وأيضاً فمن المعلوم أن الحاجة إلى المسح على هذا كالحاجة إلى المسح على هذا سواء. ومع التساوي في الحكمة والحاجة يكون التفريق بينهما تفريقاً بين المتماثلين ، وهذا خلاف العدل والاعتبار الصحيح الذي جاء به الكتاب والسنة ، وما أنزل الله به كتبه وأرسل به رسله. ومن فرق بكون هذا ينفذ الماء منه وهذا لا ينفذ منه: فقد ذكر فرقاً طردياً عديم التأثير) مجموع الفتاوى 21/214.
حكم المسح على الجورب
طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها – المنصة المنصة » اسلاميات » طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب وحكمها وشروطها طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب، إن المسح على الجورب أو الخف باليد اليمنى للقدم اليمنى واليد اليسرى للقدم اليسرى أم باليد اليمنى للقدمين من الأمور المهمة والأحكام التي وضعها الدين الإسلامي كشرط من شروط صحة الصلاة والوضوء، وسوف نتناول الحديث من أجل معرفة طريقة المسح على الجوارب، الى جانب الحكم منها والمدة التي تستغرقها والشروط. طريقة المسح على الجوارب اسلام ويب من الأمور المهمة التي لا بد من معرفتها وان يكون الفرد المسلم على دراية بها، حيث يوجد للمسح على الجورب طريقتين وهما على النحو التالي: طريقة إجزاء: حيث أن طريقة المسح المجزئة عند بعض أصحاب العلم هي أن تأخذ إحدى يديك بها بلل وبعد ذلك تمسح بها أكثر ظاهر الجورب الأيمن وتفعل بالأيسر أيضا، وفي حال مسحتَ من كِلا الجوربين أقل ما يصدر عليه المسح أو مقدار ثلاثة أصابع، فذلك يعتبر مجزئ عند أئمة العلم. طريقة استحباب: حيث أن استحباب مسح أسفله وأن الواجب أقل جزء من أعلا، فبينما استحباب الأسفل كما ذكر البعض أنه لا يستحب مسح الأسفل.
الفتوى رقم: ١١٧٥
الصنف: فتاوى الطهارة - الوضوء
السؤال:
انتشر في أوساطِ العامَّةِ إنكارُ المسحِ على الجوربين وادِّعاءُ بطلانِ صلاةِ فاعِلِه؛ بحجَّةِ عَدَمِ ثبوت المسح على الجوارب وعَدَمِ جواز قياسه على الخفَّيْن؛ فهل مِنْ توجيهٍ وبيانٍ مُفَصَّلٍ؟ وجزاكم اللهُ خيرًا. الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فإنَّ حُكْمَ المسحِ على الجوربين مَحَلُّ خلافٍ بين أهل العلم:
ـ فمَنْ ذَهَبَ إلى القول بعَدَمِ جوازِ المسحِ على الجوربين غيرِ المجلَّدين عَلَّلَ المنعَ بأنَّ الجورب لا يُسَمَّى خُفًّا فلا يأخذ حُكْمَه؛ ذلك لأنَّ المسح على الخفِّ رخصةٌ بالنصِّ؛ فوَجَبَ الاختصاصُ بما وَرَدَتْ فيه، وهو مذهبُ أبي حنيفة ـ رَجَعَ عنه ـ ( ١) ومذهبُ مالكٍ والشافعيِّ رحمهم الله. ـ وذَهَبَ الجمهورُ إلى جوازِ المسح على الجوربين بشرطِ أَنْ يكونا غيرَ رقيقين، وإنما صفيقين ساترَيْن لِمَحَلِّ الفرض ( ٢) ، وعُمْدَتُهم في الاشتراط: القياسُ على الخفِّ المخرَّقِ في عَدَمِ جوازِ المسح عليه مِنْ جهةٍ، ولأنَّ ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ كُلَّ ما يُرى منه مَواضِعُ الوضوءِ التي فَرْضُه ا الغَسْلُ فإنه لا يُمْسَحُ عليه؛ لأنه لا يجوز اجتماعُ غَسْلٍ ومَسْحٍ؛ فغُلِّبَ حكمُ الغَسْلِ وبَطَلَ حكمُ المسح.
المعنى
الاصطلاحي:
سُكونُ الأَعْضاءِ واسْتِقْرارُها مِقْداراً مِن الزَّمَنِ حتّى يَسْتَوِي كُلُّ عُضْوٍ في مَكانِهِ في جَمِيعِ أَرْكانِ الصَّلاةِ الفِعْلِيَّةِ. الشرح
المختصر:
الطُّمَأْنِينَةُ: اسْتِقرارُ المَفاصِلِ والأعضاءِ في أماكِنِها زَمَناً ما، وأَقَلُّها: حُصُول السُّكُونِ وإن قَلّ، أو ذَهابُ حَرَكَةِ الأعْضاءِ زَمَناً يَسِيراً. وقِيل: هي بِقَدْرِ الذِّكْرِ الواجِب في الرُّكْنِ، كَقَدْرِ تَسْبِيحَةٍ مَثَلاً. التعريف اللغوي:
الطُّمَأْنِينَةُ: السُّكُونُ والهُدُوءُ، يُقَال: اطْمَأَنَّ القَلْبُ اطْمِئناناً وطُمَأْنِينَةً: إذا سَكَنَ ولم يَقْلَقْ، فهو مُطْمَئِنٌّ. معنى الطمأنينة في الصلاة مقارنة بين. والمُطْمَئِنُّ مِن الأَرْضِ: المُنْخَفِضُ؛ لأنّه مَوْضِعُ الطُّمَأْنِينَةِ والسُّكُونِ. وضِدُّها: الاضْطِرابُ والقَلَقُ. وأَصْلُها: الإِقامَةُ والثَّباتُ والقَرارِ، تقول: اطْمَأَنَّ بِالمَوْضِعِ، أيْ: أَقامَ به واسْتَقَرَّ واتَّخَذَهُ وَطَناً. ومِن مَعانِيها أيضاً: الأُنْسُ، والرَّاحَةُ، والثِّقَةُ، والأَمْنُ. التعريف
اللغوي
الطُّمَأْنِينَةُ: السُّكُونُ وَالهُدُوءُ، يُقَال: اطْمَأَنَّ القَلْبُ اطْمِئناناً وطُمَأْنِينَةً: إذا سَكَنَ ولم يَقْلَقْ.
معنى الطمأنينة في الصلاة على الميت
وبالنسبة للركوع فهو.. المزيد
حد الطمأنينة التي تصح الصلاة بها رقم الفتوى 429739 المشاهدات: 3185 تاريخ النشر 8-10-2020
لقد قرأت أن عدم الطمأنينة ونقر الصلاة يبطلها، أنا أعاني من غازات من حين لآخر، تزداد عند الوضوء. فعندما أصلي، أحاول أن أنتهي بسرعة، وربما أنقر الصلاة حتى لا تخرج الغازات؛ فأضطر للوضوء مرة أخرى، حتى أصبحت هذه وتيرة صلواتي. فهل هي باطلة؟.. المزيد
الاستعجال في الصلاة بين الصحة وعدمها رقم الفتوى 425734 المشاهدات: 2788 تاريخ النشر 12-8-2020
ما حكم من استعجل بالصلاة؛ ليلحقها قبل أن يضيع وقتها؟.. المزيد
حكم من تذكر أنه لم يطمئن بين السجدتين رقم الفتوى 422914 المشاهدات: 4457 تاريخ النشر 23-6-2020
في بعض الأحيان أسهو في صلاتي؛ فأنا كثيرة الحركة، فمثلًا أكون جالسة بين السجدتين، ثم أسجد وأتذكر أنني لم أثبت، ولم أحقق الطمأنينة. معنى الطمأنينة في الصلاة يكون. فأعود وأسجد سجود سهو؛ لأنني سمعت أنه عند ترك ركن، أعود لها إن كان في نفس الركعة، وأسجد سجود سهو. فهل صلاتي صحيحة؟.. المزيد
حركة اليد في الصلاة بالحك بين الطمأنينة وعدمها رقم الفتوى 418948 المشاهدات: 4583 تاريخ النشر 29-4-2020
أعلم أن الطمأنينة هي: السكون في ركن لمدة.
معنى الطمأنينة في الصلاة والمرور بين
فإذا تخلفت عنه يسيرا ، لتحصيل الطمأنينة الواجبة: فلا حرج عليك في ذلك. ثم عليك أن تجتهد في تحصيل الأمرين: متابعة الإمام ، وتحصيل الطمأنينة في حركاتك. وينظر جواب السؤال ( 219808) المسألة الثالثة فيه. والله أعلم.
معنى الطمأنينة في الصلاة
تاريخ النشر: الخميس 21 صفر 1442 هـ - 8-10-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 429739
3183
0
السؤال
لقد قرأت أن عدم الطمأنينة ونقر الصلاة يبطلها، أنا أعاني من غازات من حين لآخر، تزداد عند الوضوء. فعندما أصلي، أحاول أن أنتهي بسرعة، وربما أنقر الصلاة حتى لا تخرج الغازات؛ فأضطر للوضوء مرة أخرى، حتى أصبحت هذه وتيرة صلواتي. فهل هي باطلة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فحد الطمأنينة الواجب في الصلاة هو أن تسكن الأعضاء في الاعتدال، والركوع والسجود أدنى سكون، وقيل هو بقدر الإتيان بالذكر الواجب. فإن كنت تطمئنين بحيث تأتين بالأذكار الواجبة، فتقرئين الفاتحة في القيام، وتسبحين تسبيحة في الركوع والسجود، وتقولين بين السجدتين: رب اغفر لي، وتأتين بالتسميع والتحميد الواجبين، وتأتين بالتشهد الواجب؛ فصلاتك صحيحة. حد الطمأنينة التي تصح الصلاة بها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كنت تنقصين من ذلك عمدا، لم تصح صلاتك، وانظري الفتوى: 322975 ، والفتوى: 177805. وإذا علمت هذا، فإن كان خروج الغازات منك مستمرا بحيث لا تجدين زمنا يتسع للطهارة والصلاة؛ فحكمك حكم صاحب السلس. فتوضئي بعد دخول الوقت، وصلي بوضوئك ما شئت من الفروض والنوافل حتى يخرج ذلك الوقت.
معنى الطمأنينة في الصلاة مقارنة بين
إن الواجب على كلِّ مسلم أن يحافظ على صلاته وإقامتها تمام المحافظة في شروطها وأركانها وواجباتها وسننها ، ويأتي بذلك كله على التمام والكمال ؛ فهي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ)) [13].
معنى الطمأنينة في الصلاة يكون
ذات مرة رفعت من السجود الذي قبل جلسة التشهد. ومنذ أن جلست وأنا أحك رأسي، وقلت رب اغفر لي ثلاثا، وسجدت مع انتهاء حك الرأس، أي طول الجلسة التي قبل التشهد، ويدي تتحرك لتحك.
ثم بعد الانتصاب والاعتدال بعد الركوع بعد هذا ينحط ساجدا على السبعة الأعضاء على جبهته وأنفه وعلى كفيه رافعا ذراعيه عن الأرض وعلى ركبتيه وعلى أطراف قدميه، يسجد على هذه الأعضاء السبعة ويعتدل ويطمئن في سجوده خاشعا لله معظما لله ، لا يعجل ولا ينقرها ولكن يطمئن ويقول: سبحان ربي الأعلى، ويكرر ذلك ويكثر من الدعاء والضراعة إلى الله ، يطلب خير الدنيا والآخرة في سجوده كما تقدم في الحديث الصحيح، وهو قوله ﷺ: وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم أي حري أن يستجاب لكم، وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء. فينبغي لنا أن نكثر من الدعاء في السجود نطلب خير الدنيا والآخرة كالمغفرة والنجاة من النار والرزق الحلال ونحو ذلك. وإلى اللقاء في حلقة ثانية لإكمال هذا البحث العظيم الذي نحن في حاجة إليه لكثرة من يخل منا بواجب الطمأنينة، وأسأل الله أن يوفقنا لما يرضيه، وأن يهدينا جميعا صراطه المستقيم، إنه سميع قريب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.