السؤال: ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً "؟
الإجابة: اختلف في المعنى المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً " على
قولين:
القول الأول: أن المعنى لا تدفنوا فيها موتاكم وهذا ظاهر اللفظ، ولكنه
أورد على ذلك دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته. وأجيب بأنه من
خصائصه. القول الثاني: أن المعنى لا تجعلوا البيوت مثل المقابر لا تصلون فيها؛
لأنه من المتقرر عندهم أن المقابر لا يصلى فيها، ويؤيده ما جاء في بعض
الطرق " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا
تجعلوها قبوراً ". شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم. وكلا المعنيين صحيح فإن الدفن في البيوت وسيلة إلى الشرك، ولأن العادة
المتبعة من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا أن الدفن مع
المسلمين، ولأنه يضيق على الورثة وربما يستوحشون منه، وقد يحدث عنده
من الأفعال المحرمة ما يتنافى مع مقصود الشارع وهو تذكير الآخرة. وفي
هذا الحديث دليل على أن المقابر ليست محلاً للصلاة؛ لأن اتخاذ المقابر
مكاناً للصلاة سبب للشرك. والحديث يدل أيضاً على أن الأفضل أن المرء يجعل من صلاته في بيته،
وذلك جميع النوافل لقوله، صلى الله عليه وسلم: " أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة "
إلا ما ورد في الشرع أن يفعل في المسجد مثل صلاة الكسوف، وقيام الليل
في رمضان ، حتى ولو كانت في مكة أو المدينة فإن صلاة النافلة في بيتك
أفضل لعموم الحديث، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو في
المدينة.
- لا تجعلوا بيوتكم قبورا
- ص22 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - المكتبة الشاملة الحديثة
- ص2 - كتاب شرح فتح المجيد للغنيمان - حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا - المكتبة الشاملة الحديثة
- شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم
- خط اللهم صل وسلم علي نبينا محمد بشار
- خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد أسليم
- خط اللهم صل وسلم علي نبينا محمد صوره
- خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد السلامة المفضل
- خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد عبده
لا تجعلوا بيوتكم قبورا
السؤال:
قوله ﷺ: لا تجعلوا بيوتكم قبورًا يفيد عدم الدفن في البيوت؟
الجواب:
لا، المقصود من ذلك مثل ما في اللفظ الآخر: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا ؛ لأن القبور ما هي محل صلاة، قال: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا القبور لا يُصلى عندها؛ لأن الصلاة عندها وسيلة إلى الشرك، فالصلاة محلها المساجد والبيوت وأما القبور لا، المقابر ما هي محل الصلاة، محل الدعاء لهم والزيارة والدعاء لهم. س: الدفن في البيوت؟
الشيخ: لا، ما ينبغي الدفن في البيوت، لا ما ينبغي، الدفن في المقابر، في الصحراء، كما فعل النبي ﷺ، في المدينة كان يدفن في البقيع وغير البقيع. س:... دفن عمر... ؟
الشيخ: هذا النبي ﷺ خافوا عليه من الغلو إذا برز، ودفنوا معه صاحبيه ؛ لخوف الغلو فيهم. ص22 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - المكتبة الشاملة الحديثة. فتاوى ذات صلة
ص22 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - المكتبة الشاملة الحديثة
شرح حديث: (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ولا تجعلوا قبري عيداً) قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح قرأت على عبد الله بن نافع أخبرني ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)]. أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ (لا تجعلوا بيوتكم قبوراً)] يحتمل معنيين وكل منهما صحيح: يعني: لا يدفنون الموتى فيها؛ لأن الدفن في البيت من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (الأنبياء يدفنون حيث يموتون) فدفن في بيته صلى الله عليه وسلم، والناس ليس لهم أن يدفنوا في بيوتهم وإنما يدفنون في المقابر. ص2 - كتاب شرح فتح المجيد للغنيمان - حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا - المكتبة الشاملة الحديثة. المعنى الثاني: أي: لا تجعلوها شبيهة بالمقابر التي هي ليست أماكن للصلاة، حيث تخلو من الصلاة ومن قراءة القرآن، والتعبد إلى الله عز وجل فيها، بل عليكم أن تأتوا بهذه العبادات فيها، وألا تجعلوها شبيهة بالمقابر التي ليست أماكن للصلاة. قوله: [ (ولا تتخذوا قبري عيداً)] يعني: بتكرار الترداد عليه، ولهذا جاء بعده قوله: [ (وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم)] يعني: ليس الأمر مقصوراً على كونكم تأتون عند قبري، بل صلوا علي من أي مكان كنتم فيه؛ فإن صلاتكم تبلغني بواسطة الملائكة، كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الآخر: (إن لله ملائكة سياحين يبلغونني عن أمتي السلام).
ص2 - كتاب شرح فتح المجيد للغنيمان - حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا - المكتبة الشاملة الحديثة
بذلت نفسي في سبيلك حتى قتلت، فيقول الله جل وعلا له: كذبت، بذلت نفسك ليقال: شجاع، جريء، وقد قيل، ثم يؤمر به فيسحب إلى النار) ما صار له من جهاده ومن قتله وإراقة دمه إلا قول الناس: هذا شجاع، هذا جريء، هذا مقدام، هذا فيه كذا وكذا، يعني: أجره المدح فقط، أما في الآخرة فهو من الخاسرين نسأل الله العافية، وذلك لأنه قصد الترفع على الناس، هذا قصده؛ لأنه إذا أثني عليه ومدح صار فوق الناس في ذلك. (ويؤتى بالمتصدق ويقرر بنعم الله فيقرر بها) ومعنى يقرر أن تذكر له، ألم يخلقك الله ولم تكن شيئاً؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم يجعل لك سمعاً وبصراً وعقلاً؟ فيقول: بلى يا رب، ألم يفضلك على كثير من خلقه؟ فيقول: بلى يا رب، ألم ينعم عليك بالنعم من الأرزاق؟ ألم يزوجك؟ ألم يجعل لك أولاداً؟ إلى غير ذلك من النعم، فيقر بها ولا يستطيع أن ينكر، ويقول: بلى يا رب، عند ذلك يقول: (ماذا صنعت؟ - يعني: ماذا عملت مقابل هذه النعم؟ - فيقول: يا رب! ما تركت باباً من أبواب الخير إلا أنفقت الأموال في سبيلك ابتغاء وجهك، فيقول الله: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، تبعاً لقول الله جل وعلا، ولكنك تصدقت ليقال: هو جواد، هو كريم، وقد قيل - يعني: قد أخذت أجرك من قول الناس - فيؤمر به فيسحب إلى النار.
شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم
تقديم الرجل اليمنى عند الدخول والخروج من المنزل:
يُستحب تقديم اليمين في كل ما كان من باب الكرامة، وتقديم الشمال في كل ما كان من باب المهانة، تنبيهًا على تعظيم اليمين، وتميُّزها، وزيادة لشرفها؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ، فِي نَعْلَيْهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ؛ البخاري (166). وعنها أيضًا رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمُّن ما استطاع في شأنه كله)؛ متفق عليه (البخاري 416 ومسلم 268). والدخول إلى المنزل والخروج منه، لم يرد فيه دليلٌ بخصوصه، يدل على استحباب تقديم إحدى القدمين، دخولًا أو خروجًا، وغاية ما هنالك أن بعض أهل العلم تكلَّم في استحباب ذلك، أو تفضيله، أخذًا من عمومات الأدب في الباب. قال الخرشي: وأما المنزل فيقدِّم يُمناه دخولًا وخروجًا؛ إذ لا أذى، ولا عبادة؛ انتهى؛ شرح مختصر خليل (1 /145). تَمَّ بحمد الله
Il n'y a donc aucun besoin de se rendre à sa tombe. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
وسيتخلل الحفل فقرات ترفيهية توزع خلالها الهدايا على الفائزين من الحضور، كما تشتمل على جوائز ستقدم لعملاء "سوا". جريدة الرياض | «سوا» تحتفل مع عملائها بمرور 10 أعوام من التميز ودخولها موسوعة «جينيس». وهيأت الاتصالات السعودية منصة قنواتها للتواصل الاجتماعي، لضمان متابعة تضم أكبر عدد ممكن من عملائها في الكرنفال، من خلال البث المباشر عبر الموقع المخصص ، لبث المحتوى المرئي والمباشر على الإنترنت، لأكبر شريحة من المشاهدين من عملائها على مستوى المملكة والمنطقة. كما سيتم نقل فعاليات وعروض الاحتفال عبر قناتها الخاصة على موقع "اليوتيوب" ، بشكلٍ يومي، طوال فترة تنظيمم الاحتفال، إلى جانب تمكين متابعيها على حسابها الخاص في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر Twitter" من تلقي أحدث رسائلها الإخبارية حول الكرنفال، وكذلك توفير صور المشاركين وكبار الزوار والضيوف بشكلٍ يعزز من أدوات التفاعل مع متابعيها على الرابط "، لفتح قنوات للحوار المباشر معهم حول الخدمات المقدمة من "سوا" والوقوف عند احتياجات العملاء. وتُعد "سوا"؛ نقطة تحول في مضمار البطاقات المسبقة الدفع في المملكة، إذ وفرت خيارات متعددة ومميزات دائمة، في خطوة قادت العملاء إلى مرحلة جديدة، صاغت من خلاله مفهوم "الخطوط مسبقة الدفع".
خط اللهم صل وسلم علي نبينا محمد بشار
لا؟
سأصور لك حالك إذن عند انتهاء رمضان..
ستنتف شعرك من الندم والتحسر
هيّا قم وانفض غبار الكسل!
خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد أسليم
- التفسير الميسر ليلةٌ وتريّة … ليلةٌ زوجيّة
المُحبّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرَح ﴿الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ طوبى لَهُم وَحُسنُ مَآبٍ﴾ [الرعد: ٢٩]
ثم قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ أي: آمنوا بقلوبهم بالله وملائكته، وكتبه ورسله واليوم الآخر، وصدقوا هذا الإيمان بالأعمال الصالحة، أعمال القلوب كمحبة الله وخشيته ورجائه، وأعمال الجوارح كالصلاة ونحوها،
﴿طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ﴾ أي: لهم حالة طيبة ومرجع حسن. وذلك بما ينالون من رضوان الله وكرامته في الدنيا والآخرة، وأن لهم كمال الراحة وتمام الطمأنينة، ومن جملة ذلك شجرة طوبى التي في الجنة، التي يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها، كما وردت بها الأحاديث الصحيحة. خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد السلامة المفضل. - تفسير السعدي Ko'proq ko'rsatish... تقول إحدى الفتيات: عندما أرى فتاة تبرجت وبالغت في العري ، أنظر لوهلة لوالدتها وأتذكر: ﴿وَقِفوهُم إِنَّهُم مَسئولونَ﴾ فأزيد حياء وحشمة من أجل ألا تسأل أمي … سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفس وزنة عرشه ومداد كلماته لا تغفلـوا عن دعاء:
"اللهمّ إنك عفوٌ تحب العفو فاعفُ عنّي". للتذكير تبقى ٥ أيام أو ٦ وينتهي رمضان
لا أزيدك إلا تحسرًا يا مفرط..
أأتمت نصاب التلاوة؟
أأتمت نصاب الحفظ؟
أم هل أنهيت تكراراتك المتراكمة؟!
خط اللهم صل وسلم علي نبينا محمد صوره
﴿ فمن الناس مَن يقول ربَّنا آتنا في الدنيا، وما له في الآخرة مِن خَلاق ﴾. • خَلاق: نصيب، الوافر من الخير. قال ابن الجَوزي -رحمه الله-:
العجَبُ مِن سؤالاتك، إنَّك لا تكاد تَسأل مُهِمًّا مِن الدنيا، بل فُضولَ العيش؛ ولا تَسألُ صلاح القلب والدين! إنَّك مِن الانبساط والغَفلة على شَفَا جُرف! 📖 صيد الخاطر (١٥٠) الدُّنيا إن بقِيت لك لَم تبقَ لها.. أجمل زخرفة لكلمة صلى الله عليه و سلم : الحمد لله. ﴿يَومَ يَتَذَكَّرُ الإِنسانُ ما سَعى﴾
﴿وَبُرِّزَتِ الجَحيمُ لِمَن يَرى﴾
﴿فَأَمّا مَن طَغى﴾
﴿وَآثَرَ الحَياةَ الدُّنيا﴾
﴿فَإِنَّ الجَحيمَ هِيَ المَأوى﴾
﴿وَأَمّا مَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفسَ عَنِ الهَوى﴾
﴿فَإِنَّ الجَنَّةَ هِيَ المَأوى﴾ إن أمّة محمدﷺ أقصر الأمم عُمرًا، وأكثرها من الله فضلًا، فقد عوّضهم عن قصر أعمارهم-ولفضلهم-أن جعل لهم ليلةً من تعبّده فيها كان كمن تعبّد أكثر من ثلاث وثمانين سنة ليس فيها ليلة قدر. فاجتهدوا هذه الليلة فإنها مِن أحرى الليالي. واجتهدوا فيما بقي، فالمحروم مَن حُرم فضل الكريم الوهاب.
خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد السلامة المفضل
مجموع الفتاوى ؛ لابن تيمية ٢٨ / ٢٤٢ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبدأ بأول حالة بحول الله وقوته👇🏻
نبغى نكون يد بيد ونتعاون على سدادها
وتذكروا أجر المتصدقين! قال النبي ﷺ: إنَّ الصَّدقةَ لتُطفيءُ عَن أهلِها حرَّ القبورِ ، وإنَّما يستَظلُّ المؤمِنُ يوم القيامةِ في ظلِّ صدقتِهِ
193378044 فُرجت - منصة إحسان فرص التبرع الخاصة بسجناء الحقوق المالية، للمساهمة في تعجيل عودتهم إلى أهاليهم. "سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه، وزنة عرشه ومداد كلماته". لايعني أنَّ اليوم ليلة زوجية تضعف همَّتكم! رمضان أوشك على الإنتهاء فلنحسن ، رمضان يعود.. خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد أسليم. ولكن هل يعود علينا؟ لاندري..
ليلةٌ وتريّة … ليلةٌ زوجيّة
المُحبّ يبقى مُقيماً على الباب ، لا يَبرَح. حريٌ بكَ أنّك أصبحت بمنّة الله؛ ألّا تدع مضمارًا في الخيرِ إلّا وتخوض فيه.. وابدأ بِـ ركعتَي الضحى
لا تُفرط فيهِما أبدًا | رُبَ سنةٍ أحييتها أورثتكَ نعيمًا! صلاة الضحى | 🤍 اشملوني بدعائكم يا أحبة، اسأل الله لنا ولكم العتق من النيران ودخول الجنان.. ﴿مَثَانِيَ﴾ تُثَنَّى وَتُكَرَّرُ فِيهِ الأَحْكَامُ وَالقِصَصُ وَالحُجَجُ. بالمختصر كل مافترت من عباده اذهب للعباده
الاخرى.. لا يكن دعاءك لأجل مصالح دنياك فقط وتنسى آخرتك!
خط اللهم صل وسلم على نبينا محمد عبده
ويفيد المسلم من هذا، أنه حين يرى الرزق عند غيره، فليبادر بالدعاء ويتجه إلى من بيده الأرزاق ويطمع في عطائه سبحانه، ويكون صدره سليمًا على إخوانه لا يحسدهم ولا تكون عينه ممدودةً على أرزاقهم، ولا يتمنّى زوال النعمة عنهم، أو يشترط الحصول على ذات الرزق الذي عندهم، فزكريّا لم يسأل الله تعالى من جنس رزق مريم، ولكنه سأل الله تعالى نوعًا آخر من الرزق. وتطلّع الإنسان إلى رزق غيره وتحسّره على فواته عنه بحيث يسري في قلبه الحسد والهمّ ، داءٌ من أدواء القلوب ، لا بد أن يُداوى بالرضا والتسليم لقضاء الله تعالى وقدره ، قال تعالى: ( نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَات)
"وهذا القسم وهذا الرفع من الله -تعالى-، ولذلك كان من علاج الحسد أن يلتفت الحاسد إلى هذه العقيدة، وأن يعتني بها، وأن يرضى بما قسم الله -تعالى- وقدر، هذا مع سعيه في الأخذ بالأسباب التي تنفعه وترفعه وتجعله يحصل على ما يريد بما يرضي الله تعالى. حكم قول: وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم بعد الانتهاء من الأذان. " [ ١]
وأعظم هذه الأسباب وأقواها: لزومُ محرابِ الدعاء. ———
[١] الشيخ محمد المنجد-خطبة: لا يخلو جسدٌ من حسد Ko'proq ko'rsatish... يقول الشيخ صالح العصيمي - حفظه الله -:
اختير وقت الضحى لصلاة ركعتين لأنه وقت غفلة، فمن الناس من يسعى في كسب قُوته؛ وهم المحتاجون، ومنهم من يضيعه في لهو أو نوم؛ وهم المستغنون، ومن قواعد الشريعة: أن العمل يعظم مع الغفلة عنه.
01-03-2022, 02:19 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 8, 345
وين موقع مخططات طيبه بالنسبه لمدينة جدة
01-03-2022, 02:26 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 5, 808
مخططات طيبة ثم تخطيطها عام 1430هـ وتم توزيعها وحتى الآن لم يمد لها خط اسفلت واحد ، ينتظرون حتى يبيع المحتاج للسكن لعدم وجود خدمات ، وإذا تملكها هوامير العقار حينها تتم السلفتة وإيصال خدمات الكهرباء والماء ، هل يعقل 14 سنة وهي مخططات صحراوية معدومة الخدمات.