ما هو الجهاز العصبي الودي
الجهاز العصبي الودي يسمى أيضاً بالعربية (السمبثاوي)، يشكل مع الجهاز نظير الودي (الباراسمبثاوي) الجهاز العصبي الذاتي. يتكون من أعصاب ودية واردة وأعصاب ودية صادرة. ينشأ الجهاز الودي من الجهاز العصبي المركزي (المخ و الحبل الشوكي)
تشكل المادة الرمادية من النحاع الشوكي إبتداء من الفقرة الصدرية الأولى إلى الفقرة القطنية الثانية قرناً جانبياً، حيث تتوضع أجسام خلايا العصبونات الودية، ويخرج منها أعصاب ودية صادرة، أو يدخلها واردة. تكون عقداً متصلة إلى جانب العمود الفقري، تكون العقد متصلة أيضاً مع الأعصاب الشوكية المجاورة وتصل فروعه إلى الأوعية الدموية والغدد العرقية في الجسم كله. يحفز الودي نشاطات تتم خلال الطوارئ كالخوف والهرب والقتال، حيث تزداد وتسرع نبضات القلب ويرتفع ضغط الدم. ما الفرق بين المني والمذي والودي؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. تخرج من عدة أماكن مختلفة من الفقرات الصدرية والفقرات القطنية وتشكل التشابك (التمفصل)على جانبي الحبل الشوكي، فالأعصاب قبل العقدية تكون قصيرة بالمقارنة بالأعصاب بعد العقدية. النواقل الكميائية:
تتحاور الأعصاب قبل العقدية مع الأعصاب بعد العقدية بواسطة إفراز الأستيل كولين في فجوة التشابك
أما الأعصاب بعد العقدية فتقوم بافراز النورأدرينالين في فجوة التشابك.
- ماهو الفرق بين المنى والمذى عند المرأة - حياتكِ
- ما الفرق بين المني والمذي والودي؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- الفرق بين المني والودي - الإسلام سؤال وجواب
- نوع المد في كلمة السماء (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ) - منبع الحلول
ماهو الفرق بين المنى والمذى عند المرأة - حياتكِ
السؤال: هناك صاحبنا في هذه الرسالة ذكر أنه لا يفرق بين أنواع بعض الماء، لكن هناك من يقول: إن هناك نوعاً ثالث وهو الودي ما أدري ما تعليقكم؟
الجواب: الودي هذا يكون بعد البول، مع البول في آخر البول لا يلتبس. المقدم: لا يلتبس. ماهو الفرق بين المنى والمذى عند المرأة - حياتكِ. الشيخ: يكون في آخر البول، والمني يقول العلماء: أنه له رائحة تشبه رائحة لقاح النخل، قد يعني يستفيد من هذا إذا الإنسان يعرف اللقاح، قد يكون من رائحته يعرف أنه مني، وبكل حال له في الغالب يعرف بالغلظة في مكانه. نعم. فتاوى ذات صلة
ما الفرق بين المني والمذي والودي؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
تأثيره على أعضاء الجسم:
العين: يسبب توسع في حدقة العين. القصبة الهوائية والقصيبات الهوائية: تتوسع، وتوسيع الشعيبات الهوائية في الرئتين لزيادة استيعاب الأكسجين. نخاع الكظر: إفراز هرمون الأدرينالين والنورأدرينالين. الكلوة: إفراز هرمون الرنين حالب و المثانة. الجهاز التناسلي الذكري: يحفز القذف. القلب: يزيد من معدل ضربات القلب، زيادة في قوة النبض، ارتفاع ضغط الدم المصاحب لزيادة سرعة القلب والدفع القلبيين. توسيع الشرايين التاجية وشرايين العضلات الهيكلية. الأوعية الدموية: الانقباض، زيادة حجم الدم في الدورة الدموية الخارج من المخازن. الجهاز الهضمي: الانخفاض في حركة العضلات، زيادة سكر الدم نتيجة تكسر الغليكوجين وتحويله إلى غلوكوز في الكبد. الفرق بين المني والودي - الإسلام سؤال وجواب. هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
causes
physiology
symptoms
diagnosis
treatment
living
prevention
complications
prognosis
1-Sympathetic nervous system, EMRO 'available at: ' accessed at: 11-11-2012 2-Sympathetic nervous system, medical-dictionary 'available at: ' nervous system accessed at: 11-11-2012
term_references
الكلمات مفتاحية
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
أحدث الفيديوهات الطبية
عرض كل الفيديوهات الطبية
1 أكتوبر 2014
28350
29 ديسمبر 2013
4187
الفرق بين المني والودي - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الأحد 28 جمادى الآخر 1430 هـ - 21-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 123793
271722
0
564
السؤال
ما حكم نزول مادة تشبه المني من وقت لآخر؟ وأيضا نزول قطرات من البول بعد عملية التبول بصورة متقطعة من وقت لآخر ؟علما بأنني احرص على أداء الصلاة في المسجد. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالظاهر أن هذا السائل المشبه المني هو الودي, فإن العلماء ذكروا في صفته، أنه يشبه المني في ثخانته، والودي يوجب الاستنجاء، وتطهير الثوب والبدن مما أصابه منه لأنه نجس إجماعا، وكذا يجب الوضوء منه إجماعا. قال النووي رحمه الله: وأما الودي فماء أبيض كدر ثخين، يشبه المني في الثخانة ويخالفه في الكدورة، ولا رائحة له ويخرج عقيب البول إذا كانت الطبيعة مستمسكة، وعند حمل شيء ثقيل، ويخرج قطرة أو قطرتين ونحوهما. وأجمع العلماء أنه لا يجب الغسل بخروج المذي والودي. وعلى فرض كون هذا السائل منيا فلا يجب منه إلا الوضوء لأنه مني خارج لغير شهوة فلم يوجب الغسل، وهذا قول الجمهور, وانظر الفتوى رقم: 20848. ولمعرفة الفرق بين المني والمذي والودي انظر الفتوى رقم: 34363. كما أن هذه القطرات من البول نجسة كذلك موجبة للاستنجاء والوضوء، والظاهر أنها ليست سلسا كما يفهم من سؤالك، وعليه فالذي ننصحك به هو أن تقضي حاجتك قبل الصلاة بزمن يتسع لاستفراغ هذه القطرات وتوقف خروجها من المحل، ثم تتطهر بعد ذلك الطهارة الواجبة وتذهب إلى المسجد، فإن لم تتوقف هذه القطرات إلا بعد فوات الجماعة فلا إثم عليك ولا تلزمك الجماعة في هذه الحال، بل تنتظر حتى يتوقف نزول هذه القطرات ثم تصلي فإن الصلاة بطهارة صحيحة مقدمة على فعل الجماعة، وانظر الفتوى رقم: 114190.
وَالْمَذَّاءُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ فِي كَثْرَةِ الْمَذْيِ مِنْ مَذَى يَمْذِي (١). وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (٢). وَالصِّلَةُ بَيْنَ الْمَذْيِ وَالْمَنِيِّ: أَنَّ الْمَنِيَّ يَخْرُجُ عَلَى وَجْهِ الدَّفْقِ بِشَهْوَةٍ، وَأَمَّا الْمَذْيُ فَيَخْرُجُ لاَ عَلَى وَجْهِ الدَّفْقِ (٣). ب - الْوَدْيُ: ٣ - الْوَدْيُ فِي اللُّغَةِ بِإِسْكَانِ الدَّال الْمُهْمَلَةِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ وَتَشْدِيدِهَا: الْمَاءُ الثَّخِينُ الأَْبْيَضُ الَّذِي يَخْرُجُ فِي إِثْرِ الْبَوْل (٤). وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (٥). وَالصِّلَةُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْمَنِيَّ يَخْرُجُ بِشَهْوَةٍ، وَأَنَّ الْوَدْيَ يَخْرُجُ بِلاَ شَهْوَةٍ عَقِبَ الْبَوْل. (١) لسان العرب، والمصباح المنير، والمعجم الوسيط، ومعجم متن اللغة. (٢) المبسوط ١ / ٦٧، والفتاوى الهندية ٩ / ١٠، وقواعد الفقه للبركتي ص ٤٧٦، وكفاية الطالب ١ / ١٠٧، وأسهل المدارك ١ / ٦١، وشرح المنهاج ١ / ٧٠، والمغني مع الشرح ١ / ٧٣١. (٣) المجموع شرح المهذب ٢ / ١٤٢. (٤) لسان العرب، وتاج العروس، والمصباح المنير، والزاهر، والصحاح.
خروج الودي من الرجل
يتساءل الكثير من الرجال عن الفرق بين المني والمذي والودي ، وعن الحالات التي توجب الغسل فالودي هو سائل أبيض كثيف، غالبًا بني، عديم الرائحة ، يخرج بعد التبول أو قبله دون رغبة أو لذة. غالبًا ما يغمى الصديق عند الإمساك أو عند ارتداء شيء ثقيل أو بعد تناول أطعمة معينة ، ويأتي من كل من الرجال والنساء، لا يخرج هذا السائل بكميات كبيرة، بل يظهر على شكل نقاط صغيرة ، خاصة قبل وبعد التبول أو التبرز لدى الرجل. ويزداد إفرازه في حالة احتباس البول ، لفترة طويلة ، يمكن أن يتحول هذا السائل إلى إفراز غير طبيعي عندما يظهر بكميات كبيرة ، لأن هذا يعني احتمال الإصابة بعدوى البروستاتا، يتكون هذا السائل أيضًا بسبب ممارسة العادة السرية المستمرة ، وعدم قذف الحيوانات المنوية لفترة طويلة يمكن أن يؤدي إلى إطلاق هذا السائل ، كما أن جفاف السائل الودي ولكن لا داعي للقلق ، إلا إذا كان ضارًا بالصحة ، وأيضًا إذا كان كذلك. لاحظت باستمرار ، وللإجابة عن سؤال هل خروج المذي ينقض الصوم ويرجع السبب في تفريغها هو الإثارة الجنسية سواء كانت أفكارًا أو صورًا ، ومن ناحية أخرى قلة الصرف ، لذا حاول الابتعاد عن أفكارك وممارسة بعض الهوايات والرياضة حتى لا يؤثر على الصوم أو الصلاة.
والثاني هو المد اللازم الكلمي المخفف، ويعني أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن غير مشدد في نفس كلمة، مثل: "ءآلْان" وقد وردت في موضعين فقط من سورة يونس. المد اللازم الحرفي: وهو يتعلق بحروف الهجاء التي تأتي في أوائل بعض السور، وهذه الحروف مجموعة في "نص حكيم قطعا له سر"، وبعض هذه الحروف لا يمد مطلقًا لعدم وجود حرف المد عند النطق بها، وبعضها تمد مدًّا طبيعيًا، وما بقي يمدّ مدًّا لازمًا حرفيًّا إما مخففا أو مثقلًا. ذكرنا فيما سبق نوع المد في كلمة السماء، ويبناه في حال الوقف على الكلمة أو وصلها، كما بينّا معنى المد وأنواعه وحكم كل واحد منها بالإضافة إلى مقدار المد فيه، ودعمنا ذلك بأمثلة.
نوع المد في كلمة السماء (وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ) - منبع الحلول
يوجد أنواع كثير ة من المد في التلاوة والتجويد، ومن انواعه المد المتصل والمد المنفصل، فالمد المتصل هو المد الذي يكون فيه الهمز بعد حركة المد بشكل مباشر، ويكون المد في وسط الكلمة واخرها وأولاه فله مواضع كثيرة، مثل، السماء، الكتاب وغيرها الكثير. الإجابة الصحيحة هي: مد متصل.
قبل المحتوى
الاجابه
إن حرف المد في كلمة السماء هو الألف الذي تليه همزة، وهذا المد يسمى المد المتصل،
وهو مدّ واجب، وهو يأتي عندما يقع حرف المد في كلمة وخلفه مباشرة في نفس الكلمة همزة،
أي يكونان متصلان وذلك سبب تسميته بالمد المتصل، فحكمه في هذه الحالة الوجوب، ولذلك أيضًا يطلق عليه المد الواجب،
وتمد الألف في كلمة السماء وجوبًا بمقدار أربع إلى خمس حركات. ومن أمثلة هذا المد؛ المدّ في قولنا: "الصَائمين، يشَاء، جَاء ، السُّوءَ، خَطِيئة، سِيْئَت"،
فجميع أحرف المد هنا تمدبمقدار أربع إلى خمس حركات على أنها مدّ واجب متصل. بعد الفقره بعد المحتوى