السؤال: هناك رجل يتعامل ببيع العينة، وعند نصحه يذكر أن هناك خلافا بين
العلماء في حكمها، وأن هناك رأياً للشافعية في ذلك؟
الإجابة: الواجب على المسلم ألا يتتبع الرخص، إذا أخطأ بعض العلماء ، لو فرضنا
أن فيها خلافا، فلا ينبغي للإنسان أن يتتبع الرخص، وإذا تنازع الناس
في مسألة، فإنه يرجع فيها إلى النصوص، قال الله تعالى: { فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ
إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ
وَالْيَوْمِ الآخِرِ} [سورة النساء: آية 59]. وبيع العينة: هو أن يبيع السلعة بثمن مؤجل، ثم يشتريها نقداً بثمن
أقل، كأن يبيع سيارة على شخص بمائة ألف مؤجلة إلى سنة، ثم يشتريها
بثمانين نقدا، هذا بيع العينة، حرام، لأنه كأنه باع مائة ألف بثمانين
ألف، وجعل السيارة حيلة، أن يبيع السلعة بثمن مؤجل، ثم يشتريها نقدا
بثمن أقل، هذا بيع العينة، هذا قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر،
ورضيتم بالزرع، سلط الله عليكم ذلا، لا ينـزعه عنكم، حتى تراجعوا
دينكم " رواه أبو داود: البيوع (3462)، وأحمد (2/28،2/42،2/84). بيع العينة، لأنها نفس السيارة بعينها عادت إليه، والثمن مؤجل، يعني
باع مائة ألف، ثم اشتراه بثمانين، فكأنه باع ثمانين بالمائة، هذه من
الربا.
بيع العينة المعروف حاليا بنظام الحرق «2» - اليوم السابع
وقياسا على ما لو باع لطرف ثالث وليس للبائع الأول، فإنه لا خلاف على جوازه، فلماذا منعوا البائع الأول من هذا الحق. وأما أحاديث النهى عن العينة فهى للكراهة، أو محمولة على ما لو كانت العينة مشغلة عن الفرائض كالجهاد. بيع العينة المعروف حاليا بنظام الحرق «2» - اليوم السابع. إن المصريين عرفوا حقهم فى الاختيار من بين الأقوال الفقهية صحيحة الاستنباط، ولم يرعبهم كثرة القائلين بالمذهب، لأنهم تيقنوا أنهم لم يخالفوا الشرع باتباع أحد الفقهاء الذين نحسن الظن فى دينه وعلمه، خاصة إذا كان قوله مقنعا للعقل والضمير، فقد أخرج الإمام أحمد بإسناد حسن عن وابصة بن معبد، أن النبى –صلى الله عليه وسلم –قال: «يا وابصة استفت قلبك، استفت نفسك.. وإن أفتاك الناس وأفتوك».
حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
فقد حذر رسولنا الكريم بالقيام بأمر بيع العينة، حيث جاء في الحديث النبوي الشريف، عن أبو سعيد الخدري رضى الله عنه قال " أَتَى بلالٌ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم بتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فقال ما هذا ؟ قال: اشتَرَيْتُه صاعًا بصاعَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: أَوَّهْ عَيْنُ الربا ولا تَقْرَبْهُ". أنواع البيوع المحرمة في الإسلام
يوجد عدد من أنواع البيوع التي حرمها الدين الإسلامي الحنيف، حيث نهى الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم عن القيام بها، ومن خلال النقاط التالية سوف نذكر أنواع تلك البيوع:
القيام ببيع الطعام قبل سداد ثمنه كاملا، حيث روى عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " – إذا اشترى أحدُكُم طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يقبِضَهُ". حرم الدين الإسلامي أمر قيام شخص ببيع شىء ما قام غيره بشرائه، حيث روى أبو هريرة رضى الله عنه قال " نَهَى رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، ولَا تَنَاجَشُوا، ولَا يَبِيعُ الرَّجُلُ علَى بَيْعِ أخِيهِ". حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام. القيام ببيع كلا من الخمر والحيوانات الميتة ولحم الخنزير والأصنام أيضا؛ لأنها من الأمور التي حرمها الله سبحانه وتعالى.
حكم بيع العينة - مخزن
وتئول العملية إلى نحو قرض عشرة لرد خمسة عشر، والبيع وسيلة صورية إلى الربا، وقد اختلف الفقهاء في حكمها بهذه الصورة: فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: لا يجوز هذا البيع. وقال محمد بن الحسن: هذا البيع في قلبي كأمثال الجبال اخترعه أكلة الربا. ونقل عن الشافعي رحمه الله جواز الصورة المذكورة كأنه نظر إلى ظاهر العقد، وتوافر الركنية، فلم يعتبر النية. وفي هذا استدل له ابن قدامة من الحنابلة: بأنه ثمن يجوز بيع السلعة به من غير بائعها، فيجوز من بائعها، كما لو باعها بثمن مثلها. انتهى
وعلل المالكية عدم الجواز بأنه سلف جر نفعاً، ووجه الربا فيه -كما يقول الزيلعي من الحنفية-: أن الثمن لم يدخل في ضمان البائع قبل قبضه، فإذا أعاد إليه عين ماله بالصفة التي خرج بها عن ملكه، وصار بعض الثمن قصاصاً ببعض، بقي له عليه فضل بلا عوض، فكان ذلك ربح ما لم يضمن، وهو حرام بالنص. انتهى
واستدل الحنابلة على التحريم بالآتي:
- ما روى غندر عن شعبة عن أبي إسحاق السبيعي عن امرأته العالية قالت: دخلت أنا وأم ولد زيد بن أرقم على عائشة رضي الله عنها فقالت أم ولد زيد بن أرقم: إني بعت غلاماً من زيد بثمانمائة درهم إلى العطاء، ثم اشتريته منه بستمائة درهم نقداً، فقالت لها: بئس ما اشتريت، وبئس ما شريت، أبلغي زيداً: أن جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطل إلا أن يتوب، قالوا: ولا تقول مثل ذلك إلا توقيفاً.
عرفنا أن العينة هى شراء السلعة بثمن مؤجل ثم بيعها من البائع نفسه بثمن حال أقل من الثمن المؤجل. أو العكس بأن يبيع السلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها من المشترى نفسه بثمن حال أقل من الثمن المؤجل. والقصد من هذا البيع هو تحصيل السيولة النقدية بهذه الحيلة التى تشبه القرض بفائدة. ولذلك اختلف الفقهاء فى حكمها على مذهبين فى الجملة. المذهب الأول: يرى أن البيع بالعينة محظور شرعاً وإذا وقع كان باطلاً أو فاسداً (والباطل و الفاسد سواء عند غير الحنفية، ويفيد العدم. أما عندهم فالباطل ما لم يشرع بأصله دون وصفه ويمكن تصحيح العقد معه بإزالة أسباب الفساد. أما الباطل فهو ما لم يشرع بأصله ولا بوصفه، وأنه فى حكم العدم، لتعذر تصحيحه). وهو مذهب الجمهور ذهب إليه الحنفية والمالكية والحنابلة فى الجملة. وحجتهم: (1) ما أخرجه أبو داود – بسند فيه مقال وصححه الألبانى – عن ابن عمر، أن النبى – صلى الله عليه وسلم – قال: «إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم». وأخرجه أحمد – برجال ثقات وصححه ابن القطان – عن ابن عمر، بلفظ: «لئن تركتم الجهاد وأخذتم بأذناب البقر وتبايعتم بالعينة ليلزمنكم الله مذلة فى رقابكم لا تنفك عنكم حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا إلى ما كنتم عليه».
السؤال:
من أسئلة هذا السائل يقول: يا سماحة الشيخ، ما هو بيع العينة، وما حكمه؟
الجواب:
بيع العينة ربا، أن تبيع سلعة على إنسان بثمن مؤجل، ثم تشتريها منه بنقد هذه العينة، تبيع عليه مثلًا سيارة بستين ألف أقساط، ثم تبيعها عليه بنقد، تبيعها عليه بأربعين نقدًا يعطيك إياه. فالمعنى أنك أخذت أربعين بستين ربا حيلة، السيارة هنا جعلت حيلة، هذه هي العينة، أن تبيع سلعة بأجل، ثم تأخذها ممن اشتراها منك بنقد، تبيعها عليه بنقد، يعني: يعطيك نقدًا ويرد السلعة. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
كلية العلوم والآداب برابغ - قسم الرياضيات
يعتبر قسم الرياضيات أحد أكبر الأقسام في كلية العلوم جامعة الملك عبد العزيز فرع رابغ وقد بدأت الدراسة في القسم عام 1429 هـ (2008) م مع بداية تأسيس فرع الجامعة برابغ.
جامعة الملك عبدالعزيز - الإعتمادات الأكاديمية
وأضاف معاليه "حققت الجامعة زيادة في عدد البحوث عالية الجودة والأثر المنشورة لتمثل 65% من جملة الأبحاث التي نشرتها الجامعة لنفس العام، لتبرز التميز والتفوق النوعي في مخرجات جامعة الملك عبدالعزيز البحثية والمعرفية مقارنة بالجامعات السعودية والعربية الأخرى.. وصاحب ذلك أيضاً زيادة في أعداد براءات الاختراع الممنوحة للجامعة لتفوق أكثر من 362 براءة اختراع". وزاد "إن ما تحقق في الجامعة وما تملكه من بنية تحتية متميزة، ومراكز بحثية متفردة، ومعامل مركزية ذات مرجعية عالية، جعلها مؤهلة للقيام بدورها الوطني في تحقيق وإنجاز المبادرات التي أطلقتها قيادتنا الرشيدة في إطار رؤية 2030، وعلى رأسها مبادرات التميز البحثي والتحول إلى اقتصاد المعرفة، وريادة الأعمال، ومجالات الإبداع والابتكار". وشدد معاليه أن تلك الإنجازات تحتم علينا بذل مزيدا من الجهد ومضاعفة العمل للاستمرار في تحقيق النتائج المرجوة منها، وتقدم بالشكر لله عز وجل ثم لولاة الأمر على دعمهم السخي للجامعة والبحث العلمي، وكل من أسهم في هذا التميز العلمي والمعرفي الذي تشهده الجامعة. بعد ذلك، جرى الإعلان عن الجوائز وتوقيع العقود البحثية مع أعضاء هيئة التدريس، تلى ذلك شاهد الحضور عرضاً مرئياً مقدم من عمادة البحث العلمي وكلمة للمكرمين، ثم استعرض الدكتور نزيه العثماني في كلمته عن النمذجة الصناعية ونقل التقنية، كما أعرب وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور أمين بن يوسف نعمان، في كلمة على هامش حفل الافتتاح عن شكره للقائمين على تنظيم الأسبوع البحثي الرابع عشر، ومرحباً بجميع الضيوف والمشاركين من داخل وخارج الجامعة.
جهاد مصطفى يوسف و د. آمنة صديق
حصلت فريق البحث العلمي المكون من د. جهاد مصطفى يوصف ود. آمن صديق بكلية العلوم للبنات - قسم الأحياء على جائزة التميز في مجال النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس 1432-1433هـ والمنشورة في مجلة SPECTROCHIM ACTA A للعام 2011 ، رقم المجلد 51 الصفحات 35-43
جائزة التميز في الإستشهاد للدكتورة أميرة العطاس
حصلت الدكتورة أميرةصالح العطاس على جائزة التميز في الإستشهاد المرجعي للبحث الفئة (ب) للعام الجامعي 1432-1433هـ والمنشور في مجلة INTJ ELECTROCHEM SC للعام 2009 رقم المجلد 4 الصفحات 20-29 بعدد 16 استشهاد
جائزة التميز لفريق البحث العلمي أ. نجاة عباس، أ. فاطمة باهبري، د. رقية العريني، د. صباح القرني
حصل فريق البحث العلمي والمكون من (أ. نجاة توفيق عباس، أ. فاطمة سالم باهبري، د. رقية حسن العريني، د. صباح عيد القرني)على جائزة التميز في مجال النشر العلمي لطلبة ومبتعثي جامعة الملك عبد العزيز للعام الجامعي 1432هـ - 1433هـ
جائزة التميز في البحث العلمي للدكتورة ميمونة أبو طالب
حصلت الدكتورة ميمونة محسن أبو طالب بكلية العلوم للبنات - قسم الفيزياء على جائزة التميز في مجال النشر العلمي لأعضاء هيئة التدريس 1432-1433 هـ نظير الورقة العلمية المنشورة في مجلة (RADIAT EFF DEFECTS) للعام 2011م رقم المجلد: 166 الصفحات 177-165.
كلية الحاسبات وتقنية المعلومات برابغ| جامعة الملك عبد العزيز | المملكة العربية السعودية
الانتقال الى المحتوى الأساسي
جامعة الملك عبدالعزيز
دشن معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي، يوم الأربعاء 20 / 8 / 1443هـ الموافق 23 مارس 2022م فعاليات أسبوع البحث العلمي الرابع عشر والمعرض المصاحب، كما كرّم معاليه الفائزين بجوائز التميز المعرفي (أفضل مبتعث أو مبتعثه، أفضل باحث، أفضل كلية، أفضل مركز بحثي، براءات الاختراع والاكتشافات العلمية، العلماء المتميزين).
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
جامعة الملك عبدالعزيز - كلية الهندسة فرع رابغ تعلن عن توفر وظائف "معيد" بالجامعة
********
آخر تحديث
3/23/2022 8:13:30 PM
البريد الالكتروني:
عنوان التعليق:
أدخل الأحرف الموجودة في الصورة:
وفي الختام كرّم معالي رئيس الجامعة القائمين والمنظمين واللجان العاملة بالملتقى. ********