هند (آيتن عامر) لتؤدي هذه المهمة، وسرعان ما يقع في حبها، بالرغم من اعتراض والدته على مستواها الاجتماعي، ولكن تجد هند نفسها في موقف لا تُحسد عليه. أقسام شاهد
افلام عربي
الكلمات الدلالية
افلام عربي, افلام مصرية, افلام 2017, افلام اون لاين, بدون, جودة, عالية, فيلم, مباشر, اونلاين, تورنت, حصري, مشاهدة, تحميل, نسخة أصلية, يا تهدي يا تعدي, يا تهدي يا تعدي اون لاين, مشاهدة يا تهدي يا تعدي, تحميل يا تهدي يا تعدي
اضف تعليقك
Sorry, only registred users can create playlists.
فيلم يا تهدي يا تعدي كامل يوتيوب
(يا تهدي يا تعدي) فيلم كوميدي يطرح قضايا المرأة في الشارع المصري، حيت تدور القصة حول فتاة تعمل مدربة في مدرسة لتعليم القيادة للسيدات ومن خلال وظيفتها واختلاطها بمستويات مختلفة من الأشخاص تتعرض لمجموعة من المشاكل والمواقف التي تلقي الضوء على الفتيات والسيدات في المجتمع المصري. صورة من فيلم (يا تهدي يا تعدي)
بدأ المخرج خالد الحلفاوي، مرحلة مونتاج ومكساج فيلم (يا تهدي يا تعدي)، الذي انتهى من تصوير آخر مشاهده قبل أيام، وذلك تمهيدًا لطرحه في موسم إجازة منتصف السنة الدراسية. جاء تصوير المشاهد الأخيرة من الفيلم داخل إحدى الحدائق، وسط أجواء من البهجة، بين فريق العمل، قبل أن يعلن الحلفاوي تفرغه لمونتاج الفيلم حتى يصبح الفيلم جاهزًا للعرض خلال الفترة المقبلة. تدور أحداث الفيلم في إطار (لايت رومانسي)، وهناك شق كبير من الفيلم يعتمد على الشخصيات، التي من الممكن أن نقابلها في الواقع، فبطلة ا لفيلم، التي تعمل في مدرسة لتعليم قيادة السيارات للسيدات تقابلهن أثناء عملها، ولأنها تقوم بتعليم السيدات القيادة ستجد بداخل هذه الشخصيات الأم، التي لديها أطفال وتقوم بتوصيلهم إلى المدرسة، أو التمارين الرياضية، أو الدروس الخصوصية، وتريد أن تتعلم القيادة من أجل توصيلهم.
روابط اضافية للتحميل بجودة عالية، حمل من احد الروابط التالية
cloud openload
فما دامت قلوبكم واحدة ، وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ، ولم يذق بعضكم بأس بعض فأمروا وانهوا. فإذا اختلفت القلوب والأهواء ، وألبستم شيعا ، وذاق بعضكم بأس بعض فامرؤ ونفسه ، عند ذلك جاءنا تأويل هذه الآية. رواه ابن جرير. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 105. وقال ابن جرير: حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا الربيع بن صبيح ، عن سفيان بن عقال قال: قيل لابن عمر: لو جلست في هذه الأيام فلم تأمر ولم تنه ، فإن الله قال: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) ؟ فقال ابن عمر: إنها ليست لي ولا لأصحابي إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " ألا فليبلغ الشاهد الغائب ". فكنا نحن الشهود وأنتم الغيب ، ولكن هذه الآية لأقوام يجيئون من بعدنا ، إن قالوا لم يقبل منهم. وقال أيضا: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر وأبو عاصم قالا حدثنا عوف عن سوار بن شبيب قال: كنت عند ابن عمر ، إذ أتاه رجل جليد في العين ، شديد اللسان ، فقال: يا أبا عبد الرحمن ، نفر ستة كلهم قد قرأ القرآن فأسرع فيه ، وكلهم مجتهد لا يألو وكلهم بغيض إليه أن يأتي دناءة ، وهم في ذلك يشهد بعضهم على بعض بالشرك. فقال رجل من القوم: وأي دناءة تريد أكثر من أن يشهد بعضهم على بعض بالشرك؟ فقال الرجل: إني لست إياك أسأل ، إنما أسأل الشيخ.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 105
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني. وهذا لا يخالف ما سبق بيانه في الحديث الأول، فقد استدل أهل العلم بقوله: ثم يقدرون على أن يغيروا ثم لا يغيروا ـ على أن الإنكار باليد واللسان يكون بحسب القدرة، فالوجوب يسقط عند العجز وعند خوف الضرر ـ كما تقدم ـ بخلاف مجرد الأذية بالقول، قال ابن رجب: إن خاف السب، أو سماع الكلام السيئ، لم يسقط عنه الإنكار بذلك، نص عليه الإمام أحمد. اهـ. الدرر السنية. وراجع للفائدة الفتويين رقم: 5870 ، ورقم: 220009. والله أعلم.
الدرر السنية
لاحرمتي الأجر أختي الكريمه على هذه الفائده 2009-10-12, 12:25 AM #3 رد: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ
اللهم آمين، بارك الله فيكم أخية. 2009-11-21, 09:26 PM #4 رد: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ
رفـــع للفائده 2009-11-21, 09:33 PM #5 رد: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ
جزيتم خيرا على رفع الموضوع.. عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهدتيم. أسأل الله أن يوفقكم لكلِّ خير. 2009-12-21, 07:31 PM #6 رد: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إذَا اهْتَدَيْتُمْ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك أختي الفاضلة, نقل موفق
وشكر الله للأخت قلبي مملكة ورفع قدرها في الدارين.
ولماذا أُرسِلوا؟! [2]. الفائدةُ الثالثةُ: لا تتم هدايةُ المسلم حتى يعمل بشريعة الله تعالى، ومِن أعظم شرائع الدين: "الدعوةُ إلى الله تعالى والأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر"، فمَن تَرَكَ ذلك فهو غير مهتدٍ الاهتداءَ التامَّ، وكيف يكون مُهتديًا وهو يترك سبيل الأنبياء عليهم السلام، وسبيلَ المصلحين جميعًا؟! كيف وقد قال الله تعالى: { قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف:108]؟! فأَتْبَاعُ النبي ِّ صلى الله عليه وسلم على الحقيقية هم الذين يَدْعون إلى الله على بصيرة وهو العلم والهدى واليقين، وكيف يكون المسلم مهتديا وقد ترك الدعوةَ إلى الله والأمرَ بالمعروف والنهيَ عن المنكر مع قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: « الدِّينُ النَّصِيحَةُ »، قُلْنَا: "لِمَنْ؟"، قال: « لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، ولأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ » (رواه مسلم)[3].