20-09-2018, 11:21 PM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Sep 2016
المشاركات: 805
حساب المنحه سعر الاغلاق ضرب 7 تقسيم 8
20-09-2018, 11:33 PM
المشاركه # 5
انعقاد الجمعية يوم الثلاثاء 18 سبتمبر الساعه السادسه احقية الاسهم بعد يومين تداول يعني بعد انتهاء تداول الخميس تعتمد يوم الاحد... بالنسبه ماهو سعر اغلاق السهم يوم الثلاثاء حتى اجيبك. 20-09-2018, 11:58 PM
المشاركه # 6
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسكات
اغلاق السهم كان 57. 20 بالظبط وتمت الجمعية للمنحة ثم اصبح سعر الاغلاق بعد التعديل في اليوم التالي للجمعية 48. 05 والمنحة سهم لكل سبع اسهم ليه كذا وين راحت الريالين كان مفترض الاغلاق بعد المنحة اكثر من 48. 05 بريالين وانا تعبت ابحث عن سبب المشكلة وخايف ابيع اكلها خسارة
21-09-2018, 12:04 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2014
المشاركات: 2, 624
شوف اخوي من الواضح ان اعلانهم فيه غموض بسبب تخصيص 2 مليون سهم للموظفين.... هذا ينطبق عليه المثل : زودن على هم الليالي ، زغاعيل - YouTube. وذكروا انهم راح يوزعون على المساهمين% 14. 29 من زيادة رأس المال وليس% 19. 05.... بمعنى% 4. 76 ( مليونين سهم) راح توزع على الموظفين من حساب المساهمين....... ( عشان تتأكد انتظر الإيداع يوم الاثنين وشوف ( لو عندك 1000 سهم المفروض يعطونك 193 سهم منحه... اقل من كذا معناه تم تخصيص بعض اسهم المنحه للموظفين)
بالنسبة لحساب سعر السهم انا مثلك طلع معي بسعر مختلف والمفروض الافتتاح يكون 49.
- هذا ينطبق عليه المثل : زودن على هم الليالي ، زغاعيل - YouTube
- ما هي الموشحات - موضوع
- اكرام الضيف من الأخلاق التي حث عليها الاسلام - منبع الحلول
- BLOG EL HADITH : أشهر كتب الحديث والسنة كتاب الأربعين النووية مع الحديث الخامس عشر بصوت الشيخ حمد الدريهم
- فليقل خيرا أو ليصمت - مقال
هذا ينطبق عليه المثل : زودن على هم الليالي ، زغاعيل - Youtube
(كنت بعطيها كوع لو قالت شي بعدها)
على طاري الذبانة النشبة، أحب أقولكم إني قعدت ساعة تقريباً أحاول أقضي على حياة ذبانة ملعونة بنت حرام. تاخذ لفّة على كل المكان بعدين تختار الوقت اللي أكون فيه شوي و أدخل في الشاشة من الحماس، وتهجم. قلق
وفوق الغثا والقلق، استظراف فيحان. والحاجب اللي يقول "أنا وسيم و مخقق البنات ترا". وبعدين أختي طنط شيشي ، مو معقولة كل شي عندي يجوزلك و "كيوت". ترا بديت أشك في وضعك. "أو ماي قاد يو لوك سو كيوت"
"أووه آي لايك يور إيرينق كان آي بارو إت؟"
"يو هاف آكات؟ ذاتس سو كيوت"
الخ الخ الخ
في مثل يقول: زودٍ على هم الليالي زغاغيل. (مادري إذا له دخل الحين ولا لا، بس ودي أحطه أحسه يمثل الوضع الحالي). آسفين على الألفاظ الـ "بذيئة"
هذا ينطبق عليه المثل: زودن على هم الليالي ، زغاعيل - YouTube
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "إن لزَوْرِك عليك حقًّا" [رواه البخاري ومسلم]. ويقر النبي صلى الله عليه وسلم سلمان الفارسي على قوله لأبي الدرداء: "إن لضيفك عليك حقًّا" [رواه الترمذي]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم تبوك فقال: "ما من الناس مثل رجل آخذ بعنان فرسه، فيجاهد في سبيل الله، ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل في غنمه يقري ضيفَهُ ويؤدِّي حقَّهُ" [رواه أحمد في مسنده بإسناد صحيح]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني مجهودٌ ( المجهود من أصابه الجهد والمشقة والحاجة والجوع). فأرسل إلى بعض نسائه فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماءٌ. ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهنَّ مثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق. فليقل خيرا أو ليصمت - مقال. فقال: "من يُضيف هذا الليلة رَحمه الله" فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله. فانطلق به إلى رحْلِهِ فقال لامرأته: هل عندك شيءٌ؟ قالت: لا إلا قُوتُ صِبياني. قال: فعلليهم بشيء، فإذا دخل ضيفنا فاطفئي السراج، وأريه أنا نأكل، فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السِّراج حتى تُطفئيه.
ما هي الموشحات - موضوع
6 أخرجه أحمد، مسند المكثرين من الصّحابة، مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه، رقم: 13048. قال الهيثمي: «في إسناده علي بن مسعدة وثقه جماعة وضعفه آخرون»، 1/53، رقم: 165، وقال المنذري: «رواه أحمد وابن أبى الدنيا فى الصمت كلاهما من رواية علي بن مسعدة»، 3/240، رقم: 3860. وهو حديث حسن. عبد السلام ياسين، شعب الإيمان، ج 1، ص 107-108.
اكرام الضيف من الأخلاق التي حث عليها الاسلام - منبع الحلول
وأيضاً تعمل على الترابط والحب والألفة بين الناس وبعضهم البعض، وهذه العادة الرائعة هي إحدى العادات القديمة. بل منذ العصر الجاهلي، واشتهر بها أناس عدة بهذه العادة، فجاء الإسلام وأثنى عليها، بل ويثاب فاعلها. وقد ذكر القرآن الكريم أول فاعلٍ هذه العادة الجميلة، في قوله تعالى (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ *. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ}
فقد يتساءل البعض، أو يجهل طرق إكرام الضيف، أو يظن أن إكرام الضيف يكون فقط بالتكاليف الباهظة. ولكن حقيقة الأمر أن الأمر أسهل وأيسر من ذلك، فقد يكون إكرام الضيف بحسن استقباله. حديث الرسول عن اكرام الضيف. وأيضاً بإظهار الترحيب به والابتسامة الرقيقة، وإخباره بفرحك لرؤيته، مع تقديم ما عندك، أو ما هو متاح لديك. فلو علم المضيف ما له من أجر ينتظره، وبلاء يرفع عنه فقط من إكرامه ضيفه، لفعل قصارى جهده لحسن ضيافته. يكفيك أن تعلم أيها المضيف أنك تعمل بسنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. كما أن تقديم الطعام والشراب والحلوى والفاكهة إن كان متاح لك ذلك هو من أعلى مراتب إكرام الضيف أيضاً.
Blog El Hadith : أشهر كتب الحديث والسنة كتاب الأربعين النووية مع الحديث الخامس عشر بصوت الشيخ حمد الدريهم
المده الواجبه لاكرام الضيف هي مدة محددة حيث يعد إكرام الضيف هو استقبال الزائرين وضيافتهم، وبذل كل ما في الوسع لإكرامهم، كما فعل نبي الله سيدنا إبراهيم عليه السلام مع ضيوفه، حينما أتى بعجل سمين، حيث أن إكرام الضيف من أعمال الكرم، الذي هو صفه من صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يجب أن يتحلى بها كل العباد. المده الواجبه لاكرام الضيف هي
المدة الواجبة لإكرام الضيف هي يوم وليلة ، حيث أن الضيافة هي إكرام الضيف ، وتعد الضيافة علاقة تربط بين الصيف، والمستضيف، وتعد الضيافة من ضمن الأعمال التي تشير إلى كرم المرء، فهو من خلال كرم الضيافة يصبح إنسان مضيافًا، والضيافة وكريم الضيافة من ضمن خصال الكرم التي يجب أن يتحلى به كل مسلم ومسلمة، فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وباقي رسل الله عز وجل عليهم السلام علامة بارزة من حيث كرم الضيافة، بدليل قصة سيدنا إبراهيم العجل السمين حينما بعث الله تعالى له ملائكته. كما أن كرم الضيافة من ضمن صفات العرب، ولا يمتاز بتلك الميزة، وتلك الصفة الحميدة إلا قلة قليلة من الناس، ونادراً ما قد يجد الإنسان أشخاص يمتازون بكرم الضيافة خارج الدول العربية، حيث أن استقبال الزائرين واستضافتهم، من ضمن أعمال الكرم المحبب تخلي المسلم بها، ودليل على قوة الإيمان بالله تعالى، حيث أن كرم الضيافة من ضمن تعاليم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فليقل خيرا أو ليصمت - مقال
في عهد النبي ﷺ أربعون
داراً مساحتهم قليلة، لكن في عهدنا أربعون داراً قرية، فإذا قلنا إن الجار
أربعون داراً والبيوت قصور صار فيها صعوبة، ولهذا نقول: إن صح الحديث فهو
مُنَزَّل على الحال في عهد النبي ﷺ ، وإن لم يصح رجعنا إلى العرف. قوله: ( وَمَنْ كَانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فَليُكرِمْ ضَيْفَهُ) الضيف هو النازل بك، كرجل مسافر نزل بك، فهذا ضيف يجب إكرامه بما يعد إكراماً.
فاستغرب صاحب الحديقة من سؤال السائل، فقال له خبره وعن سماعه اسمه من السحاب، وأن هناك أمرًا صدر للموكلين بتلك الغمامة بسقي حديقته، ففي تلك اللحظة سأله عن السبب الذي استحقه كي يأمر السحاب بسقي حديقته، إذ أنه لا شك بأنه قد عمل عملًا أرضى به وجه الله تعالى، وأبلغه أن يتطلع إلى إنتاج حديقته ويقسمها إلى ثلاثة أقسام، الأول يتصدق بها على المحتاجين و الفقراء وكل من يحتاج والثاني يجعله لمعيشة أهله وعياله والثالث يرده في حديقته. ومن المتعارف عليه هو أن الصدقة هي الأمور التي تحفظ المال وتحميه وتنقيه وتزكيه وتجعل فيه بركة وإن نفقة الإنسان على عياله تعتبر واجب فرضه الله تعالى عليه، وأن مراعاة الحديقة وحرثها وتسميدها وسقيها هي من أسباب الحفاظ عليها، لذلك يتبين لنا أن هذا الرجل كان يمثل المزارع المسلم الذي يقدر حقوق غيره وحق ربه وهو بنفس الوقت أيضًا لديه الخبرة بالطريقة العلمية ليصلح بها أرضه ويحسن استثمارها. العبر المستفادة من قصة السحابة التي أمرت أن تسقي حديقة الرجل الصالح 1- رعاية الله وحفظه لعباده الصالحين الذين تقام حياتهم على أساس الاستقامة على أوامره، فالله أمر السحاب أن يسقي بستان الرجل الصالح؛ لأنه يتصدق بثلث الناتج الذي يخرج من حديقته.