• والله تعالى يمدح بها إسماعيل - عليه السلام -: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا ﴾ [مريم: 54، 55]. • وموسى - عليه السلام - يؤمَر بها في اللِّقاء الأوَّل: ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ [طه: 14]. • والمسيح - عليه السلام - ينطق بها في مَهْدِه: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ﴾ [مريم: 30، 31]. وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات. • ولقمان يجعلها في مقدِّمة ما يوصي به ابنَه: ﴿ يَابُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [لقمان: 17]. • أمَّا الرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقد كُلِّف بها هو وأمَّته عند سدرة المنتهى؛ لعلوِّ شأنِها وكبير ثوابها، ولم تُخصَّ فريضةٌ غيرها بهذه المنزلة.
- وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات
- تصنيف بلوم للاهداف المعرفية - مقدمة في المناهج | Najah Videos
وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات
* منزلة للثواب والعقاب: - لقد اعتبرها الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم قرَّةَ عينِه: « حُبِّب إليَّ من دنياكم الطيب والنساء، وجعلت قرَّة عيني في الصلاة »؛ (رواه الترمذي). - وجعلها الله تعالى الصفة الأولى للمؤمنين المفلحين؛ { قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون:1-2]. - وترْكُها يورث دخول جهنَّم: { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ. إِلاَّ أَصْحَابَ اليَمِينِ. فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ. عَنِ المُجْرِمِينَ. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ. قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ} [المدثّر:38-43]. - وذكرها النبي ُّ عليْه الصَّلاة والسَّلام فقال في واحد من جوامع كلمه: « مَن حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامة ، ومَن لَم يُحافظ عليْها لم يكن له نورٌ ولا برهان ولا نجاة، وكان يوم القيامة مع قارونَ وفِرْعَون وهامان وأبي بن خلف »؛ (رواه أحمد) وغيره. معنى قرة عين. * وقت وجماعة وخشوع: إنَّ الصَّلاة المقبولة عند الله هي الَّتي يؤدِّيها المسلم في وقتِها، وجماعةً -ما أمكنه ذلك- وبحضور القلب. - الوقت: { إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [ النساء:103].
الفوائد: 1- أهمية هذه الدعوة كسابقتها لثناء اللَّه تعالى على قائليها، وكذلك ملازمتهم، وتكرارهم هذه الدعوة بين الحين والآخر، كما أفاد الفعل المضارع (يقولون). 2- إن هبة اللَّه تعالى من أعظم النعم، ولذلك توسّلوا بها. 3- إن سؤال اللَّه تبارك وتعالى إصلاح الزوجة والذرية من المقاصد المهمّة التي ينبغي للداعي الاعتناء بها. 4- ينبغي للداعي أن يعظم رغبته في الدعاء، وأن يسأل اللَّه تعالى أعلى المطالب، وأسمى المراتب، كما في سؤالهم اللَّه تعالى أعلى مراتب الدين ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾. 5- فيه بيان لعظم الدعاء، وأنه من أعظم الأسباب في إعطاء المرجوّ، وأنه يدلّ على عظم كرم اللَّه تعالى، وكمال قدرته، وسمعه، وعلمه، ويدلّ على محبّة اللَّه تعالى له، ولعلك يا عبد اللَّه قد علمت لماذا وصفهم تعالى بهذه الصفات الجميلة، والخصال الحميدة، وشرّفهم بأن أضافهم إلى نفسه الكريمة، فجاهِدْ نفسك بأن تكون على شاكلتهم. ( [1]) سورة الفرقان، الآية: 74. ما معنى قرة عين. ( [2]) انظر: تفسير الماوردي (النكت والعيون) ، 4/ 161، وتذكرة الحفاظ، 3/ 293. ( [3]) انظر: تفسير البغوي، 5/ 227، والألوسي، 5/ 152، ولم ينسباه للزجاج، وقد نسبه للزجاج كثير من المفسرين مثل: غرائب القرآن ورغائب الفرقان للنيسابوري، 10/ 203، والرازي في مفاتيح الغيب، 24/ 100، وابن عادل الحنبلي في اللباب، 14/ 576، والشوكاني في فتح القدير، ص 1230.
بناء على أفكار السابقة المطروحة ووزنها بالمعايير المنضبطة على اختلاف الأدلة الموجودة. وتلك هي المستويات الستة التي وضعها بلوم في تصنيف للأهداف التربوية في النطاق الإدراكي، فماذا عن النطاق السلوكي؟. تصنيف بلوم للاهداف المعرفية - مقدمة في المناهج | Najah Videos. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: موضوع عن نظريات التعلم وتطبيقاتها التربوية
تصنيف بلوم للأهداف التعليمية العليا نطاق السلوكيات
نطاق السلوكيات هو النطاق الثاني من بين النطاقات الثلاثة الرئيسية لتصنيف بلوم، حيث يشرح هذا النطاق سلوك الأفراد في التعامل مع المواقف المختلفة وردود أفعالهم. سواء كانت إيجابية أم سلبية على تلك المواقف، وإلى معرفة مهاراتهم السلوكية في التصرفات، والغرض من نطاق السلوكيات هو اكتساب مهارات سلوكية جديدة. وتنمية العواطف والمشاعر الإنسانية وتطورها، ويشمل هذا النطاق 5 مستويات مختلفة متدرجة من الأبسط إلى الأكثر تعقيدا كما يلي:
المستوى الأول هو الاستقبال receiving: حيث يعد أبسط مستوى، وإذا لم يكن الطالب لديه هذه المهارة فيترتب عليه عدم إتمام أي مرحلة من التعلم وهي مرحلة استقبال المعلومة والتي لا تتطلب مجهود. المستوى الثاني هو التجاوب responding: حيث يبدي الطالب تجاوبا مع المعلم أثناء الشرح ويشارك في العملية التعليمية بشكل إيجابي وفعال.
تصنيف بلوم للاهداف المعرفية - مقدمة في المناهج | Najah Videos
2- تصنيف بلوم للأهداف التربوية
قام بلوم بتصنيف الأهداف التربوية بناء على مبدئين وهما:
أولا المبدأ السيكولوجي
ويتم فيها تحديد المجالات التي يعمل فيها كل مفكر تربوي وتم تقسيمهم إلى ثلاث مجالات وهم:
المجال المعرفي
ويضم كل ما له علاقة بتحصيل المعارف وتدريب الملكات الفكرية. المجال الوجداني الاجتماعي
وهذا المجال يهتم بالقيم والمواقف التي يستطيع الفرد من خلالها التفاعل مع المجتمع؛
المجال النفسي الحركي
وهو مجال يركز اهتمامه على كل المهارات الحس حركية. ثانيا المبدأ الفمنطقي
بناء على هذا المبدأ تم تنظيم العلاقة بين المجالات الثلاثة لتربية أفقيا وعموديا مفضلا العمليات والأنشطة داخل كل مجال. 3- المرافق الذهنية في المجال المعرفي
قام بلوم بتقسيمها إلي ستة مرافق في سلسلة متدرجة من البسيط إلي المعقد، حيث بداء بالمعرفة حتي انتهي بالتقويم كالأتي:
4- صنافة بلوم للأهداف البيداغوجية
أن صنافة بلوم للأهداف البيداغوجية تتلخص في ستة مستويات تبدأ من عملية الاسترجاع حتي تصل إلي عملية معالجة المفاهيم وتحليلها وهذا ما يتطلب قدرات ذهنية عالية. حيث أن العلاقة بين المستويات الستة تقوم على أساس الترتيب و الاحتواء في نفس الوقت ، ويمكنك معرفة الأفعال التي يقصدها كل مستوى من المستويات الستة في تصنيف بلوم.
ولكي يتّضح الفرق بين المستويات المعرفية للأهداف ويتضح
للقارئ تسلسلها الهرمي ، إليك ستة أهداف مصاغة حسب المستويات المعرفية
المختلفة تتعلق بنظرية فيثاغورس ( مجرّد مثال):
ـ
مستوى المعرفة: يذكر الطالب نص نظرية فيثاغورس / ما نص نظرية فيثاغورس ؟
ـ مستوى الاستيعاب: يمثل نظرية فيثاغورس هندسياً / مثل نظرية
فيثاغورس هندسياً. ـ يعطي أمثلة مختلفة لأطوال أضلاع مثلثات قائمة تحقق نظرية
فيثاغورس / حدد أطوال أضلاع مثلث تحقق نظرية فيثاغورس حسابياً. ـ مستوى التطبيق: يستخدم نظرية فيثاغورس في حل المسألة
الآتية: ما قياس قطر غرفة الصف ؟ إذا علم بعداها سيضطر الطالب للبحث عن مثلث
قائم الزاوية دون وجود إشارة في نص السؤال عن ذلك. ـ مستوى التحليل: يحلل المعطيات والمطلوب في السؤال السابق (
الوارد في مستوى التطبيق) ويحاول البحث عن مسألة أسهل وربطها مع السؤال نفسه. ـ مستوى التركيب: يثبت صحة نظرية فيثاغورس. ـ مستوى التقويم: يشرح قيمة ودور نظرية فيثاغورس في
الرياضيات. ـ يصدر حكماً على برهان نظرية فيثاغورس. إن تنمية الجانب الوجداني لا يقل أهمية عن التعلم المعرفي ،
وقد أصبح من الضروري بناء أهداف في المجال الوجداني ، على الرغم من صعوبة
التعامل مع هذا المجال.