لأني نفذتها يوم قمت بتنفيذ حمله عن الرسول عليه السلام. اتمنى اكون افدتك لدي المزيد لكن لايحضرني الان الا هذا واذا اردتوا فكرة الطبيبات واعجبتكم راح ارفقها لكن النسخه الاصليه قبل التعديل. اريد فكرة مشروع ليوم الصحة العالمي [ تـم ]. لأني لسه ماعدلتها لكن عدليها على حسب طالباتك اذا كانوا رياض اطفال اما اذا كانوا ابتدائي او متوسط فاعتقد ان النسخه الاصليه افضل. اذا احد يريدها ارفقتها لاني ماادري يمكن نفذتوها. وشكرا للجميع
طيب بسئلك بما انك مشرفة نشاط
ممكن الاقي عندك خطة النشاط للفصل الثاني النشاط كامل مو الاذاعي اذا كانت متوفرة ياليت تحطينها نستفيد منها
ومشكوووووووووووووورة
- أهمية الروضة والتمهيدي في التعليم العام - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- اريد فكرة مشروع ليوم الصحة العالمي [ تـم ]
- افكار مسابقات والعاب لاطفال الروضة والابتدائي والتمهيدي
- إعراب قوله تعالى: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون الآية 8 سورة المؤمنون
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 8
- حديث الجمعة : " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون " - OujdaCity
أهمية الروضة والتمهيدي في التعليم العام - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
مثلاً: كيف كان يومك؟ لماذا تسألين؟ هل أعجبك عملك الجديد؟ وهكذا حتى واحدة تخطئ وتجد نفسها تجيب عن السؤال بدلاً من أن تسأل لعبه اخرى اللعبة فريقين. متسابقتان تجلسان متقابلتان. المنظمة للمسابقة تكون حضرت عشرين كلمة لكل فريق، كل منها على ورقة منفصلة. منظمة المسابقة تُري متسابقة واحدة الكلمة وهذه عليها أن تشرح للمتسابقة الثانية الكلمة بلا ذكر الكلمة نفسها. وبسرعة والثانية عليها أن تحزر بسرعة، يعني تتكلمان في نفس الوقت هذه تشرح وهذه تخمن. أهمية الروضة والتمهيدي في التعليم العام - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يجب معرفة أكبر عدد من الكلمات خلال دقيقتين. ثم الفريق الثاني، ومن ينهي كلمات أكثر في دقيقتين هو الفريق الرابح.
وبعدها الفقرة الترحيبية أنشودة (أهلاً أهلاً) من شريط عصفوريات العم عبدالله, ومرة أنشودة (يامرحبا باللي حلوا علينا ضيوف)وكانت رووووووعة ومن أحلى الفقرات اللي قدموها أطفالنا عرض أزياء الشعوب وكان كل طفل يدخل القاعه ويسوي عرض للباس وبعد مايصعد للمنصة يقول نبذة بسيطة عن البلد المنتمي إليه مثلاً أنا جمهورية مصر العربية أشتهر بالأهرامات) ويرجع ورا وبعد ماينتهوا يمسكوا يدين بعض ويقولوا عبارة جماعية قصيرة(ناسيتها). وأيضاً فيه مشهد بين رجل ودجاجته (ولد ملبسينه ثوب وطاقيه وشوارب والبنت لابسه زي دجاجة) وشغلتلهم أنشودة (ياجماعة عندي حاجة) من شريط عصفوريات العم عبدالله والطفلين فقط يؤدون الحركات وكان من أحلى الفقرات وفيه فقرة الحروف العربية قدموها كل الفصول كل فصل كان له تقريباً 5 حروف مع الوسائل والحركات لكل حرف وكانت الفقرة متعوب عليها لأنه كان فيه تعاون بين معلمات الفصول بحيث ان كل فصل ينتهي وينزل يطلع اللي بعده ويقدم وصلته ورا بعض بانسيابية وترتيب فخرجنا بفقرة راااااائعة. افكار مسابقات والعاب لاطفال الروضة والابتدائي والتمهيدي. ومن المشاهد الرائعة مشهد عن غياب الأم لقيته وأنا أبحث بالنت وبعد ماانتهى قدموا فصل البنات انشودة (احتاج اليك يا أمي). والسنه اللي بعدها قدمنا انشودة (أمي أمي كلها شوق وحنان) ودربناهم بس على الحركات.
اريد فكرة مشروع ليوم الصحة العالمي [ تـم ]
أفكار مسابقات وألعاب للروضة والتمهيدي والإبتدائية - YouTube
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
6 likes
(مدرستي بيتي الثاني - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
18-10-2013, 02:00 AM
#1
18-10-2013, 02:24 PM
#2
وعليكم السلام ورحمتة وبركاته
حياكِ الله غاليتى ()
حسب ما قرأت عن هذا اليوم
انه كل عام ،، بيكون عن مرض معين تقريباً ؟
صح ولا انا غلطانة ؟
ياريت كمان حبيبتى تحددى طلبكِ أكثر لأستطيع البحث والمساعدة
خاصة إن هذا اليوم لا نعترف به عندنا ^_^
أنتظركِ ؟!!
افكار مسابقات والعاب لاطفال الروضة والابتدائي والتمهيدي
تمثل مرحلة الروضة والتمهيدي اللبنة الأولى من مراحل التربية، وتتسم هذه المرحلة بالرفق في معاملة الطفولة وتوجيهها له، وهي تهيئ الطفل بالتنشئة الصالحة المبكرة لاستقبال أدوار الحياة التالية له على أساس سليم. وتعتبر مرحلة رياض الأطفال من أهم مراحل التعليم العام بشكل خاص، من خلال كونها تؤسس الطالب تعليميا وتربويا، حيث إن كثيرا من أولياء الأمور يترددون في إلحاق أطفالهم بالروضة، ويعتبر ذلك قرارا خاطئا؛ لأنه فيه حرمان لأطفالهم من اكتساب المهارات الاجتماعية واللغوية والإدراكية، لأن صفي الروضة والتمهيدي لا يتعلقان كليا بالتعليم الأكاديمي، إنما يؤسسان للمرحلة اللاحقة من الدراسة الفعلية. وحسب إحصائيات وزارة التربية والتعليم 90% تقريبا من طلاب الصف الأول الابتدائي لم يسبق لهم أن دخلوا أي مدرسة قبل التحاقهم بصفهم الأول ابتدائي، ما جعل وزارة التربية والتعليم تتخذ قرارا تشترط فيه لقبول الطلاب والطالبات في المرحلة الابتدائية من العام القادم اجتياز مرحلة التمهيدي بموجب شهادة من رياض الأطفال تثبت انتظام الطالب أو الطالبة لمدة فصلين دراسيين، وهذا القرار سيجبر الكثير من أولياء الأمور على تسجيل أبنائهم وبناتهم في مرحلة الروضة والتمهيدي.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
عربى - التفسير الميسر: والذين هم حافظون لكل ما اوتمنوا عليه موفون بكل عهودهم
إعراب قوله تعالى: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون الآية 8 سورة المؤمنون
فقوله ( رَاعُونَ) جمع راع ، وهو الذى يرعى الحقوق والأمانات والعهود ويحفظها ويحرسها ، كما يحرس الراعى غنمه وإبله حراسة تامة. البغوى: "والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون". ابن كثير: وقوله: ( والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) أي: إذا اؤتمنوا لم يخونوا ، وإذا عاهدوا لم يغدروا. حديث الجمعة : " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون " - OujdaCity. وهذه صفات المؤمنين ، وضدها صفات المنافقين ، كما ورد في الحديث الصحيح: " آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان ". وفي رواية: " إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر ". القرطبى: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون تقدم أيضا. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ يقول تعالى ذكره: وإلا الذين هم لأمانات الله التي ائتمنهم عليها من فرائضه، وأمانات عباده التي ائتُمِنُوا عليها، وعهوده التي أخذها عليهم بطاعته فيما أمرهم به ونهاهم، وعهود عباده التي أعطاهم على ما عقده لهم على نفسه راعون، يرقبون ذلك، ويحفظونه فلا يضيعونه، ولكنهم يؤدّونها ويتعاهدونها على ما ألزمهم الله وأوجب عليهم حفظها. ابن عاشور: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (32) ليس لها تفسير فى كتاب التحرير إعراب القرآن: «وَالَّذِينَ» اسم الموصول معطوف على ما قبله «هُمْ» مبتدأ «لِأَماناتِهِمْ» متعلقان براعون «وَعَهْدِهِمْ» معطوف على أماناتهم «راعُونَ» خبر والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 8
وسيرا على نهج هذا الصحابي الجليل، يجب على كل مسلم أن يسأل عن الخير والشر الذي كشفت عنهما النبوة الصادقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما سيحدث بعده ، وذلك من باب الاحتياط من الوقوع في الشر ، ونشدانا للخير. ومن نشدان الخير معرفة صفات أهل الخير من أجل الاقتداء بهم ، ومعرفة أهل الشر لتجنب سبلهم. إعراب قوله تعالى: والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون الآية 8 سورة المؤمنون. ومن صفات المؤمنين الواردة في كتاب الله عز وجل قوله تعالى واصفا عباده المؤمنين في سورة المؤمنين: (( والذين هم لأماناتهم وعهده راعون)) ، وذلك بعد وصفهم بالخشوع في صلاتهم ، وإعراضهم عن اللغو ، وفعلهم للزكاة ، وحفظهم للفروج. ولقد جمع لهم الله عز وجل في قوله: (( والذين هم لأماناتهم وعهده راعون)) بين سجيتين أو خصلتين أو فضيلتين هما: أداء الأمانة، وحفظ العهد. والأمانة والعهد سيّان ،لأن كل أمانة عهد ، وكل عهد أمانة ، وكلاهما يكون إما ماديا أو معنويا ، ويكونان بين مؤتمنين وأمناء أو بين متعاهدين ، ويكون بينهم رب العزة جل جلاله شاهدا عليهم. وحرصهم على رعاية الأمانات والوفاء بالعهود يكون بدافع تقوى الله عز وجل وخشيته ومراعاته. ومعلوم أن أمر الله عز وجل برعايتها يدل على التحذيرالشديد من الطمع فيما يكون فيها من منافع وفوائد ، وذلك مما يغري الإنسان بعدم رعا يتها ، فتحدث نفسه الأمارة بالسوء بمخالفة أمر الله عز وجل فيهما.
حديث الجمعة : &Quot; والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون &Quot; - Oujdacity
لقد أسدى هذا الصحابي الجليل رضي الله عنه الذي كان يحتاط من الشر قبل أن يهتم بالخير إلى الأمة الإسلامية خدمة لا تقدر بثمن برواية هذا الحديث الذي دار بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ،والذي يتضمن إخباره عليه الصلاة والسلام بما سيتناوب على الأمة الإسلامية بعده من خير وشر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 8. وقد أخبر عليه الصلاة والسلام بشر بعد خير الإسلام زمن نبوته ، ثم أخبر بخير يلي ذلك الشر ولكنه فيه دخن أو فساد، وهو عبارة عن خلط بين هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يعرف منه، وبين ما ينكر مما ليس منه ، ومع ذلك وصفه عليه الصلاة والسلام بأنه خير بسبب بقية هديه بالرغم مما فيه من دخن. وذكر بعد ذلك حصول الشر المستطير، وهو ظهور دعاة يدعون الناس إلى نارجهنم ، وقد حدد صفاتهم بأنهم ينتسبون إلى الإسلام ، ويتحدثون لغة القرآن الكريم. ولما كان الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه حريصا على السؤال عن الشر استنصح النبي صلى الله عليه وسلم لمعرفة ما يجب فعله إذا ما أدركه ذلك الشر المستطير ، فأشار عليه بلزوم الجماعة المسلمة وإمامها ،ولكنه من شدة احتياطه من الشر، وحرصه على الخلاص منه إذا حصل، سأل عمّا يفعله إذا عدم جماعة المسلمين وإمامتهم ، فأشار عليه صلى الله عليه وسلم بألا ينخرط في الشر أو يساهم فيه، وذلك بترك سبل الدعاة إلى نار جهنم ، وأن يموت وهو على هذه الحال صابرا على ذلك كصبر العاض بأصل شجرة.
ابن عاشور: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) هذه صفة أخرى من جلائل صفات المؤمنين تنحل إلىَ فضيلتين هما فضيلة أداء الأمانة التي يؤتمنون عليها وفضيلة الوفاء بالعهد. فالأمانة تكون غالباً من النفائس التي يخشى صاحبها عليها التلف فيجعلها عند من يظن فيه حفظها ، وفي الغالب يكون ذلك على انفراد بين المؤتمِننِ والأمين ، فهي لنفاستها قد تغري الأمين عليها بأن لا يردها وبأن يجحدها ربها ، ولكون دفعها في الغالب عَرِيّاً عن الإشهاد تبعث محبتها الأمينَ على التمسك بها وعدم ردها ، فلذلك جعل الله ردّها من شعب الإيمان. وقد جاء في الحديث عن حذيفة بن اليَمَان قال « حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأمانة نزلت في جَذْرِ قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة » وحدثنا عن رفعها قال: « ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فَيَظَلّ أثَرُها مثل أثر الوكْت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المَجْل كجَمْرٍ دَحرجتَه على رِجلك فَنَفِطَ فتراه مُنْتَبِراً وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، فيقال: إن في بني فلان رجلاً أميناً ، ويقال للرجل: ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان » اه.
وهكذا يشعر المؤمن دائماً بالخوف من الله، والحذر من عقابه، اتّهاماً لنفسه التي يعمل دائماً على أن لا يُخرجها من حدّ التقصير في جنب الله. {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ} من العلاقات المحرّمة في ما يدخل في باب الزنى واللواط ونحوهما، مما يمثل التعدي على حدود الله في العلاقات الجنسية التي حصرها الله بالزواج وملك اليمين، {إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإنّهم غَيْرُ مَلُومِينَ} لأن هذا هو الحدّ الطبيعي الذي أباح الله للإنسان إرواء ظمئه الغريزي فيه، وحرّم عليه ما عدا ذلك. من هم العادون؟
{فَمَنِ ابْتَغَى وَرَآءَ ذَلِكَ}، من الوسائل المحرّمة التي أشرنا إليها، وفي الاستمناء الذي تصلح الآية دليلاً عليه وعلى حرمة نكاح الحيوان ونحو ذلك، {فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} الذين تعدّوا حدود الله، وابتعدوا عن دائرة مباحاته إلى دائرة محرّماته. وفي ضوء ذلك، نفهم أنّ العفّة عن العلاقة المحرّمة تمثّل وحياً من إيحاءات الصلاة، في ما تؤكده في شخصية المصلّي من مراقبة الله سبحانه في حركة الحلال والحرام في حياته.