29-01-2012, 10:58 AM
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 273
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 16-05-2021 (08:37 PM)
المشاركات:
157, 374 [
التقييم: 95478
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
SMS ~
عشقت صمتي
و صمتي عشقني
اوسمتي
لوني المفضل: Darkmagenta
شكراً: 2, 077
تم شكره 1, 140 مرة في 1, 080 مشاركة
الموارد البشرية
الكاتب: أ/ حسن بلوط تعرف الموارد البشرية human resources بأنها مجموعة الأفراد المشاركة في رسم أهداف وتحديد سياسات ونشاطات وإنجاز الأعمال التي تقوم بها المؤسسات. والموارد البشرية على خمسة أنواع هي: 1- الموارد الاحترافية. 2- الموارد القيادية. 3- الموارد الإشرافية. 4- الاتجاهات العمالية. 5- الموارد المشاركة الأخرى. ولأهمية الموارد البشرية فقد أفرد لها فرع خاص بها من فروع الإدارة اصطلح على تسميته إدارة الموارد البشرية human resource management، وتعرّف إدارة الموارد البشرية أنها الإدارة المختصة باتخاذ الإجراءات والقرارات التي تؤثر تأثيراً مباشراً في الأفراد أو الموارد البشرية العاملة. ما هي الموارد البشرية Human Resources (HR) وأهم مسؤولياتها؟ | اكسباند كارت. وأهم الوظائف المناطة بإدارة الموارد البشرية هي: 1- تخطيط الموارد البشرية. 2- اجتذاب الموارد البشرية. 3- تحفيز أداء الموارد البشرية.
تعريف الاستقطاب في الموارد البشرية
توفير التعويضات والحوافز لكل عامل متميز في عملة ،ويتم ذلك من خلال الأعتماد علي دور تقيم الأداء. تعزيز الأداء التنظيمي والفردي:ويتم ذلك من خلال المتابعة المستمرة مع العمال والعمل علي تظوير الكفاءة لديهم. دعم الأبتكار والأبداع:وذلك لو دور كبير حيث يخلق جو من المنافسة بين الموظفين. تعمل علي تطبيق التخطيط الذي يسمح من خلالة بتعزيز الكفاءة لدي العماملين في نفس الوقت الذي يتم بة وضع تصميم جديد من العمل. كورس تسويق الكترونى كامل الموارد البشرية الأعتماد علي وسائل التكنولوجيا:ويتم ذلك من خلال دمج التكنولوجيا مع بيئة العمل حيث تعمل علي التطوير المستمر من العمل والتدريب ،ويتم التواصل بين الموظفين من خلالها. تعريف إدارة الموارد البشرية pdf. أهداف الموارد البشرية: دائما تسعي الموارد البشرية في تحقيق العديد من المهام التي تعمل علي إستمرارية تطوير العمل وتطويرة ومنها: التدريب والتطوير:وهي قدرة الموارد البشرية علي تحقيق كافة التنمية من خلال المنظمات المتنوعة ،وذلك يساعد في معرفة الحاجات الخاصة في التدريب ،وتسعي الموارد البشرية دائما الي التأسيس والتخطيط لبرامج توظيف الموظفين ،مما يساعد في توفير كل ماتحتاجة المنشأه من إحتياجات خاصة التي تناسبها.
2. قسم التوظيف:
هو القسم المسؤول عن أمور توظيف القوى العاملة في المنظمة، حيث يقوم هذا القسم بتحديد ما تحتاج إليه الأقسام المختلفة من موظفين، واستقطابهم واختيار الموظفين الذين يمتلكون المهارات والخبرات المطلوبة، ويتم ذلك وفق الخطوات التالية:
الإعلان عن شواغر عمل في المنظمة. إجراءات المقابلات مع الأشخاص المتقدمين. اختيار الموظفين الأنسب. تحضير العقود. توقيع الموظفين الجدد على العقود، ومدوَّنة السلوك. تدريب الموظفين الجدد وصقل مهاراتهم وفقاً لما يتطلبه العمل في المنظمة. 3. الموارد البشرية تعريف بالراتب. قسم التطوير والتدريب:
هذا القسم مسؤول عن تدريب الموظفين القُدامى والجدد، وصقل مهاراتهم القائمة وتطويرها، وتزويدهم بالمهارات الجديدة التي تحتاج إليها المنظمة في كل مرحلة، ومن مسؤوليات هذا القسم أيضاً التنسيق مع الأقسام المختلفة لتحضير نبذة تعريفية عن هذه الأقسام، ومهامها، وواجباتها لتعريف الموظفين الجدد عليها. 4. قسم العلاقات:
إنَّ هذا القسم مسؤول عن نوعين من العلاقات هما:
علاقات المنظمة الداخلية: وتتضمن علاقات الموظفين بعضهم ببعض، وعلاقة الموظفين مع الإدارات المسؤولة عنهم، وعلاقة الإدارات، والأقسام فيما بينها. علاقات المنظمة الخارجية: وهي تتضمن علاقات المنظمة بالإعلام، أو بالنقابات المختلفة، أو بالجهات الحكومية، أو غير ذلك.
وقال: وفي رواية صحيحة: " كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما آكد من الآخر: كتاب الله عز وجل وعترتي ، فانظروا
كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض "... ولهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ، لا حاجة لنا
ببسطها ( 2). 2 – وقال المناوي: قال الهيثمي: " رجاله موثقون ". حديث الثقلين : كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟. 3 – ورواه أبو يعلى " بسند لا بأس به "... ووهم من زعم وضعه كابن الجوزي ( 3). 4 – وقال ابن كثير بعد أن ساق رواية النسائي المتقدمة: قال شيخنا الذهبي: " هذا حديث صحيح " ( 4). وقال في تفسيره: " وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته بغدير خم: إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 5). 5 – وقد ذكر الألباني هذا الحديث " ضمن أحاديث سلسلته الصحيحة " ، وخرج بعض طرقه وأسانيده الصحيحة والحسنة ، وذكر بعض شواهده وحسنها ، ووصف من ضعف هذا الحديث بأنه حديث عهد بصناعة الحديث ، وأنه قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه ، وأنه فاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة ، فضلا عن الشواهد والمتابعات ، وأنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء ، إذ اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة المتداولة دون غيرها ، فوقع في هذا الخطأ الفادح في تضعيف الحديث الصحيح ( 6).
"
ما درجة صحة حديث (كتاب الله وعترتي أهل بيتي..) وماذا يستفاد منه - أجيب
ولولا خشية الإطالة لأتينا بالأحاديث التي تأمر الأمة باتباع العترة (ع) والتي تدل أيضاً على فضل وأعلمية علي بن ابي طالب (ع) على غيره. ما درجة صحة حديث (كتاب الله وعترتي أهل بيتي..) وماذا يستفاد منه - أجيب. (1) انظر كتاب "تهذيب الكمال" للمزي [127/3]. (2) وقد بلغت مصادر هذا الحديث من الكثرة وتعدد الطرق عند الشيعة والسُّنة بحيث أن أحد علماء الهند ألف في أسانيده وطرقه كتاب «عبقات الأنوار» من عدة مجلدات. (4) توجد بعض الروايات عند أهل السُّنة وكذلك الشيعة تقول بوجود النقصان في كتاب الله, لكنها غير معتمدة بل مردودة لدى الفريقين.
21 - إبن منظور - لسان العرب - الجزء: ( 4) - رقم الحديث: ( 538). 22 - إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء: ( 7) - رقم الصفحة: ( 418)
23 - إبن أبي عاصم - في كتاب السنة - رقم الحديث: ( 754 ، 1465 ، 1548 ، 1549 ، 1551 ، 1552 ، 1553 ، 1554 ، 1555 ، 1558). 24 - إبن مخلد القرطبي - ماروي في الحوض - رقم الصفحة: ( 88). 25 - إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء: ( 4) - رقم الصفحة: ( 62). 26 - إبن مغازلي الشافعي - مناقب علي بن أبي طالب - رقم الصفحة: ( 234 ، 236) - رقم الحديث: ( 281 ، 284). ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة. 27 - إبن الجوزي - دفع شبه التشبه - تحقيق حسن السقاف - رقم الصفحة: ( 103). 28- أبي نعيم الإصبهاني - حلية الأولياء - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 355) - والجزء: ( 9) - رقم الصفحة: ( 64). 29 - أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 303 ، 376). 30 - أبو إسحاق الإسفرايني - نور العين في مشهد الحسين - رقم الصفحة: ( 35)
31 - الهيثمي - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - الجزء: ( 1) - رقم الحديث: ( 784 ، 14957 ، 14963 ، 19464). 32 - الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء: ( 9) - رقم الصفحة: ( 365). 33 - اليافعي - مرآة الجنان - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 297).
ص287 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - حديث كتاب الله وعترتي - المكتبة الشاملة الحديثة
أيضاً كذلك وفي الحديث الثاني الكتاب والسنة فالكتاب واضح ولكن ما هى السنة ؟
هل المقصود منها السنة الصادرة من النبي (ص) أم الواصلة حتى نتمسك بها كما أمرنا بذلك ؟
فإن قلت المراد السنة الصادرة فهى واضحة... ولكن الطريق الموصل إليها ما هو هل هو طريق أهل البيت أو الأزواج أو الصحابة ؟ فتصبح المسألة خلافية
وإن قلنا بأن المراد من السنة هى السنة الواصلة إلينا فالخلاف هنا أكبر من الأول لأن المذاهب المعترف بها في زماننا هذا كثيرة وكل مذهب له سنة يرجع إليها فبأي سنة نتمسك يا ترى ؟!!
34 – الهيثمي – مجمع الزوائد ومنبع الفوائد – الجزء: ( 1) – رقم الحديث: ( 784 ، 14957 ، 14963 ، 19464). 35 – الذهبي – سير أعلام النبلاء – الجزء: ( 9) – رقم الصفحة: ( 365). 36 – اليافعي – مرآة الجنان – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 297). 37 – الخطيب البغدادي – تاريخ بغداد – الجزء: ( 8) – رقم الصفحة: ( 442). 38 – النبهاني – الفتح الكبير – الجزء: ( 1 ، 3) – رقم الصفحة: ( 252 ، 451 ، 503 ، 385). 39 – الصالحي الشامي – سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي – الجزء: ( 11 و 12) – رقم الصفحة: ( 6 و 232 و 396). 40 – الشيخ محمود أبورية – أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبو رية – رقم الصفحة: ( 404). 41 – البلاذري – أنساب الاشراف للبلاذري – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 110) رقم الحديث: ( 48) طبعة بيروت. 42 – السرخسي – أصول السرخسي – الجزء: ( 1 و 16) – رقم الصفحة: ( 314 و 69). 43 – المباركفوري – تحفة الأحوذي – الجزء: ( 10) – رقم الصفحة: ( 197). 44 – السيوطي – الدر المنثور – والجزء: ( 2 و 6) – رقم الصفحة: ( 60 و 7 و 306). 45 – السيوطي – طبقات الحفاظ – رقم الصفحة: ( 343). 46 – السيوطي – إحياء الميت بفضائل أهل البيت – الجزء: ( 2) – رقم الصفحة: ( 272).
حديث الثقلين : كتاب الله وعترتي ام كتاب الله وسنتي ؟
34 - الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء: ( 8) - رقم الصفحة: ( 442). 35 - النبهاني - الفتح الكبير - الجزء: ( 1 ، 3) - رقم الصفحة: ( 252 ، 451 ، 503 ، 385). 36 - الصالحي الشامي - سبل الهدي والرشاد للصالحي الشامي - الجزء: ( 11 و 12) - رقم الصفحة: ( 6 و 232 و 396). 37 - الشيخ محمود أبورية - أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبو رية - رقم الصفحة: ( 404). 38 - البلاذري - أنساب الاشراف للبلاذري - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 110) رقم الحديث: ( 48) طبعة بيروت. 39 - السرخسي - أصول السرخسي - الجزء: ( 1 و 16) - رقم الصفحة: ( 314 و 69). 40 - المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء: ( 10) - رقم الصفحة: ( 197). 41 - السيوطي - الدر المنثور - والجزء: ( 2 و 6) - رقم الصفحة: ( 60 و 7 و 306). 42 - السيوطي - طبقات الحفاظ - رقم الصفحة: ( 343). 43 - السيوطي - إحياء الميت بفضائل أهل البيت - الجزء: ( 2) - رقم الصفحة: ( 272). 44 - السيوطي - إحياء الميت بهامش الاتحاف بحب الاشراف - رقم الصفحة: ( 110 و 112 و 113 و 116). 45 - السيوطي - الجامع الصغير - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 244). 46 - السيوطي - الخصائص الكبرى - الجزء: ( 3) - رقم الصفحة: ( 266).
17 ـ مسند أبي يعلى (ت 307 هـ): (2/297 ـ 298 ، 303
، 376) دار المأمون للتراث ـ دمشق. 18 ـ الذريَّة الطاهرة للدولابي (ت 310 هـ): ص121 ،
الدار السلفية ـ الكويت. 19 ـ صحيح ابن خزيمة (ت 311 هـ): (4/62 ـ63) المكتب
الإسلامي ـ بيروت. 20 ـ المعجم الصغير للطبراني (ت 360 هـ): (1/226 ،
232) المكتب الإسلامي ـ بيروت. 21 ـ المعجم الأوسط للطبراني (ت 360 هـ): (3/374) ،
(4/33) دار الحرمين ـ القاهرة. 22 ـ المعجم الكبير للطَّبراني (ت 360 هـ): (3/65 ،
66 ، 67 ، 180 ـ 181) ، (5/153 ـ 154 ، 166 ، 167 ، 169 ـ 170 ، 182 ـ 183 ، 186)
دار إحياء التُّراث العربي ـ بيروت. 23 ـ جزء أبي طاهر (ت 367 هـ) لأبي الحسن الدارقطني: ص50 ، دار الخلفاء ـ الكويت. 24 ـ المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري (ت
405 هـ): (3/118 ، 160 ـ 161) دار الكتب العلميَّة ـ بيروت. 25 ـ اعتقاد أهل السنَّة لِلَّلالكائي (ت 418 هـ):
(1/79 ، 81) دار طيبة ـ الرياض. 26 ـ تفسير الثعلبي (ت 427 هـ): (3/163) ، (9/186)
27 ـ حلية الأولياء للإصبهاني (ت 430 هـ): (1/355)
دار الكتاب العربي ـ بيروت. 28 ـ سنن البيهقي (ت 458 هـ): (2/148) ، (7/30 ،
31) ، (10/113 ـ 114) دار المعرفة ـ بيروت.