في وعاء نقوم بنخل الدقيق في البداية ونضع علية البيكينج باودر و الكاكاو و رشة الملح. ثم نضع البيض في وعاء عميق مع الفانيليا و نخفقه بالمضرب الكهربائي حوالي 3 دقائق حتى يتضاعف حجمه، ثم نضيف السكر و نخفقه مع البيض. ثم نضع الزيت ثم الحليب مع الاستمرار في الخفق بالمضرب الكهربائي. نضع خليط الدقيق على خليط البيض و نقلبه بالملعقة جيداً حتى يمتزج تماماً حتى نحصل على قوام الكيك. نحضر صينية وندهنها بزيت ورشة دقيق ونسكب بها خليط الكيك وندخلها الفرن الساخن حتى تنضج. بعد إكتمال النضج نتركها تبرد تماماً ثم نسكب عليها صوص الشيكولاتة. طريقة عمل صوص الشوكولاتة للكيكة:
يمكنك عمل صوص الشوكولاتة لتزين الكيك اللذيذ من خلال المكونات الأتية. في وعاء نضع السكر و الحليب و الدقيق و الماء و الكاكاو ونقلب المكونات جيداً حتى تمتزج معاً. نرفع الوعاء على نار متوسطة مع التقليب المستمر حتى يصبح قوام الصوص ثقيل. ثم نضع الزبدة مع الخليط و نقلبه جيداً حتى تذوب و يتجانس مع الصوص ونرفع الصوص من على النار. نتركه ليبرد تماماً ثم نسكب على الكيك. طريقه عمل كيكة الشوكولاته الباردة | How to make a cold chocolate cake 🍫🍰. - YouTube. مقادير كيكة البراونيز:
كيك البراونيز يعد من أشهى أنواع الكيكات والتي يمكن تجهيزها بمكونات متوفرة في كل مطبخ كما يلي:-
كوب ونصف دقيق.
طريقه عمل كيكه الشوكولاته ساهلة و خفيفه
سخن كميّة الشوكولاتة المتبقية على نار خفيفة مع التحريك حتى تذوب تمامًا، واتركها تبرد قليلًا في وعاء مناسب. استخدم الخلاط الطهربائي لخلط الشوكولاتة المذابة مع سكر الحلويات والزبدة والماء ونصف ملعقة الفانيلا واخفقهم حتى يصبح الخليط ناعمًا. وزع الكريمة على قالبي الكيك بالتساوي. ملاحظات اخصائية التغذية
استخدم أنواع الكريمة قليلة الدسم. استخدم السكر البني بدلًا من الأبيض والكريمة قليلة الدسم بدلًا من الثقيلة والزيت بدلًا من الزبدة ، لتقليل محتوى الوصفة من السعرات الحرارية والدهون الضًارة. احسب المقدار المتناول من الوصفة بحيث لا يتجاوز مقدار السعرات الموصى بتانوله يوميًّا لتجنب زيادة الوزن والدهون. كيكة الشوكولاتة البيضاء ومرضى السكري
عادة لا ينصح مرضى القلب بتناول هكذا نوع من الحلويات. الوصفة غنية بالسكريات البسيطة والدهون المهدرجة التي تعمل على ارتفاع معدلات الكولسترول والدهون في الدم. طريقة عمل كيكة الشوكولاته الرطبة - طريقة. تناول القليل فقط من الوصفة، والأفضل هو تجنب هذا النوع من الحلويات الغني بالسعرات والسكر والكربوهيدرات لتجنب ارتفاع السكر بالدّم. استبدل حصص الحلويات و الكربوهيدرات النشوية بالسكريات الطبيعيّة كالفواكه الغنيّة بالألياف التي تسهم في السيطرة على نسبة السكر في الدم.
طريقه عمل كيكه الشوكولاته
كيكة الشوكولاتة بصوص الشوكولاتة
كيكة الشيكولاتة بصوص الشيكولاتة هي تورتة هشة و لذيذة مصنوعة من الكاكاو و مزينة بصوص موس الشوكولاتة الغني و الشهي، يمكن إضافة المكسرات للخليط أو إضافة المكسرات لصوص الموس، ستضيف المكسرات قرمشة ممتعة و طعما ألذ للكيكة، جربيها و قدميها للعائلة سيحبوها بالتأكيد و سيطلب الجميع منك تكرارها. مقادير عمل كيكة الشيكولاتة بصوص الشيكولاتة
مقادير الكيكة:. كوبين طحين. كوب ونصف سكر. كوب حليب سائل. كوب لبن زبادي. كوب زيت نباتي. ثلاث ملاعق كبار كاكاو بودرة. ثلاث بيضات. ملعقتين صغار بيكنج باودر. ملعقة صغيرة كربونات الصوديوم. ملعقة صغيرة فانيلا سائلة
مقادير صوص موس الشوكولاتة:. قالب زبدة 100 غم. نص كوب سكر ناعم مطحون. طريقه عمل كيكه الشوكولاته سالي فؤاد. ست ملاعق كبار حليب سائل. ست ملاعق كبار كاكاو بودرة. مكسرات محمصة حسب الرغبة(اختياري)
طريقة عمل كيكة الشيكولاتة بصوص الشيكولاتة
لعمل الكيكة:
1. نخلي الطحين مع الكاكاو و البيكنج باودر في طبق و اتركيهم جانبا
2. اخفقي الزيت و السكر جيدا ثم اضيفي البيض و الفانيلا و استمري بالخفق حتى يصبح المزيج كريمي
3. أضيفي الحليب السائل و اخفقي جيدا حتى تمتزج المكونات
4. ضعي ملعقة كربونات الصوديم على كوب لبن الزبادي و حركيهم جيدا حتى يبدأ اللبن بصنع فقاعات
5.
أما طريقة العمل فهي: يتم مزج الزبدة مع السكر والبيض والفانيليا مع خفقها بشكل جيد إضافة الكاكاو مع الجوز المجروش واللبن السائل والبيكنج باودر مع الاستمرار بالخفق ومزج كل هذه المكونات. طريقه عمل كيكه الشوكولاته ساهلة و خفيفه. يتم إضافة الدقيق بالتدريج حتى يصبح المزيج عجينة لينة ثم يوضع هذا المزيج في صينية الفرن وتوضع الصينية في الفرن مدة 40 دقيقة حتى يتم تسوية الكيك. أما طريقة عمل الصوص: يمزج السكر البودرة مع القرفة المطحونة ثم يوضع في وعاء على النار ويتم إضافة اللبن السائل والزبدة مع التقليب بشكل مستمر حتى يتم عمل مزج متماسك، ثم يتم سكب الصوص على الكيكة المبردة وتوضع في الثلاجة. ويمكن تقديمها بعد التقطيع في أطباق مخصصة ووضع عليها الفستق المطحون مع كوب بارد. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
ومفعول ( تَعْلَمُونَ) متروك؛ لأن المعنى: وأنتم من أهل العلم، أو هو محذوف اختصارًا، أي: وأنتم تعلمون بطلان ذلك. * وجملة "تَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ ( أَنْتُمْ). * وجملة "وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ" في محل نصب على الحال. وصاحب الحال الضمير في ( فلا تجعلوا) " انتهى من "التفصيل في إعراب آيات التنزيل" (1/ 81 - 82). والله أعلم.
تفسير قوله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون ) | معرفة الله | علم وعَمل
تاريخ النشر: الإثنين 13 ذو القعدة 1432 هـ - 10-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 165139
12610
0
304
السؤال
هل تدل آية: فَلا تجعلوا لله أندادا و أنتم تَعْلَمُونَ. البقرة 22 على عذر بالجهل؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه الآية ليست دليلا للعذر بالجهل، بل هي توبيخ لهم وتحفيز على إعمال عقولهم ليتأملوا بها حتى يوحدوا الله. فقد قال البيضاوي في تفسيره: { وأنتم تعلمون}. حال من ضمير فلا تجعلوا، ومفعول تعلمون مطروح أي: وحالكم أنكم من أهل العلم والنظر وإصابة الرأي، فلو تأملتم أدنى تأمل اضطر عقلكم إلى إثبات موجد للممكنات منفرد بوجوب الذات متعال عن مشابهة المخلوقات، أو منوي وهو أنها لا تماثله ولا تقدر على مثل ما يفعله كقوله سبحانه وتعالى: { هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء}. 49 باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون}. وعلى هذا فالمقصود منه التوبيخ والتثريب لا تقييد الحكم وقصره عليه، فإن العالم والجاهل المتمكن من العلم سواء في التكليف. اهـ
وفي التحرير والتنوير لابن عاشور: وقوله: وأنتم تعلمون. جملة حالية، ومفعول تعلمون متروك لأن الفعل لم يقصد تعليقه بمفعول بل قصد إثباته لفاعله فقط فنزل الفعل منزلة اللازم، والمعنى وأنتم ذو علم.
38- باب قول الله تعالى: فلا تجعلوا لله أنداداَ
( وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أن الله ليس له شريك ، ولا نظير ، لا في الخلق ، والرزق ، والتدبير ، ولا في العبادة فكيف تعبدون معه آلهة أخرى مع علمكم بذلك ؟ هذا من أعجب العجب ، وأسفه السفه. وهذه الآية جمعت بين الأمر بعبادة الله وحده ، والنهي عن عبادة ما سواه ، وبيان الدليل الباهر على وجوب عبادته ، وبطلان عبادة من سواه ، وهو ذكر توحيد الربوبية ، المتضمن لانفراده بالخلق والرزق والتدبير ، فإذا كان كل أحد مقرا بأنه ليس له شريك في ذلك ، فكذلك فليكن إقراره بأن الله لا شريك له في العبادة ، وهذا أوضح دليل عقلي على وحدانية الباري ، وبطلان الشرك. تفسير قوله تعالى : ( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون ) | معرفة الله | علم وعَمل. وقوله تعالى: ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) يحتمل أن المعنى: أنكم إذا عبدتم الله وحده ، اتقيتم بذلك سخطه وعذابه ، لأنكم أتيتم بالسبب الدافع لذلك. ويحتمل أن يكون المعنى: أنكم إذا عبدتم الله ، صرتم من المتقين الموصوفين بالتقوى ، وكلا المعنيين صحيح ، وهما متلازمان ، فمن أتى بالعبادة كاملة ، كان من المتقين ، ومن كان من المتقين ، حصلت له النجاة من عذاب الله وسخطه " انتهى من "تيسير الكريم الرحمن" (44). وروى "الطبري" في "التفسير" (1/ 393) ، ورجحه ، عن ابن عباس أنه قال: " أَيْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ غَيْرَهُ مِنَ الْأَنْدَادِ الَّتِي لَا تَنْفَعُ وَلَا تَضُرُّ، وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَا رَبَّ لَكُمْ يَرْزُقُكُمْ غَيْرَهُ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ الَّذِيَ يَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ الرَّسُولُ مِنْ تَوْحِيدِهِ هُوَ الْحَقُّ لَا شَكَّ فِيهِ "، انتهى.
49 باب قول الله تعالى: {فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون}
معنى الآية الكريمة: " هذا أمر عام لكل الناس ، بأمر عام ، وهو العبادة الجامعة ، لامتثال أوامر الله ، واجتناب نواهيه ، وتصديق خبره ، فأمرهم تعالى بما خلقهم له ، قال تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ). ثم استدل على وجوب عبادته وحده ، بأنه ربكم الذي رباكم بأصناف النعم ، فخلقكم بعد العدم ، وخلق الذين من قبلكم ، وأنعم عليكم بالنعم الظاهرة والباطنة ، فجعل لكم الأرض فراشا تستقرون عليها ، وتنتفعون بالأبنية ، والزراعة ، والحراثة ، والسلوك من محل إلى محل ، وغير ذلك من أنواع الانتفاع بها ، وجعل السماء بناء لمسكنكم ، وأودع فيها من المنافع ما هو من ضروراتكم وحاجاتكم ، كالشمس ، والقمر ، والنجوم. ( وَأَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً) والسماء: هو كل ما علا فوقك فهو سماء ، ولهذا قال المفسرون: المراد بالسماء هاهنا: السحاب ، فأنزل منه تعالى ماء ، ( فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ) كالحبوب ، والثمار ، من نخيل ، وفواكه ، وزروع وغيرها ( رِزْقًا لَكُمْ) به ترتزقون ، وتقوتون وتعيشون وتفكهون. شرح حديث قول الله -تعالى-: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. قال ابن عباس في الآية: "الأنداد: هو الشرك، أخفى من دَبِيبِ النمل على.... ( فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا) أي: نظراء وأشباها من المخلوقين ، فتعبدونهم كما تعبدون الله ، وتحبونهم كما تحبون الله ، وهم مثلكم ، مخلوقون ، مرزوقون مدبرون ، لا يملكون مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض ، ولا ينفعونكم ولا يضرون.
شرح حديث قول الله -تعالى-: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}. قال ابن عباس في الآية: "الأنداد: هو الشرك، أخفى من دَبِيبِ النمل على...
وبحار ذات أمواج؟ ألا يدل ذلك على وجود اللطيف الخبير؟. وحكى الرازي عن الإمام مالك أن الرشيد سأله عن ذلك فاستدل له باختلاف اللغات والأصوات والنغمات وعن أبي حنيفة أن بعض الزنادقة سألوه عن وجود الباري تعالى فقال لهم; دعوني فإني مفكر في أمر قد أخبرت عنه ذكروا لي أن سفينة في البحر موقرة فيها أنواع من المتاجر وليس بها أحد يحرسها ولا يسوقها وهي مع ذلك تذهب وتجيء وتسير بنفسها وتخترق الأمواج العظام حتى تتخلص منها وتسير حيث شاءت بنفسها من غير أن يسوقها أحد. فقالوا هذا شيء لا يقوله عاقل. فقال; ويحكم هذه الموجودات بما فيها من العالم العلوي والسفلي وما اشتملت عليه من الأشياء المحكمة ليس لها صانع.
وكذا حديث معاذ: أتدري ما حق الله على عباده ؟ أن يعبدوه لا يشركوا به شيئا الحديث وفي الحديث الآخر: لا يقولن أحدكم: ما شاء الله وشاء فلان ، ولكن ليقل ما شاء الله ، ثم شاء فلان. وقال حماد بن سلمة: حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن ربعي بن حراش ، عن الطفيل بن سخبرة ، أخي عائشة أم المؤمنين لأمها ، قال: رأيت فيما يرى النائم ، كأني أتيت على نفر من اليهود ، فقلت: من أنتم ؟ فقالوا: نحن اليهود ، قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: عزير ابن الله. قالوا: وإنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء محمد. قال: ثم مررت بنفر من النصارى ، فقلت: من أنتم ؟ قالوا: نحن النصارى. قلت: إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون: المسيح ابن الله. فلما أصبحت أخبرت بها من أخبرت ، ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال: هل أخبرت بها أحدا ؟ فقلت: نعم. فقام ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد ، فإن طفيلا رأى رؤيا أخبر بها من أخبر منكم ، وإنكم قلتم كلمة كان يمنعني كذا وكذا أن أنهاكم عنها ، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا: ما شاء الله وحده. هكذا رواه ابن مردويه في تفسير هذه الآية من حديث حماد بن سلمة ، به.