يونيو 12, 2017
أخبار عاجلة, تكنولوجيا
4, 723 زيارة
أطلقت شركة جوجل الأمريكية خدمة جديدة باسم "اتجاه القبلة" لتسهيل تحديد الوجهة الصحيحة للصلاة باستخدام الهواتف الذكية. وتستخدم خدمة "اتجاه القبلة" الجديدة أحدث تقنيات الواقع المعزز لرسم خط واضح باللون الأزرق باتجاه الكعبة ضمن نطاق الكاميرا الخاصة بالهاتف الذكي. وللاستفادة من الخدمة فيجب على المستخدمين السماح بتحديد واستخدام الموقع الجغرافي على الهاتف الذكي لتعيين اتجاه الكعبة بدقة. وبحسب جوجل فإن الخدمة متوفرة حالياً عبر المتصفح على هواتف أندرويد وآي أو إس، كما أنها غير مقتصرة فقط على شهر رمضان الكريم حيث ستبقى الخدمة متاحة للمستخدمين بشكل دائم. اتجاه القبلة للصلاة في جيسي | ايطاليا - GotoPray. وتعتمد الخدمة على موقع الكعبة والموقع الجغرافي الحالي للمستخدم بواسطة نظام تحديد المواقع العالمي لتحديد المسار المباشر الأقصر بين نقطتين على الكرة الأرضية والمعروف أيضاً باسم مسافة الدائرة الكبرى. ونظراً لأن الخدمة تعتمد على البوصلة في هاتفك الذكي، فتنصح جوجل بمعايرة بوصلة الهاتف قبل الاستخدام. نقلا عن البوابة العربية لاخبار التقنية
شاهد أيضاً
الأكاديمية العربية.. عدم زيادة سعر صرف الدولار الأمريكي خلال العام الدراسي القادم 2022 -2023
الأكاديمية العربية.. عدم زيادة سعر صرف الدولار الأمريكي خلال العام الدراسي القادم 2022 -2023
- اتجاه القبلة حاليا هو
- ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة
- الموسوعة العربية | قيس بن ذريح
- قيس بن ذريح.. نهاية موجعة
- تعرف على قصة قيس بن ذريح الذي قتله حب لبنى
اتجاه القبلة حاليا هو
أطلقت شركة غوغل الأميركية خدمة جديدة باسم "اتجاه القبلة" لتسهيل تحديد الوجهة الصحيحة للصلاة باستخدام الهواتف الذكية. وتستخدم خدمة "اتجاه القبلة" الجديدة أحدث تقنيات الواقع المعزز لرسم خط واضح باللون الأزرق باتجاه الكعبة ضمن نطاق الكاميرا الخاصة بالهاتف الذكي. وللاستفادة من الخدمة، يجب على المستخدمين السماح بتحديد واستخدام الموقع الجغرافي على الهاتف الذكي لتعيين اتجاه الكعبة بدقة. وبحسب غوغل فإن الخدمة متوفرة حالياً عبر المتصفح على هواتف أندرويد وآي أو إس، كما أنها غير مقتصرة فقط على شهر رمضان الكريم حيث ستبقى الخدمة متاحة للمستخدمين بشكل دائم، حسب العربية نت. اتجاه القبلة حاليا وين. وتعتمد الخدمة على موقع الكعبة والموقع الجغرافي الحالي للمستخدم بواسطة نظام تحديد المواقع العالمي لتحديد المسار المباشر الأقصر بين نقطتين على الكرة الأرضية والمعروف أيضاً باسم مسافة الدائرة الكبرى. ونظراً لأن الخدمة تعتمد على البوصلة في هاتفك الذكي، فتنصح غوغل بمعايرة بوصلة الهاتف قبل الاستخدام.
35396191359 الغرب الجنوب الشرق
هو قيس بن ذريح من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة؛ وأمّه بنت سنّة بن الذاهل بن عامر الخزاعي. وكان قيس بن ذريح أخا الحسين بن علي بن أبي طالب [عليه السلام] من الرضاعة، فان أم قيس أرضعت الحسين [عليه السلام]. نشأ قيس بن ذريح في المدينة، وفيها رأى لبنى بنت الحباب الكعبيّة فأحبها وأحبّته وأراد الزواج بها فدافعه أبوه عن ذلك: كان قيس وحيدا لأبويه، وكان أبوه غنيّا جدا، فأراد أن يتزوّج ابنه احدى بنات عمّه حتى لا تذهب الثروة إلى أسرة غريبة. فاستشفع قيس أخاه من الرضاعة الحسين بن علي فمشى الحسين في أمره وطلب، بما له من الوجاهة الدينية والاجتماعية، من والد قيس ووالد لبنى أن يجمعا بين الحبيبين بالزواج فلم يستطيعا مخالفته. وعاش قيس ولبنى في سعادة، ولكن لم يرزقا أولادا. فأكره ذريح ابنه قيسا على طلاق لبنى فأسرع ذلك في عقله وجعل يهيم على وجهه. غير أنه كان يلمّ ببيتها حينا بعد حين، فشكا الحباب ذلك إلى معاوية بن أبي سفيان، فكتب معاوية إلى مروان بن الحكم والي المدينة (49-56 ه) بأن يهدد قيسا ويردعه عن زيارة لبنى، ثم كتب إلى الحباب بأن يزوّج لبنى بخالد بن حلّزة الغطفاني. وتطاول بعد ذلك شقاء العاشقين فماتت لبنى ثم مات قيس وشيكا بعدها، نحو سنة 68 ه (687 م) أو بعد ذلك بقليل، وقد دفن إلى جانبها.
ص613 - كتاب الشعر والشعراء - قيس بن ذريح - المكتبة الشاملة
زواج قيس بن ذريح الليثي بامرأة أخرى
لما رأى الوالد ما كان منه حال ولده، استشار قومه فعرضوا عليه أن يأمر قيسًا بعد الشفاء بالتجول في أحياء العرب لعل عينه تقع في جمال امرأة تنسيه حب لبنى وفعلًا هذا ما كان، وهو يتجول ذات مرة التقى بفتاة جميلة فسألها عن اسمها فقالت: لبنى، فسقط مغشيًا عليه ولما أفاق قالت له: "إن لم تكن قيس بن ذريح فأنت مجنون"، وغادر قيس حي فزارة وأبلغ أخ لبنى بالخبر فجاء يبحث عنه حتى وجده، فالتمس منه المكوث عندهم وطلب منه المصاهرة. وافق قيس على الزواج بلبنى وعرض أخوها دفع الصداق عنه، لكن قيس رفض ذلك فعاد إلى قومه وأخبر والده ففرح فرحًا شديدًا وجاؤوا لخطبة العروس. علمت لبنى حبيبته الأولى بزواج قيس وهي التي رفضت الزواج بعد طلاقها، فلما علمت بذلك قالت: إن قيسًا لغدار، لقد رفضت الزواج أكثر من مرة أما الآن وبعد زواج قيس سأوافق على الزواج.
الموسوعة العربية | قيس بن ذريح
ثم أنه أتى أمه فشكا ذلك إليها واستعان بها على أبيه، فلم يجد منها مطاوعة ونصرة. وإذا علمنا أن باقي هذه القصة التي بدأت بالرفض وعدم قبول «لبنى بنت الحباب» زوجًا مصونًا لقيس، إذا علمنا من الرواة أن الحسين بن على، رضي الله عنه، وابن أبي عتيق تدخلا وتوسطا لإكمال هذا الزواج، وأن أبا لبنى قال: يا ابن رسول الله، ما كنا لنعصي لك أمرًا وما بنا عن الفتى رغبة. وأن أبا قيس قال للحسين رضي الله عنه: السمع والطاعة لأمرك. فلنا أن نتخيل ونتصور أي سعادة وهناء كبيرين حازهما قيس بن ذريح. وأقامت لبنى معه مدة وطابت لهما الحياة لا ينكر أحد من صاحبه شيئًا، لكن لم تدم لهما السعادة طويلًا فقد مرض قيس مرضًا شديدًا ولما برأ من علته قال له ذريح: «يا قيس، إنك اعتللت هذه العلة فخفت عليك ولا ولد لك ولا لي سواك. وهذه المرأة ليست بولود، فتزوج إحدى بنات عمك لعل الله أن يهب لك ولدًا تقر به عينك وأعيننا». فقال قيس: «لست متزوجًا غيرها أبدًا». فقال له أبوه: «فإن في مالي سعة فتسر بالإماء». قال: «ولا أسوءها بشيء أبدًا والله». قال أبوه: «فإني أقسم عليك إلا طلقتها». فأبى وقال: «الموت والله علي أسهل من ذلك». واقترح قيس لوالده أمام هذه المصيبة التي أحاطت به ولم يتوقعها أبدًا، والتي تعني إن هو أطاع أباه فقد دمر سعادته بيديه، اقترح ثلاثة حلول قال: تتزوج أنت فلعل الله أن يرزقك ولدًا غيري.
قيس بن ذريح.. نهاية موجعة
لم تستطع أم قيس إقناعه بالطلاق من لبنى، لكنها وجدت سبيلاً آخر عندما مرض قيس مرضاً شديداً، برئ منه بعد فترة، فتوجهت إلى والده وقالت: لقد خشيت أن يموت قيس ولم يترك خلفاً، وقد حرم الولد من هذه المرأة، وأنت ذو مال، فيصير مالك إلى الكلالة، فزوِّجه غيرها، لعل الله عز وجل يرزقه ولداً، وألحت عليه في ذلك. بعد هذا الاقتراح عكف الوالدان على محاولة تزويج قيس بأخرى، بحجة أن لبنى لا تنجب الأولاد، ولما رفض قيس أن يفعل ما يسوء زوجته أقسم عليه والده إلا أن يطلقها. وبلغ الأمر بذريح أنه أقسم ألا يُظله سقف بيت أبداً ما دام قيس متزوجاً بلبنى، فأصبح يقضي يومه في العراء تحت الشمس، محاولاً الضغط على ولده، الذي كان يقف طوال اليوم إلى جانب والده، يُظله بردائه حتى تغيب الشمس. ويقال إن ذريحاً مكث سنة على هذه الحال، إلى أن طلق قيس زوجته. وقال ليث بن عمرو، إنه سمع قيس بن ذريح يقول ليزيد بن سليمان: هجرني أبواي اثنتي عشرة سنة، أستأذن عليهما فيردّاني، حتى طلقتها. الخليفة أهدر دمه
يقال إنه لما رحلت لبنى إلى أرض قومها بعد أن أنهت عدتها، تبع قيس موكبها وهو يبكي ويقبل التراب منشداً:
وما أحببت أرضكم ولكن أقبل أثر من وطئ الترابا
لقد لاقيت من كلف بلبنى بلاء ما أسيغ له الشرابا
إذا نادى المنادي باسم لبنى عييت فلا أطيق له جوابا
ومرض قيس بعد فراق لبنى مرضاً شديداً، وبات يذكر اسمها ويغزل عنها الأشعار ليلاً نهاراً، ولما يئس ذُريح من ابنه استشار قومه في دائه، فاتفقت آراؤهم على أن يأمروه بالتجول في أحياء العرب، فلعل عينيه تقعان على امرأة تستميل قلبه، فأقسموا عليه أن يفعل ففعل.
تعرف على قصة قيس بن ذريح الذي قتله حب لبنى
يمثل الأدب العربي (تحديدًا الشعر) بالنسبة لي وربما للكثيرين، دوحة ظليلة اهرب إليها كلما عافت نفسي السياسة وكآبتها، ونفاق الحكام، ومنظر الحروب والدماء. القصيدة التي سأهرب إليها (إن صح هذا التعبير) هي للمجنون، قيس بن ذريح، وهي من عيون الشعر العربي التي بكى فيها لبناه أمر البكاء، غير أننا في الحقيقة لسنا بناجين من الكآبة التي هربنا منها، لأن قيسًا يذكرها في أبياته:
ماتت لبيني فموتها موتي ** هل تنفعن حسرة على الفوت
وسوف أبكي بكاء مكتئب ** قضى حياة وجدًا على ميت
المجنون هو «قيس بن ذريح بن الحباب»، وأمه «بنت سنة بن الذاهل بن عامر الخزاعي» ولبنى هي «لبنى بنت الحباب الكعبية». يقول رواة الأخبار إن قيسًا ذهب إلى خيام بني كعب بن خزاعة لحاجة له، وكان من الأقدار أن يقف على خيمة لبنى بنت الحباب. فاستسقى الماء منها. ويالها من لبنى، كانت طويلة القامة، شهلاء العيون، حلوة المنظر والمنطق. وكان من أخلاقها الكريمة أن رحبت به وقالت له: أتنزل فتتبرد عندنا؟ قال: نعم. فنزل بهم. وجاء أبوها فنحر له وأكرمه. وقعت لبنى في نفسه وعزم الزواج منها، فانصرف إلى أبيه وأعلمه حاله وسأله أن يزوجه إياها، إلا أن أباه ذريحًا رفض ذلك الزواج.
هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست