أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هديُ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. عباد الله: إن من أعظم ثمرات الإيمان بصفات الله -عَزَّ وجَلَّ-، أن العبد يسعى إلى الاتصاف والتحلِّي بها على ما يليق به؛ لأنه من المعلوم عند أرباب العقول أن المحب يحب أن يتصف بصفات محبوبه, كما أن المحبوب يحب أن يتحلَّى مُحِبُّهُ بصفاته, فهذا يدعو العبد المحب لأن يتصف بصفات محبوبه ومعبوده كلٌّ على ما يليق به, فالله كريم يحب الكرماء, رحيم يحب الرحماء, رفيق يحب الرفـق، حيي يحب أهل الحياء، فإذا علم العبد ذلك سعى إلى التحلي بصفات الكرم والرحمة والرفق والحياء، وهكذا في سائر الصفات التي يحب الله -تعالى- أن يتحلَّى بها العبد على ما يليق بذات العبد. وسنقف مع صفة من صفات الله، ألا وهي صفة الاستحياء، وهي صفاتٌ حقيقيةٌ يُوصَفُ بها ربُّنا -سبحانَه- على ما يَلِيقُ به، ولا يَلْزَمُ مِن إثباتِها ووصفِه بها تشبيهُه بالمخلوقاتِ ولا تمثيلُه بها؛ فاستحياؤُه -سبحانَه- ليس كاستحياءِ المخلوقين، الذي هو تغيُّرٌ وانكسارٌ يعتري الشخصَ عند خوفِ ما يُعابُ أو يُذَمُّ.
من صفات عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
ذات صلة ما هي صفات الله تعالى بحث عن صفات الله تعالى
أسماء الله وصفاته
الكثير من الناس لا يفرّقون بين أسماء الله وصفاته، فهما مختلفان، فهناك فرق بين أسمائه وصفاته، فأسماء الله وردت في القرآن الكريم، وهي تسعة وتسعون اسماً، وتدلّ على ذات الله سبحانه وتعالى، أمّا صفاته فهي تدلّ على صفات وجوانب الكمال في الذاتيّة الإلهيّة، فكلّ صفة مستمدة من اسم من أسمائه ولها دلالة مختلفة، فتتميّز الصفات بكونها أوسع وأشمل من الأسماء، ومن الجدير بالذكر أنّ جميع صفات الله تبرهن أنّ الله أبدع في خلقه، وأنّه كاملٌ لا يعيبه نقص أو عيب سبحانه وتعالى، وفي هذا المقال سنتعرّف على صفات الله. من صفات الله
الأولية: هي صفة ذاتية لله، فهي تعني أولية الله سبحانه وتعالى بالنسبة لكل شيء سواه، فهي ليست أولية نسبية وإنّما مطلقة، فالله هو الأول لم يسبقه أحد. الأحدية: وهي صفة مستمدة من اسمه الأحد، فهي تعني أنّ الله لا يشبهه أحد، فهو ينفرد عن جميع خلقه، فلا مثيل له ولا نظير، فهو الواحد صدقاً والمتفرد حقاً. الإحسان: وهي صفة فعلية لله، ويقصد بها الإتقان والتفضّل، فالله هو الذي رزق وخلق وأعطى، وهو الذي يهب المحسنين أفضل العطايا جزاء ما قدّموا وأعطوا، فهو يثيب الإنسان مقابل الحسنة عشر حسنات، ويجازي السيئة بسيئة مثلها، كما أنّه أتقن بناء الأرض والسماء، وخلق مخلوقاتها، وهذا دليل واضح على عظمته، وإتقانه، وحكمته.
من صفات الله تعالى العليم
صفات ذاتيّة فعليّة: فالكلام مثلاً هو صفة باعتبار أصله، لأن الله لم يزال ولا يزال متكلّمًا، أما باعتبار آحاد الكلام فهو صفة فعليّة، لأن الكلام يتعلّق بمشيئة الله تعالى. باعتبار الجلال والجمال
وهي نوعان هما:
صفات الجمال: وهي الصفات التي تبعث في القلب محبة الخالق، والرغبة فيما عند ومنها صفة الرحمة، المغفرة، الرأفة. صفات الجلال: وهي الصفات التي تبعث في القلب مخافة الله تعالى وتعظيمه، ومنها صفة القوة، والقدرة، والقهر. شاهد أيضًا: افراد الله تعالى في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته هو
في الختام تعرفنا على من الصفات المنفيه عن الله النوم، فقد نفى الله تعالى عن نفسه هذه الصفة وغيرها في العديد من الآيات الكريمة، وتعرفنا على الصفات التي أثبتها الله تعالى لنفسه ومنها الجمال الجلال الرحمة الوجه واليدين والإستواء. المراجع
^
البقرة, 255
^, صفات الله تعالى, 6/03/2022
^, صفات الله عز وجل أقسام بعدة اعتبارات, 6/03/2022
من صفات الله تعالى العفو
ولقد قرر الله تعالى في كتابه الكريم أنّ الرحمةَ لا تزول عنه أبداً، كما قال سبحانه: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: 54]. وقد ظهرت اثارُ رحمته في الخليقة كلها، فما مِنْ أحدٍ مسلمٍ أو كافرٍ إلا وعليه من آثار رحمته في هذه الدنيا، ففيها يتعايشون، ويؤاخون، ويوادُّون، وفيها يتقلَّبون، لكنّها للمؤمنين خاصةً في الآخرة، لاحظّ للكافرين فيها. 2 ـ من مظاهر رحمته بخلقه:
من أجلُّ مظاهر رحمة الله تعالى أن بعث لهم رسله تترى، ثم بعث خاتم أنبيائه، وسيد رسله، وصفوته من خلقه محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه؛ الذي امتنَّ به على الأمة، وكشف به الظلمة، وأزاح به الغمة، وجعله رحمة للعالمين أجمعين، كما قال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ *} [الأنبياء: 107]. وكما قال تعالى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ *} [التوبة: 128]. وقد حدَّث النبي صلى الله عليه وسلم عن رحمة الله تعالى، ومبلغ سعتها وكنهها، فقال: «إنّ اللهَ لما قَضَى الخلقَ كتب عنده فوق عرشه: إنّ رحمتي سبقتْ غَضَبِي».
الكلام: قال -تعالى-: (وَكَلَّمَ اللَّـهُ مُوسَى تَكْلِيمًا) ، [١٥] والله -تعالى- يتكلَّم ولكن ليس كما البشر كما ذُكِر سابقاً. السَّمع: قال -تعالى-: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ، [١٠] والله -تعالى- يسمع السِّرَّ والجهر. البصر: قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) ، [٢٦] والله -تعالى- يرى ما لا يُرى ويُبصر أدق الأمور وأصغرها والظَّاهر والباطن منها. صفات الأفعال
صفات الأفعال: هي الأفعال التي تدلُّ على صفات الله -تعالى-، [٢٧] وتعداد بعض صفات الأفعال لله -تعالى- فيما يأتي: [٢٨]
الخالق. البارئ. المصوِّر. الوَّهاب. الرَّزاق. الفتَّاح. القابض. الباسط. الخافض. الرَّافع. المعزّ. المذلّ. الْعدْل. المغيث. المجيب. الواسع. الباعث. المبدئ. المعيد. المحيي. المميت. المقدِّم. المؤخِّر. الوالي. الْبر. التَّواب. المنتقم. المقسط. الْمَانِع. الْمُغني. الْهَادِي. الرَّحيم. المراجع
↑ سورة الصافات، آية: 180. ↑ مجموعة من المؤلفين (2020م)، عقيدة المسلم (الطبعة الثانية)، الأردن - عمّان: دار الإفتاء العام، صفحة 27-28. بتصرّف. ↑ نزار حمادي، الفوائد السنية في الحفيدة السنوسية ، تونس: دار الإمام ابن عرفة، صفحة 3.
إذا ما خلوت بريبة في ظلمة *** والنفس داعية إلى الطغيان
فاستحِي من نظر الإله وقل لها *** إن الذي خلق الظلام يراني
والحياء مقرونٌ بالإيمان وملازمٌ للمؤمن كظله، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر قال -صلى الله عليه وسلم-: " الحياء والإيمان قُرنا جميعاً، فإذا رُفع أحدهما رُفع الآخر " (رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين), وقد جاء في الأثر: " إن الله -تعالى- إذا أبغض عبداً نزع منه الحياء؛ فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا بغيضاً مبغضاً ". أيها الناس: فما أجمل أن يكون لنا من الحياء السياج الذي يحفظ علينا نور الإيمان، ويلبسنا ثوب التقى والطهر والعفاف، ونكون به بين الناس مبعث نور، ومصدر برّ ومنار هدى، تتميز به شخصيتنا، وتظهر من خلاله ملامح عزتنا وكرامتنا. لما دخل أبو حامد الخلقاني على الإمام أحمد بن حنبل فأنشده هذه الأبيات:
إذا ما قال لي ربي *** أما استحييت تعصيني
وتخفي الذنب من خلقي *** وبالعصيان تأتيني
فما قولي له لما *** يعاتبني ويقصيني
فأمره الإمام أحمد بإعادتها، فأعادها عليه، فدخل الإمام أحمد داره وجعل يرددها وهو يبكي. وهذا الفضيل بن عياض وقف يوم عرفة يدعو, فبكى بكاءاً شديداً لم يستطع الدعاء, حتى كادت الشمس أن تغرب، فرفع رأسه إلى السماء وقال: " واحياءاً منك وإن غفرت، واسوأتاه منك وإن عفوت ".
استنادًا إلى معاجم اللغة العربية وحين التوغل بها لفهم معنى كلمة المماليك لغةً واصطلاحًا نجد إنها جمع لكلمة "مملوك" أي العبد أو الرقيق من البشر، لذا أُطلقت تلك الكلمة قديمًا على الجنود المُستبعدين من المُشاركة في الحروب في بلادهم، ونجد أن السّمة الغالبة عند الحُكام المصريين مُنذّ القدم استقدامهم للمشاركة في حروبهم، ونجد أنهم من السُلالة التركية هم الفئة الأكبر بين المماليك، وتجدُر الإشارة أن مُعظم الدول الإسلامية استندت إليهم لتعزيز قوة جيوشهم العسكرية. المماليك والعصر الأيوبي العصر الأيوبي من أكثر العصور التي استعانت بالمماليك ولاسيمّا ورثة صلاح الدين الأيوبي ، فولوا اهتمامًا مُبالغًا فيه بالمماليك وعملوا على اكسابهم مهارات تدريبية عدة وخاصة الملك الكامل والملك العادل. انقلب هذا الاهتمام على عقبيه ونتج عنه تدخُل زائد من المماليك في حُكم البلاد، وبمرور الوقت أعلنوا سيطرتهم التامة على دمياط استغلالًا منهم فترة مرض السُلطان نجم الدين وانشغال الجيش بحُروب الصليبين بقيادة لويس التاسع. بالصور.. بيوت القاهرة المملوكية طرز معمارية فريدة. ضعٌفت الدولة الأيوبية شيئًا فشيء وتمكن المماليك آنذاك من تولي قيادة البلاد وإسقاط آخر ملوك الخلافة الأيوبية وهو الملك الأشرف بمصر ومن ثم تمكنوا من فرض سيطرتهم التامة عل البلاد.
بالصور.. بيوت القاهرة المملوكية طرز معمارية فريدة
فقالوا: كان في فرسه شؤم، وأشاروا إلى هذه العلاقة، وقالوا: إن أصحابه نهوه عن ركوبه فأبى.
المماليك في مصر: من هم وكيف وصلوا إلى سدة الحكم؟ - أطلس المعرفة
ومنذ ذلك الحين ، كان هناك أكثر من 250 عاما ، ظل يحكم مصر وسوريا تحت سيطرة المماليك أو أبناء المماليك. وذكر المؤرخون أن عهد حكم المماليك انقسم إلى فترتين واحدة تغطي من عام 1250-1382 ، والآخري من عام ، 1382-1517. كان هناك اتفاق عام بين المؤرخين الذين وصلوا إلى دولة المماليك وساعدوا علي ارتفاعها في ظل السلاطين التركية ، إلا أنها سقطت بعد ذلك إلى مرحلة طويلة من التراجع تحت الحكم الشركس وتكمن الإنجازات الرئيسية للمماليك التركية في طردهم للصليبيين المتبقين من بلاد الشام واخراج قوات المغول من فلسطين وسوريا ، وبذلك حازت علي شكر جميع المسلمين لإنقاذ الحضارة العربية الإسلامية من الدمار. من هم المماليك - أراجيك - Arageek. كان حكام مصر يسعون إلى إعادة الإمبراطورية المصرية ، وقد سعى المماليك أيضا إلى توسيع نطاق سلطتهم من شبه الجزيرة العربية إلى الأناضول وأرمينيا ليتل ، لحماية العمق المصري ، وأنها سعت إلى تثبيت وجودها في النوبة. ولتعزيز مكانتها في العالم الإسلامي ، أحي المماليك الخلافة ، التي دمرتها المغول عام 1258 ، مع تثبيت الخليفة تحت المراقبة في القاهرة ، ورعايتهم لحكام المدن المقدسة في المملكة العربية السعودية ، ومكة المكرمة والمدينة المنورة ، بحيث تخدمهم لنفس الغرض.
من هم المماليك - أراجيك - Arageek
فقد أدى الانشقاق الداخلي في صفوف المسلمين في العالم الإسلامي الى اضعاف الدولة يا سادة يا كرام في الختام أقول: الدين دش في السياسة والسياسة دشت في الرياضة والرياضة دشت في الاقتصاد يعني السالفة عفسة، ومحد ضايع فيها إلا البلد والمواطن. [email protected]
كان هؤلاء المماليك موجودين وقت السلطان المنصور قلاوون، وقد كان يسكنهم الأبراج وكان لا يسمح لهم أن يتركوا مساكنهم أبدًا، وقد نشئوا هؤلاء المماليك على التربية الدينية العسكرية، وبعد أن توفى السلطان قلاوون أعطي لهم أبنه الأشرف الخليل الإذن أن يخرجوا من القلعة في وسط النهار، ثم يعودا إليها في الليل. حكم المماليك البرجية مصر، الشام، الحجاز واستمر حكمهم لمدة 131 سنة. انهيار دولة المماليك
بعد أن ازدهرت البلاد في عهد المماليك وظهرت قوة سياسية ما بين القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الرابع عشر، بدأت عوامل الضعف تظهر على الدولة، مما أدى إلى انهيار دولة المماليك، ومن الأسباب التي أدت إلى انهيار دولة المماليك ما يلي:
– انتشار مرض الطاعون بين الناس في هذه الفترة. – هجوم جماعة من البندقية على المماليك من الناحية البحرية. المماليك في مصر: من هم وكيف وصلوا إلى سدة الحكم؟ - أطلس المعرفة. – تعرض الساحل السوري للهجوم من القبارصة. – تعرضت سوريا أيضًا في تلك الفترة على الهجوم من تيمورلنك الذي نهب دمشق وحلب. – نهب الصليبين مدينة الإسكندرية. وقد كان الملك قنصوه الغوري آخر السلاطين المماليك، وقد تعرضت الدولة بعده إلى الانهيار في المجال التجارة والاقتصاد.