زُهدُك في الدنيا هذا، وقرب الأجل عندك، تصدق، وابذل، واجلس على مصلاك، واذكر الله، وخل عنك الهجهجة وراء الدنيا ليل نهار، هذا هو الزهد في الدنيا، اطلبها من طريقها الصحيح، ودع عنك المشتبهات، هذا الزهد، أما التكالب على المشتبه والحرام، والليل والنهار سعي وراء هذه الدنيا، لا أهل يرونه، ولا يجلسون معه، ثم يعتبر الزهد وقصر الأمل بإعداد حنوط وكفن، البلدية تتكفل لك بهذا، ما تحتاج. القضية أن السلف ما كان من هديهم -وهم أزهد الناس- أن يعد الواحد منهم كفنه. طيب هل يحتج بهذا الحديث؟
الجواب: لا؛ لأن هذا الصحابي ما كان هو ولا الصحابة يعدون أكفانهم، إنما اتخذ ذلك؛ لأنه لامس جلد رسول الله ﷺ، فهذا فيه مزية، النبي ﷺ أعطى لابن عبد الله بن أبي بن سلول أعطاه قميصه ﷺ من أجل أن يُكفَّن به أبوه رأس المنافقين، مما يلي جسده. فيُتبرك بآثار رسول الله ﷺ من عرقه، ولباسه، فضلته، وما أشبه ذلك، أما غير النبي ﷺ فلا يتبرك به، لا يتبرك بآثار الصالحين. فهذا الحديث ليس فيه أنه اشترى كفناً ووضعه، وإنما أراد ذلك الذي مس جلد رسول الله ﷺ. من كان مع الله كان الله معه. والله تعالى أعلم. أخرجه البخاري، كتاب الجنائز، باب من استعد الكفن في زمن النبي ﷺ فلم ينكر عليه (2/ 78)، رقم: (1277).
تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالجواب أيها السائل! ينبغي أن تعلم أن الشيء في ذمة أمثالك وأنت أعلم بالواقع، فإن كنت تعلم أن الحادث بأسباب سرعتك أو لأن الكفر رديء وأنت تساهلت في عدم إبداله، أو بأسباب أخرى فعليك الكفارة وعليك الدية أيضاً.
تاريخ النشر: الأحد 10 جمادى الآخر 1423 هـ - 18-8-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 21199
75455
0
444
السؤال
ما مدى صحة هذه العبارة, ولماذا؟ (كان الله ولا شيء معه, وهوالآن على ما كان عليه)
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله. قالوا: جئناك نسألك عن هذا الأمر. قال: كان الله ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء، وخلق السموات والأرض. وفي رواية: لم يكن شيء قبله. قال ابن حجر: وفي رواية غير البخاري: ولم يكن شيء معه. وقال أيضاً: تنبيه: وقع في بعض الكتب في هذا الحديث: كان الله ولا شيء معه، وهو الآن على ما عليه كان. وهي زيادة ليست في شيء من كتب الحديث، نبه على ذلك العلامة تقي الدين ابن تيمية ، وهو مسلَّم في قوله:" وهو الآن"... إلىآخره. وأما لفظ "ولا شيء معه" فرواية الباب بلفظ ولا شيء غيره بمعناها. تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى من فتح الباري. ولا شك أن جملة وهو الآن على ما كان عليه لا تصح بحال، فقد خلق الله السموات والأرض وغيرهما، كما هو معلوم،وكيف يسوَّى بين أول الأمر - كما جاء في الحديث، وبين وقت النبي صلى الله عليه وسلم المعبر عنه بلفظ الآن ؟!
مهام معلم التربية الخاصة
1- الكشف عن ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة وتحديد أماكن تواجدهم ليسهل توفير خدمات التربية الخاصة لهم. 2- الكشف عن مواهب واستعدادات وقدرات كل طفل واستثمار كل ما يمكن استثماره منها. 3- تحديد الاحتياجات التربوية والتأهيلية لكل طفل. 4- استخدام الوسائل والمعينات المناسبة التي تمكن ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة بمختلف فئاتهم من تنمية قدراتهم وإمكاناتهم بما يتلاءم مع استعداداتهم. 5- تنمية وتدريب الحواس المتبقية لدى ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة للاستفادة منها في اكتساب الخبرات المتنوعة والمعارف المختلفة. 6- توفير الاستقرار والرعاية الصحية والنفسية والاجتماعية التي تساعد ذوي الاحتياجات التربوية الخاصة على التكيف في المجتمع الذي يعيشون فيه تكيفا يشعرهم بما لهم من حقوق وما عليهم من واجبات تجاه هذا المجتمع. 7- تعديل الاتجاهات التربوية الخاطئة لأسر هؤلاء الأطفال عن طريق توجيه وتوعية الأسرة وإيجاد مناخ ملائم للتعاون الدائم بين المنزل والمدرسة مما يؤدي إلى تكيف اجتماعي ينسجم مع قواعد السلوك الاجتماعية والمواقف المختلفة على أساس من الإيجابية والثقة بالنفس. Books ضمان الجوده التربيه الخاصه - Noor Library. 8- إعداد الخطط الفردية التي تتلاءم مع إمكانات وقدرات كل طفل.
ادارة التربية الخاصة بالرياض
نشأة التربية الخاصة تعتبر التربية الخاصة شكلاً من أشكال التعليم، وقد صمم خصيصاً للأفراد ذوي الإعاقة يهدف إلى تعليمهم مهارات وسلوكات لمساعدتهم في تلبية احتياجاتهم الأساسية، ويقدم هذه المهارات مجموعة من المؤسسات التعليمية داخل الدولة للأفراد التي تتراوح أعمارعم بين 3 سنوات إلى 21 سنة، وبالتالي يمكن إيجاز تعريف التربية الخاصة بأنها مجموعة من الأساليب التعليمية الفردية يتم فيها استخدام أدوات ومواد وطرائق تربوية خاصة تهدف إلى مساعدة أفراد ذوي الاحتياجات إلى الوصول للكفاية الذاتية والنجاح الأكاديمي. بدأ ميدان التربية الخاصة في التطور في البداية داخل الولايات المتحدة الأمريكية من خلال التربويين وعلماء النفس والاجتماع، وكان هذا الميدان يهتم بالجماعات والأفراد الذين يختلفون عن الأشخاص الطبيعين أو العاديين، ومن أبرز العلماء الذين كان لهم الفضل الكبير في تطور هذا الميدان هم العلماء بياجيه وستراس وكيرك. استراتيجيات التربية الخاصة لتدريس أطفال وأفراد ذوي الاحتياجات الخاصة نحتاج إلى وجود استراتيجيات والتي تنبى على الجانب الفردي، أي أن لكل فرد خطة منفصلة عن الآخر، ثمّ وضع أهداف لهذا الفرد، وتتمثل استراتيجيات التربية الخاصة بالتالي: طريقة التدريب على العمليات: في هذه الطريقة يلجأ المعلم إلى معرفة نقاط الضعف والخلل عند الطفل، ثم يعمل خطة لعلاج هذه الوظائف، فعلى سبيل المثال إذا كان الطالب يعاني من صعوبة في الكتابة أو القراءة نتيجة لضعف في تمييز السمعي لديه، فيمكن إعطاء الطفل تدريباً على التمييز الصوتي بين الأحرف.
واقع ادارة التربية الخاصة
لا يختلف أي شخص على ضرورة الإدارة في تخطيط وتطبيق وتنفيذ برامج التربية الخاصة، فتعتبر الإدارة أحد العوامل الأساسية التي يتحدد على ضوئها درجة فاعلية البرامج التربوية، التي تُعطى للأفراد ذوي الحاجات الخاصة. إدارة صفوف التربية الخاصة قد بينت الدراسات أن تنوع الأنماط الإدارية وتنوع القيادية، تقود إلى فريق ذو أهمية على درجة تحصيل الأفراد وعلى فاعلية المدرسين ومعنوياتهم، وضحت تلك الدراسات إلى أن الإدارة الفعالة يميزها بعضاً من الأنماط والخصائص السلوكية ومنها روح المبادرة وبعد النظر والالتزام بتحديثات المدرسة، وبمتابعة أداء الأفراد والمدرسين، والتوقعات الواقعية من الأفراد، وكذلك القيادة التعليمية وتشغيل المصادر الواضحة والقيام باستثمارها وسعة الاطلاع، إن المهمة الرئيسية المعطية للإدارة تعتبر مهمة تنظيم الإمكانات الواضحة وتشغيلها؛ بهدف تحقيق الأهداف المطلوب تحقيقها. فالإدارة تضمن توفير البيئة وتوفر الظروف المناسبة والقيادة، كذلك حتى يصبح العمل شاملاً ومتكاملاً، وتعد الإدارة علم وفن فهي علم، حيث إن اكبر اهتمامها يعود الى تحليل الظواهر الأدائية ويعود الى قياسها باستعمال المنهج العلمي، وهي فن لأنها تحتوي على تطبيق مجموعة من المبادئ رجوعاً إلى تشغيل الأبعاد المعرفية والاستفادة منها.
ادارة التربية الخاصة بمكة
2- الكشف والإحالة إن الخطوة الأساسية تجاه الكشف عن الأفراد الذين بحاجة إلى الخدمات التربوية في الصفوف الخاصة، تتبين بتحديد فئات الأفراد المستهدفة، بعد ذلك تأخذ مرحلة الكشف شكل تحليل وشكل فحص الإحالات التي يقوم بها مدرسوا الصفوف العادية داخل المدرسة، ويفترض على المدرس تخصيص فترة زمنية كافية في بداية الفصل الدراسي لعملية الكشف وعملية الإحالة. وأيضاً تحديد درجة ملائمة صفوف التربية الخاصة للأفراد الذين تتم إحالتهم إليها، ويشمل الكشف المبدئي على دراسة التاريخ الطبي والتاريخ المدرسي للفرد والإمكانات العقلية العامة، بالإضافة إلى أي اختبارات تشخيصية يمكن لها أن توضح نقاط الضعف الأساسية لدى الفرد في الجوانب الأكاديمية، ولا يفترض أن تكون عملية الكشف هذه محدده على مدرس الصف الخاص فقط، ولكن يفترض أن يشترك بها فريق معين التخصصات، قد يضمن على إضافة إلى مدرس الصف الخاص ومدرس الصف العادي والأبوين والمرشد وغيرهم.
ادارة التربية الخاصة
- استخدام الشبكة العنكبوتية للبحث عن معلومات حول القضية المطروحة والتواصل مع الشخصيات ذات الصلة بالقضية. - المحاضرة
- العروض التقديمية
- النقاش والحوار
- النقاش الجماعي
- البحث من خلال الشبكة العنكبوتية - الأسئلة الشفهية
- الاختبار الفصلي
- تقييم العروض
- ملف البحث
- الاختبار النهائي
طبيعة مهمة التقويم الأسبوع المحدد له الدرجة
- ملف القضية + العرض المرئي أمام الطلاب على مدار الفصل الدراسي 25
- المشاركة بالمناقشة والحوار للقضايا المطروحة على مدار الفصل الدراسي 5
حضور المحاضرات على مدار الفصل الدراسي 5
الاختبار الفصلي بالإتفاق مع الطلاب 25
الاختبار النهائي موعد الإختبارات النهائية 40
أ. عبدالرحمن الدحيم
جميع الحقوق محفوظة لالإدارة العامة للتربية والتعليم بمحافظة الأحساء
1443
صفحة الإدارة النسخة 2. 0
كتابة الحرية في " شقة الحرية" لغازي القصيبي، ألقيت في إطار "ندوة النص" بقسم اللغة العربية ثم نشرت في "النص الجديد" ع. 3/4، ذو الحجة 1415هـ/مايو 1995م. الصمت والموت والبياض، قراءة للعبة الكتابة الروائية في "موسم الهجرة إلى الشمال" للطيب صالح، ألقيت في "ندوة النص" بقسم اللغة العربية، ثم نشرت في حلقات بملحق "الرياض الثقافي". لغة الذاكرة/ لغة الجسد: قراءة في "مذكرات أميرة عربية" للسيدة سالمة بنت سعيد، محاضرة ألقيت باللغة الفرنسية في السفارة الفرنسية بالرياض. تيمة المثاقفة في المحاولات الروائية الأولى بالمملكة، محاضرة ألقيت في النادي الأدبي بالدمام، 1995م. (لم تنشر كاملة بعد). حكاية انفجار الذاكرة في "العصفورية" لغازي القصيبي، محاضرة ألقيت في "جمعية الثقافة والفنون ـ فرع الاحساء"، الفصل الأول من العام الدراسي 1996- 1997م. كتب إدارة مؤسسات التربية الخاصة - مكتبة نور. الرواية المحلية وإشكالية الخطاب الحواري: الندوة النقدية عن القصة والرواية بالمملكة ـ المهرجان الوطني للتراث والثقافة، الجنادرية 1416هـ- 1996م. (نشرت كاملة في "قوافل"، السنة الرابعة، ع. 7، ربيع الثاني 1417هـ/1996م. في نقد الشعر من تنوير العلم إلى تطوير التجربة الشعرية: "قراءة في الأعمال الشعرية لقاسم حداد ومحمد الثبيتي وعارف الخاجة"، ندوة الشعر والتنوير، أبو ظبي، 1996م، برعاية مؤسسة جائزة البابطين للإبداع الشعري، (لم تنشر كاملة بعد).