وقد بدأ التدريس في القسم بشقيه الطلاب والطالبات مع مطلع … شاهد المزيد…
Share your videos with friends, family, and the world شاهد المزيد…
الدخول على صفحات أعضاء هيئة التدريس. التفاصيل. إعلان هام. فتح شعب (شريعة خطة قديمة – شطرر الطلاب) التفاصيل. الدراسات العليا. كلية الدراسات القضائية والأنظمة تعلن استقبال رغبات التسجيل في منصة (خبير) – خبر. جداول المحاضرات لبرامج الدراسات العليا التي تقدمها الكلية في … شاهد المزيد…
التصنيف: كلية الدراسات القضائية والأنظمة قسم الأنظمة يونيو 22, 2020 فبراير 27, 2021 ~ ~ أضف تعليق شاهد المزيد…
كلية الدراسات العليا التربوية … المساهمة في توثيق الأحكام القضائية وتقديم العون للجهات القضائية فيما يتعلق بذلك. … المساهمة في تطوير التشريعات والأنظمة من خلال الانتاج العلمي المتميز … شاهد المزيد…
كلية اللغة العربية; كلية التربية; كلية التصاميم; كلية الدراسات القضائية والأنظمة; كلية الدعوة وأصول الدين; كلية الشريعة والدراسات الإسلامية; كلية العلوم الاقتصادية والمالية الإسلامية شاهد المزيد…
استقبل سعادة الملحق الثقافي الدكتور/ محمد بن مضحي التوم، بمكتب الملحقية فضيلة الشيخ/ علي بن أحمد الحذيفي، عميد كلية الدراسات القضائية والأنظمة بجامعة أم القرى.
كلية الدراسات القضائية والانظمة-قسم الأنظمة | Edhaahuqu
وبعد التخرج من هذا القسم للعنصر النسائي يمكنهم مشاركة العنصر الآخر في مجال العمل بكافة المسميات التي سبق ذكرها من خلال هذا المقال ولكن مع نوع الوظيفة المناسب لهم كعنصر نسائي. فقد تعمل هذه الخريجة كمحققة ومدنية عامة ومحامية، كما تعمل أيضا علي استشارية قانونية وكافة الوظائف المناسبة لطبيعة المرأة يمكنها أن تعمل بها في هذا المجال، وفي العديد من الجهات. العديد من المجالات المستحدثة والتخصصات الأخرى
من الجدير بالذكر أن هذه الكلية وخاصًة هذا القسم والتخصص يتم تطويره وتحديثه بصفة مستمرة من أجل مواكبة كافة التغيرات التي تطورت على المعاملات والقضايا بالدولة ولذا فقد تم إضافة مقررات أخري خاصة لهذه الكلية ومناهج متنوعة تضم الفقه الدولي والنظام الدولي العام حيث يتم تدريسه في الكلية للطلبة والطالبات، بالإضافة إلي التعاملات المصرفية والقانون التجاري الدولي والقانون الجنائي الدولي والنظام التجارية والتجارة الدولية والتعاملات المتعلقة بالنظام المالية والنظام الضريبي العديد من الأنظمة الدولية الأخرى. كلية الدراسات القضائية والانظمة-قسم الأنظمة | edhaahuqu. وإضافةً إلى تدريس العديد من المناهج الأخرى مثل العقود التجارية والنظم القانونية لشركات الأعمال والشركات الإلكترونية وأخري مثل أنظمة الاستثمار التجاري ونظام التحكيم التجاري والعديد من الأنظمة الأخرى الهامة والتي تحتاج إليها العديد من الجهات الأخرى ولهذا فقد تمنح العديد من الوظائف لكوادر وخريجي هذا التخصص حيث يوجد لهم العديد من الوظائف المختلفة في العديد من الجهات المختلفة في الشركات والمؤسسات والنيابة العامة ووزارة الداخلية لكافة الاقسام والمجالات يوجد لهم وظائف بها.
كلية الدراسات القضائية والأنظمة تعلن استقبال رغبات التسجيل في منصة (خبير) – خبر
ما هو تخصص الدراسات القضائية
جهات العمل بالقضاء متنوعة وكثيرة كما أنه متعدد التخصصات والتوجهات وله العديد من الممارسات، كما أن العمل العدلي له أهمية كبيرة حيث يعد المرجع لكافة التفاعلات والتغيرات بالحياة اليومية كما أنه المرجع لكافة القضايا والأحداث المختلفة بهذه الحياة ولذا فكان لابد من إنشاء مركز بحثي يعمل على تأصيل العمل الشرعي والإمام بكل ما هو جديد ومعاصر لنا في هذا الوقت وما يستحدث من أنظمة ومتغيرات.
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى
معلومات
الموقع الجغرافي
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
تعدُّ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة أولى الكليات الشرعية في المملكة العربية السعودية ؛ فقد تأسست في عهد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله عام 1369هـ، وبدأت بذلك أولى التجارب الرائدة للتعليم في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، وبذلك تعد من أوائل الكليات الشرعية على مستوى العالم العربي والإسلامي. [1]
في عام 1373هـ أُسند الإشراف عليها إلى وزارة المعارف، وتم تغيير اسمها إلى كلية الشريعة والتربية. في عام 1382هـ تم اعتماد اسمها كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، بينما أصبحت كلية التربية كلية مستقلة. في عام 1385هـ أنشئ بها قسم التاريخ والحضارة الإسلامية، وبذلك ضمت الكلية ثلاثة أقسام، هي قسم الشريعة، قسم اللغة العربية، وقسم التاريخ والحضارة الإسلامية. في عام 1388/1389هـ، أنشئ قسم الدراسات العليا الشرعية بفرعيه الفقه والأصول، والكتاب والسنة. في عام 1391هـ أصبحت جامعة الملك عبد العزيز الأهلية في جدة مؤسسة حكومية، وضُمت إليها كلية الشريعة والدراسات الإسلامية في مكة المكرمة، وأصبحت إحدى كلياتها.
ما البيت الذي يصور الشاعر فيه أنّ الحمى تُفضل جسده؟ حيث يُعد الشعراء العرب من أهم وأكبر والمع شعراء العالم، وذلك لما يتناولون من مواضيع ذات أهمية كبيرة وجميعها تكون مرتبة بشكل منسق ومبسط ودقيق أيضًا، ويتنافس شعراء العصر الواحد فيما بينهم أيضًا على أفضل شاعر بينهم وذلك من خلال عرضهم كل واحد منهم على حدى لقصيدته الشعرية ويتركون الشعب المتفرج هو من يقوم بالحكم والفصل بينهم، كما أيضًا يُعد الفاصل بينهم هو استخدامهم الصحيح للوزن والقافية. ما البيت الذي يصور الشاعر فيه أنّ الحمى تُفضل جسده؟
إن البيت الذي يصور الشاعر فيه أنّ الحمى تُفضل جسده هو البيت الثاني والبيت الثالث، والبيت السادس، والبيت السابع ، ومن هذه الأبيات قوله "بقيت في أرض مصر فلا أراها، خبئ الطية أمامي ثم قل والزائر تي كأنه خجول لا تزوره إلا في الظلام"، وقد استخدم الشاعر الطموح أسلوب التدوين حيث أن شعراء العصر العباسي كان معظمهم يستخدم أسلوب التدوين في أبياتهم الشعرية، مثل المتنبي تمامًا. سبب ذكر المتنبي لهذه الأبيات الشعرية
لقد ذكر المتنبي تلك الأبيات الشعرية حينما كان يعاني من الارتفاع المفاجئ في درجة الحرارة، وفي بعض الأحيان يشعر بالقشعريرة والبرد، وتتولى تلك الأعراض وراء بعضها البعض، فقد قام المتنبي بذكر أبيات الشعر هذه وتحدث كأن الحمى هي انسانه وتتحدث إليه ويتكلموا سويًا، وكان هذا هو سبب ذمر المتنبي لتلك القصيدة، وتناول بتلك القصيدة بعض الأمور ذات الطموح الكبير وبعض من السمات المميزة لما قام به من تحدي جميع الأمراض والكوارث التي كانت تحدث له طيلة حياته.
شعراء الزهد في العصر العباسي
ابن الرومي واسمه علي بن العباس جورجيوس "الرومي "، وهو من الشعراء الكبار، الذين ذاع صيتهم جدا، ويعود أصله إلى الروم، ولد في عام ألف وواحد وعشرين، وتوفي في عام مئتين وثلاثة وثمانين، ولد وعاش في بغداد ومات فيها، ومات من أثر تناوله للسم، بسبب هجائه للمعتضد، ومن المعروف عن ابن الرومي أنه لم يكن يمدح رئيسا أو وزيرا، إلا ويهجوه فيما بعد، مما قلل من الثقة في شعره في ذلك الوقت، وكان هذا سبب موته. المتنبي واسمه أحمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكوفي الكندي، ويكنى بأبي الطيب، ويلقب بالمتنبي، ولد في عام ثلاثمئة وثلاثة للهجرة، وتوفي في عام ثلاثمئة وأربعة وخمسين للهجرة، وهو سيد من سادات الشعر، وشاعر الحكمة، ومفخرة من مفاخر الأدب والشعر، وشعره مضرب الأمثال من عصره إلى الآن، ولد أبو الطيب المتنبي في مدينة الكوفة، في منطقة تسمى كنده، والتي ينسب إليها، ونشأ في بلا الشام، وانتقل بين مناطق البادية والحضر لطلب الأدب وتعلم أسس اللغة والبيان، وقال الشعر وهو في سن مبكرة جدا، وقد كان من شعراء سيف الدولة، الذين قال فيه الكثير من الشعر، ومات مقتولا. أبو فراس الحمداني واسمه الحارث بن سعيد الحمداني التغلبي الربعي، ويكنى بأبي فراس، وهو ابن عم سيف الدولة الحمداني، وكان شاعرا وفارسا وأميرا، وخاض الكثير من المعارك والحروب والوقائع، حتى وقع في الأسر بعد أن جرح، وبقي أعواما طويلة أسيرا لدى الروم في القسطنطينية، ويعد شعره من اجمل وافضل وأجزل ما قيل في الشعر العربي، وأكثره إحساسا.
من شعراء العصر العباسي
[٢]
أبو نواس
أبو نواس هو الحسن بن هانئ بن عبد الأول بن صباح الحكميّ، أحد شعراء العراق، ولد في منطقة الأهواز ببلاد خوزستان، ونشأ في مدينة البصرة، ثمَّ رحل إلى بغداد، واتّصل مع خلفاء بني العباس ومدح بعضهم، ثمّ توّجه إلى دمشق، ثمَّ إلى مصر ومدح أمراءها، ثمّ رجع إلى بغداد وأقام بها حتّى وفاته، ومن الجدير بالذكر أنَّه أول من نهج الطريقة الحضريّة للشعر، وأخرجه من اللهجة البدويّة، ونظم في جميع الموضوعات الشعريّة، وكانت أشعار الخمريات من أجود أشعاره.
أبو نواس واسمه الحسن بن هانئ بن عبد الأول، وهو شاعر شهير جدا، ولد في أهواز العراق، ونشأ في مدينة البصرة، وارتحل إلى بغداد عاصمة الخلافة العباسية، وبقي فيها حتى توفي، وقال شعر المدح في بعض الخلفاء والولاة، وقد ولد في عام مئة وستة وأربعين من الهجرة، وتوفي في عام مئة وثمانية وتسعين من الهجرة، وهو من أوائل الشعراء الذين أسسوا طريقة حضرية لقول الشعر، وحرره من اللهجة البدوية، وقال جميع أنواع الشعر. البحتري واسمه الوليد بن عبيد بين يحيى الطائي، ويكنى بأبي عباده البحتري، ولد في عام مئتين وستة للهجرة، وتوفي في عام مئتين وأربعة وثمانين للهجرة، وهو من كبار الشعراء، الذي قيل عن شعره إنه سلاسل الذهب، وهو من أشعر شعراء عصره، وأقواهم ألفاظا، وأكثرهم جزالة وبيانا، وقد قال عنه النقاد الغربيين إن البحتري كان أقل حكمة وفطنة من المتنبي، وأكثر شاعرية من أبي تمام، وله كتاب شعر اسمه ديوان الحماسة.