2008-12-29, 11:32 AM #1 2008-12-29, 11:59 AM #2 رد: هل ثابت أن تسعة أعشار الرزق في التجارة ؟
ليس له إسناد ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم, وقد روي مرسلا من حديث نعيم بن عبدالرحمن, وهوثابت عنه, ومن حديث يحيى بن جابر الطائي. 2008-12-29, 12:26 PM #3 رد: هل ثابت أن تسعة أعشار الرزق في التجارة ؟
لو تأتيني بمصدر السند المذكور أكون لك شاكرا. تسعة اعشار الرزق في التجارة الالكترونية. وجزاكم الله خيرا
2008-12-29, 01:59 PM #4 رد: هل ثابت أن تسعة أعشار الرزق في التجارة ؟
أنظر تخريج إحياء علوم الدين للعراقي. 2008-12-29, 02:06 PM #5 رد: هل ثابت أن تسعة أعشار الرزق في التجارة ؟
قال الالباني في السلسلة الضعيفة:
( تسعة أعشار الرزق في التجارة ، والجزء الباقي في السابياء). قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 7 /412:
/ ضعيف/
رواه أبو عبيد في "الغريب" (52/ 2): حدثنا هشيم قال: أخبرنا داود بن أبي هند عن نعيم بن عبدالرحمن الأزدي يرفعه. قال هشيم: يعني بـ (السابيا): النتاج. قلت: وهذا إسناد ضعيف لإرساله ؛ نعيم بن عبدالرحمن الأزدي أورده ابن أبي حاتم (4/ 1/ 461) بهذه الرواية عنه ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، فقال:
"روى عن النبي صلي الله عليه وسلم ، مرسل ، وروى عن أبي هريرة.
تسعة اعشار الرزق في التجارة و الاستثمار
باب الاقتصاد في طلب المعيشة
باب التوقي في التجارة
باب إذا قسم للرجل رزق من وجه فليلزمه
باب الحكرة والجلب
باب أجر الراقي
قال المصنف رحمه الله: [ باب أجر الراقي. رتبة حديث عليكم بالتجارة فإن فيها.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ، قال: ( بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين راكباً في سرية، فنزلنا بقوم، فسألناهم أن يقرونا، فأبوا، فلدغ سيدهم، فأتونا فقالوا: أفيكم أحد يرقي من العقرب؟ فقلت: نعم أنا، ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنماً، قالوا: فإنا نعطيكم ثلاثين شاة، فقبلنا، فقرأت عليه الحمد سبع مرات، فبرئ وقبضنا الغنم، فعرض في أنفسنا منها شيء، فقلنا: لا تعجلوا حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قدمنا ذكرت له الذي صنعت، فقال: أوما علمت أنها رقية؟ اقتسموها واضربوا لي معكم سهماً). حدثنا أبو كريب قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو بشر عن ابن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. قال أبو عبد الله: والصواب هو أبو المتوكل].
تسع أعشار رزق أمتي في التجارة - نصيحة الشيخ وسيم يوسف لمتصل يسأل عن الرزق والعمل - YouTube
تسعه اعشار الرزق في التجاره في
اعذرني عزيزي القاريء لأني أضطرك لقراءة تلك القصة كما وردتني كاملة "
(( قصة حقيقية حدثت في دمشق))
يقول صاحب القصة
منذ أربعين عاماً وأنا ما زلتُ أتذكر حادثة حصلت لي، وبكامل تفاصيلها. د. إلهام سيف الدولة حمدان تكتب: هل للإعلانات من ترياق؟ - بوابة الأهرام. كان عمري ١٥ سنة ووقتها صدرت نتائج الشهادة الإعدادية في الجرائد الرسمية وشاهدتُ إسمي في الجريدة وكانت فرحتي عندها كبيرة جداً،
فقررتُ السفر من السويداء الى دمشق لشراء كعك شامي وبرازق وغريًبة من دمشق، لتقديمها لأهلي وأصحابي إبتهاجاً بنجاحي. وضعت في جيبي خمس ليرات ورقية وليرة واحدة معدنية، ركبت الباص ودفعت الليرة المعدنية أجرة الباص وبقيت الخمس ليرات الورقية بجيبي. وعندما وصلت إلى دمشق توجهت فوراً الى سوق الحميدية وأيضاً للصالحية، وبعدها ذهبت إلى باب الجابية، فدخلت محل حلويات وكان التاجر يجلس بجانب ابنه الصغير أمام محله، فقلت له: عمي أنا بدي كيلو كعك وكيلو برازق وكمان كيلو غْرَيْبة، ومددتُ يدي إلى جيبي لأخرج الخمس ليرات الورقية فلم أعثر عليها وبدأت بالبحث في الجيب اليمين ثم الجيب اليسار ولكنني لم أجدها. ظهر الحزن عليّ واضحاً فاعتذرت من التاجر وقلت:
عمي سأعود لاحقاً لأخذ ما طلبته منك
لكن التاجر نظر اليّ وإبتسم وقال:
هل نسيتَ النقود في البيت فقلت له: لا بل أعتقدُ أنني أضعت المبلغَ، فقد كان في جيبي خمس ليرات ورق
قال لي: أين تسكن يا إبني
قلت له: بيتنا في السويداء يا عمي.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و علي بن محمد و أحمد بن سنان قالوا: قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل، ورجل بايع رجلاً سلعة بعد العصر فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه، وهو على غير ذلك، ورجل بايع إماماً لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها وفى له، وإن لم يعطه منها لم يف له)]. ولو وجب التسعير في شيء لوجب تسعير الأراضي اليوم، وذلك لشدة المفاسد وضرر الأغنياء على الضعفاء في ذلك، وذلك أن الإنسان لا يستطيع أن يتخذ داراً, ثم ألغي ما كان أصلاً في الشريعة, وهو إحياء الموات, وأن يبتني الإنسان له داراً في أي أرض, وغلت في ذلك الأسعار فضر ذلك الضعفاء والفقراء, بل ضر من هو أعلى منه, وذلك لانتفاع طبقة معينة من الناس على حساب الفقراء, وهذا من آكد أنواع التسعير, بل لو وجب التسعير لوجب في مثل هذه الحال. قال: [ حدثنا علي بن محمد و محمد بن إسماعيل قالا: حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن مدرك عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم (ح) وحدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن خرشة بن الحر عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم، فقلت: من هم يا رسول الله!
تسعة اعشار الرزق في التجارة الالكترونية
قال بن المنذر: إنما يفضل عمل اليد سائر المكاسب إذا نصح العامل، كما جاء مصرحًا به في حديث أبي هريرة، قلت: ومن شرطه أن لا يعتقد أن الرزق من الكسب، بل من الله تعالى بهذه الواسطة، ومن فضل العمل باليد الشغل بالأمر المباح عن البطالة، واللهو، وكسر النفس بذلك، والتعفف عن ذلة السؤال، والحاجة إلى الغير. اهـ. فالحاصل: أنه على قول من يرى التجارة أفضل المكاسب، فالعمل في التجارة أفضل من العمل في الوظيفة، ومما يقوي تفضيل الاشتغال بالتجارة على الوظيفة أن العمل في التجارة أنفع للناس ـ غالبًا ـ وأنها سالمة من منة صاحب العمل، وتسلطه، ونحوها من المكدرات التي قد تكتنف الوظيفة، والتجارة أوسع أبواب الرزق، كما أخرج مُسَدَّدٌ في مسنده: عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرحمن قال بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تِسْعَةُ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ. وقال نُعَيْمٌ: كسب الْعُشْرِ الْبَاقِي فِي السَّائِمَةِ - يَعْنِي الْغَنَمَ -. قال البوصيري: هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِجَهَالَةِ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. التجارة في منهج الإسلام | صحيفة الخليج. اهـ. وهو مرسل، فنعيم لم تثبت له صحبة. فالعمل في التجارة أعون على الصدقة، وبذل الخير، كما أن ظهور التوكل في تحصيل الرزق في التجارة أبلغ منه في الوظيفة، وقد يقال بأن المفاضلة بين التجارة والوظيفة، أو غيرهما من الأعمال يختلف باختلاف الأشخاص، والأحوال، كما أشار إليه الحافظ ابن حجر، وراجع للفائدة الفتويين رقم: 135054 ، ورقم: 18410.
فقد خابوا وخسروا؟ قال: المسبل إزاره، والمنان عطاءه، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب). تسعه اعشار الرزق في التجاره في. حدثنا يحيى بن خلف قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا إسماعيل بن عياش ، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إياكم والحلف في البيع، فإنه ينفق ثم يمحق)]. وفي هذا إشارة إلى أنه ليس العبرة بإنفاق السلعة, وإنما ببركة مالها, ولا كذلك أيضاً بشرائها وحيازتها, وإنما ببركة أثرها على الإنسان, فربما ينفق الإنسان سلعته, أو يكسب من ذلك مالاً ويكون حينئذ وبالاً عليه. باب من باع نخلاً مؤبراً أو عبداً له مال
باب النهي عن بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
باب بيع الثمار سنين الجائحة
باب الرجحان في الوزن
باب التوقي في الكيل والوزن
باب النهي عن الغش
باب النهي عن بيع الطعام قبل أن يقبض
باب بيع المجازفة
باب ما يرجى في كيل الطعام من البركة
منخفضة
ر. س. 41٫00
السعر العادي
ر. خزانة ملفات قابلة للقفل بباب فولاذي أو باب زجاجي | حلول تخزين الأدوات ومساحة العمل | SHUTER. 54٫00
المخزون: متوفر
صندوق تخزين أدوات بلاستيك وألمنيوم القوي مقاس 15 إنش
سريع إلى عتبة بابك
شحن سريع وآمن
شحن مجاني
شحن مجاني للطلبات بقيمة 200 ريال أو أكثر
خدمة الدعم الفني
فريق دعم عملاء مخصص في خدمتك
إرجاع مجاني
احصل على عوائد مجانية على العناصر المؤهلة
صندوق تخزين أدوات بلاستيك وألمنيوم صينية كبيرة لمساحة إضافية يمكنك حمل الصناديق بثقة حيث أن المقبض مريح وآمن سقاطة من الفولاذ بقفل كبير الحجم
المزيد من المعلومات
مقاس
1. 5-meters
Unboxed Description
- منتج جديد غير مستخدم. - تغليف عام. - ضمان 6 أشهر. - غير مؤهل للإرجاع / الاسترداد. Unbox Product Enable
نعم
كتابة مراجعتك
خزانة ملفات قابلة للقفل بباب فولاذي أو باب زجاجي | حلول تخزين الأدوات ومساحة العمل | Shuter
00 جنيه يتم شحنه عادة خلال 2 إلى 3 أيام تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تبقى 2 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر الشحن 21. 00 جنيه يتم شحنه عادة خلال 2 إلى 3 أيام الشحن 21. 00 جنيه يتم شحنه عادة خلال 3 إلى 4 أيام
المستخدمون الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضًا تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تبقى 2 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). تشحن من أمازون - شحن مجاني للطلبات بقيمة 350 جنيه و أكثر تبقى 1 فقط -- (سيتوفر المزيد قريباً). هل لديك سؤال؟
اعثر على الأجوبة في معلومات المنتج والأسئلة والأجوبة والمراجعات
قد يتم الرد على سؤالك بواسطة البائعين أو الشركات المصنعة أو العملاء الذين اشتروا هذا المنتج. يرجى التأكد من أنك تقوم بالنشر بصيغة سؤال. يرجى إدخال سؤال. وصف المنتج
أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
12 من التقييمات العالمية
5 نجوم
100%
4 نجوم
0% (0%)
0%
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
أفضل المراجعات من مصر
هناك 0 مراجعات و 2 تقييمات من مصر
أفضل المراجعات من دول أخرى
5.
ومن هنا حاولنا العمل على تصميم منتجات تناسب ما يريده الأطفال، وما يرى الآباء والأمهات أن الأطفال بحاجة إليه أيضًا. " دراسة عالمية عما يريده الأطفال قامت طبيبة العلاج النفسي للأطفال والمراهقين، الدكتورة Barbie Clarke، ووكالتها البحثية "Family Kids & Youth" بإجراء دراسة عالمية. تقول Barbie: "إن مرحلة المراهقة المبكرة مرحلة مهمة لأنها خطوة بطيئة نحو الاستقلال الذاتي. هناك هذا النمو الضخم الذي يحدث ويتطلب الكثير من الطاقة. انها ليست مزحة أنهم بالفعل لا يستطيعون الاستيقاظ في الصباح! ". إن أحد النتائج الكبرى التي توصلوا إليها هو أن الأطفال يريدون مكانًا للاسترخاء والراحة بينما يظلون على مقربة من آبائهم وأمهاتهم (الذين لهم التأثير الأكبر في حياتهم)، حتى لو كان التجمع مع الأصدقاء يتحول إلى تركيز متنامي. "كما تصبح غرفة النوم مكانًا للتجمع والترفيه مع الأصدقاء. إن عبارة "الاسترخاء والراحة" هي شيء سمعناه في كافة أنحاء العالم. 'أنا فقط أريد الاسترخاء والراحة". - وهي رغبة ملحّة. أثاث مصنوع ليكون تلقائيا وبدأ العمل استناداً على نتائج البحث. قمنا بتصميم مجموعة SLÄKT لتكون وحدات مرنة وقابلة للتكيّف، وأيضاً سهلة النقل في حالة استقبال ضيوف مفاجئين من الأصدقاء.