بتصرّف. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 9، جزء 99. بتصرّف. ^ أ ب إبراهيم الأبياري (1405)، الموسوعة القرآنية ، مؤسسة سجل العرب، صفحة 312، جزء 10. بتصرّف. ↑ محمد المقدم، تفسير القرآن الكريم ، صفحة 9-10، جزء 99. بتصرّف. ↑ سورة مريم، آية: 55. ^ أ ب ت ث محمد متولي الشعراوي، تفسير الشعراوي - الخواطر ، مصر: مطابع أخبار اليوم، صفحة 9125، جزء 15. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3494، صحيح. ↑ فيصل المبارك (2002)، تطريز رياض الصالحين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار العاصمة، صفحة 668. بتصرّف. ↑ محمد المقدم، لماذا نصلي ، صفحة 1، جزء 5. بتصرّف. الحث على تربية الأولاد على الصلاة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. ↑ عبد الكريم زيدان (2001)، أصول الدعوة (الطبعة التاسعة)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 42. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية: 6. ↑ علي نايف، المنهاج النبوي في تربية الأطفال ، صفحة 4-5. بتصرّف. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح عمدة الأحكام ، صفحة 6، جزء 5. بتصرّف. ↑ عبد الله بن جبرين، شرح عمدة الأحكام ، صفحة 6، جزء 8. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 5970، صحيح. ↑ فيصل المبارك (2002)، تطريز رياض الصالحين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار العاصمة، صفحة 624.
- خطب جمعة مكتوبة | موقع سحنون
- الحث على تربية الأولاد على الصلاة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- الحث على الصلاة وأدائها جماعة
- شعر عن جمال البحر الازرق
- شعر عن جمال البحر على قصة عشق
خطب جمعة مكتوبة | موقع سحنون
أمور تعين على الصلاة
توجد العديد من الأمور التي تُعين على أداء الصلاة وعدم التفريط بها، ومنها ما يأتي: معرفة الفضل والثَّواب الذي يحصل عليه العبد عند القيام بها، وما يضيع عليه إن فاتته أو أدَّاها متكاسلاً عنها، فهي أحبُّ الأعمال عند الله -تعالى-، وأجرها وثوابها عظيمٌ عند الله -تبارك وتعالى-. التَّوكُّل على الله -تعالى- والاستعانة به، والتوجُّه إليه بالدعاء بالثبات عليها بإخلاص، واليقين بإجابة الله للدعاء. تمرين النَّفس على الأخلاق التي تُعين على الثَّبات عليها؛ مثل قوَّة الإرادة والصبر؛ كالصِّيام مثلاً، فإن الالتزام ببعض العبادات والإكثار منها؛ يساعد على غيرها من العبادات، وتدريب النّفس على القيام إلى الصَّلاة بأوَّل وقتها، والاستعانة بما يعين على ذلك مثل وضع المنبِّه، أو التَّذكير من قِبَل الأهل أو أحد الأصدقاء. الحث على الصلاة وأدائها جماعة. الابتعاد عن أماكن المعصية، والاقتراب من أماكن الطَّاعات، والتَّواجد مع الصَّالحين، ممَّا يُساعد على فعل الطَّاعات، وكما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المرءُ على دينِ خليلِه فلينظُرْ أحدُكم من يخالِلُ). اعتبارها نوع من شكر الله -تعالى- على نعمه التي لا تُحصى، فهو -سبحانه وتعالى- الذي خلق الخلق ورَزَقَهم، وبالصَّلاة يَشكُرُ العبد ربَّه بقلبه ولسانه وجوارحه.
الحث على تربية الأولاد على الصلاة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
فإنَّ في المحافظة على الجماعة رضا الرحمن، وإغاظة الشيطان، والبَراءَة من النِّفاق، والأمن من أهْوال يوم التلاق، والأخْذ بأسباب عُلُوِّ المقام، وصُحبَة الرفقة الكرام؛ ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ [النساء: 69]. فلمَّا تشابهتْ في الدنيا أعمالهم: ﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: 37]، أكرم الله في الآخرة جزاءهم: ﴿ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [النور: 38]، وتابَع عليهم البشارات؛ ﴿ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ [التوبة: 21 - 22]. بارَك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفَعَنا جميعًا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.
الحث على الصلاة وأدائها جماعة
خمس صلوات من حافظ عليهن فأحسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن فأتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له وكانت له نوراً وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له يوم القيامة نور ولا برهان وحشره الله مع أهل الخيبة والخسران. عباد الله، إن فريضة الصلاة من أهم فرائض الدين التي أكد الله أمرها في جميع الشرائع وإن أبرز أسرار هذه العبادة الجليلة ومعانيها السامية أنها بأفعالها وقراءتها ودعائها خشوع وخضوع لله رب العالمين وتحقيق لقرب العبد من ربه القرب المعنوي قال الله سبحانه وتعالى في سورة العلق مخاطبا رسوله عليه الصلاة والسلام (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) وقال عليه الصلاة والسلام (أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربهِ وهو ساجد). وهي إيقاظ متكرر للإنسان من غفلته عن طاعة الله، وتحريض له على كثرة الأوبة والإنابة إلى الله سبحانه، وهي في الوقت نفسه تطهير للقلب وتزكية للنفس وتنقية للروح وتنظيف للجوارح من لوْثاتِ الشرور والآثام. وحسبنا دليلاً على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟)، قالوا لا يبقى من درنه شيء قال (فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو الله بِهِنَّ الخَطَايَا)(أي الذنوب الصغيرة) متفق عليه، ونظراً لأهمية الصلاة وأثرها البالغ في عاجل أمر المؤمن وءاجله توعد الله جاحدها بالعذاب الأليم حيث قال تعالى حكاية عن جواب الكفار حين يسألون (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ* قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ).
غير خافٍ على الجميع شأن الصلاة في الإسلام، إذ هي عموده، بها يستقيم دين المسلم، وتصلح أعماله، ويعتدل سلوكه في شؤون دينه ودنياه، متى أُقيمت على الوجه المشروع عقيدة وعبادة..
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من تبلغه هذه النصيحة من إخواننا المسلمين أئمة المساجد والمأمومين وسواهم.. سلك الله بنا وبهم صراطه المستقيم، آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد [1]: فغير خافٍ على الجميع شأن الصلاة في الإسلام، إذ هي عموده، بها يستقيم دين المسلم، وتصلح أعماله، ويعتدل سلوكه في شؤون دينه ودنياه، متى أُقيمت على الوجه المشروع عقيدة وعبادة، وتأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لما لها من خاصية، قال الله عنها في محكم التنزيل: { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ.. } [العنكبوت:45]، وقال: { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2]. وكما أن هذا شأنها، فهي أيضًا مطهرة لأدران الذنوب ماحية للخطايا. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ قالوا: لا يبقى من درنه شيء.
[٢٨]
مخافة العبد من -الله- ومن العقاب والإثم المترتّب على تركها. [٢٨]
ويُعدّ تعظيم المُسلِم للصَّلاة من تعظيمه للإسلام؛ حيث يقف المسلم فيها بين يدي ربِّه خاشعاً له مُقبِلاً عليه بكلِّيَّته، مظهراً الإيمان الممتلئ به قلبه، خاضعاً لربِّه، تاركاً خلفه شهوات نفسه، مفرِّغاً قلبه من كلِّ شيء سِوى الله، ويتنقّل بين آيات القرآن الكريم متمعِّناً بما فيها من أسمائه -سبحانه وتعالى- وصفاته وكماله، [٢٩] فمن حافظ عليها والتزم بها؛ نال الأجر في الدنيا قبل الآخرة ، ومن تركها وفرَّط فيها؛ عوقِب أشدَّ العِقاب. [٣٠]
المراجع
↑ عادل الزرقي (2009)، ذوق الصلاة عند ابن القيّم رحمه الله (الطبعة الثانية)، الرياض: دار الحضارة، صفحة 9. بتصرّف. ↑ سورة العنكبوت، آية: 45. ^ أ ب عبد الله الجار الله، رسالة إلى أئمة المساجد وخطباء الجوامع ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 667، صحيح. ↑ سورة طه، آية: 132. ↑ محمد الخطيب (1964)، أوضح التفاسير (الطبعة السادسة)، مصر: المطبعة المصرية، صفحة 387. بتصرّف. ^ أ ب منصور السمعاني (1997)، تفسير القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 365، جزء 3.
ذات صلة
شعر عن البحر
قصيدة عن البحر
');
البحر هو أحد أكثر مظاهر الطبيعة إلهاماً، لما يمنح من راحة وهدوء لنفس زائره، فيجعله يغوص في بحر الذكريات، مخرجاً أجمل ما لديه من كلمات. موج البحر عانق الغروب
في غروب الشمس والمنظر جميل
شفت موج البحر عانق هالغروب
وكل عاشق صوب محبوبه يميل
وانتشت بالفرح نبضات القلوب
إلّا قلبي يا بحر مرسوم ويل
ذاب وحده والفرح عنه هروب
لي محبٍ يا هوى دايم بخيل
كم تمنيته معي يضوي الدروب
ناح قلبي من ألم كنه قتيل
وانتفض هالبحر من دمعي السكوب
قلت أنا يا بحر لو همي تشيل
تخفي الأحزان أو تدفن ذنوب
ردت الأمواج حاشا مستحيل
ما وسع همك شمالٍ أو جنوب
يالوله والشوق يالقلب العليل
كل بحر الحب في صدرك يذوب
وفي غروب الشمس والمنظر جميل
من دموعي ارتوى البحر الصبوب
شعر عن جمال البحر الازرق
البحر هو أحد أكثر مظاهر الطبيعة إلهاماً، لما يمنح من راحة وهدوء لنفس زائره، فيجعله يغوص في بحر الذكريات، مخرجاً أجمل ما لديه من كلمات.
شعر عن جمال البحر على قصة عشق
البحر هو أحد أكثر مظاهر الطبيعة إلهاما، لما يمنح من راحة وهدوء لنفس زائره، فيجعله يغوص في بحر الذكريات، مخرجا اجمل وافضل ما لديه من كلمات.
عندما لم يرني البحر ترك لي عنوانه: زرقةَ عينيكِ وغادرني. هكذا دون استعداد أو تمهيد، كمن قفز في البحر بملابسه الكاملة وهو لا يعرف السباحة. ولكن هذا البحر بعد أن ينحسر هيجانه عن البيت، كان يخلف وراءه ملوحة مقبضة، نستشعرها جميعاً في حلوقنا. صحيح أنا ربّان أعالي بحار نظره ضعيف بس أحلف لك طول عمري ماشي في البحر بقلبي. لن تغفر لك الأسماك أنحيازك إلى البركة الآسنة، نكاية بالبحر. ولكنك لم تعرف قط كيف تخرج من القمقم، ما كنت تفتش عنه لم يكن في أعماق البحر بل كان في أعماقك. إن أسعدنا هو أبرعنا في التزوير، أكثرنا قدرة على الغوص في بحر الاقنعة!. على الكتاب أن يكون الفأس التي تكسر البحر المتجمد فينا. شعر عن جمال البحر على قصة عشق. الأديان كالأنهار: تصب جميعها في البحر نفسه. يبقى البحر ونسيمه ملجئي ومقصدي حين لا أجد قلبا يستوعب وجعي. نظرت إليّ (وعيناها باتساع البحر) وقالت: هل تُجيد السباحة؟ قلت: لا.. أجيد الغرق!!. وجود البحر بجانب المرأة لا يخلو من المخاطر، منها: أن يغرق البحر. مثل سطوع برق خاطف على بحر إسكندرية، هذا ما حدث حين رفعت رأسي ورأيت عينيه تحدقان في. أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه.