تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1434 هـ - 5-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 197941
86946
0
356
السؤال
أنا فتاة يخرج مني ريح باستمرار، وفي كل وقت صلاة عندما أهم بالصلاة يخرج مني ريح بغير إرادتي، وفي بعض المرات يخرج مني فقاعات من القبل وليس الدبر وهي بغير إرادتي أيضا ولم أكن أعلم أنها تنقض الوضوء، وأحيانا عندما أشعر بخروج الريح أمسك نفسي بحيث أريد أن أردها بعد ما شعرت ببداية خروجها، فما حكم صلاتي؟ كنت أسمع الأغاني وتبت إلى الله لكن كان أخي يأتي إلي ويقول لي ضعي لي أغنية كذا وقد تبت الآن والحمد لله الذي هداني، فهل آخذ ذنب أخي؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان شعورك بخروج هذا الريح مجرد شك ولم يكن عندك اليقين الجازم بخروجه فإن طهارتك لا تبطل بذلك فإن اليقين لا يزول بالشك، وانظري الفتوى رقم: 187277. فإذا حصل لك اليقين الجازم بخروج الريح بطلت طهارتك، وإذا صليت مع حبس الريح فإن صلاتك صحيحة، لأن الطهارة لا تبطل إلا بخروج الريح، وانظري الفتوى رقم: 129981. حكم الصلاة مع حبس الريح - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا كنت مصابة بانفلات الريح فإنك تتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلين بوضوئك الفرض وما شئت من النوافل كما يفعل صاحب السلس، وقد بينا ضابط الإصابة بالسلس في الفتوى رقم: 119395 ، فلتنظر.
- حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم
- حبس الريح ينقض الوضوء الصحيح
- حبس الريح ينقض الوضوء على
- شاليهات فور يو انمي
حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
164
هل خروج الريح بلا صوت ولا رائحة ناقض للوضوء؟ ولماذا؟
2014-05-12
0
5559
السؤال: يذكر الفقهاء ـ تبعاً للروايات ـ في تقسيم الحدث الأصغر (خروج الريح)، وهو ما يصدق عليه أحد الاسمين المعروفين, والسؤال: هل يعني لو خرج ريح لا يشتمل على الصوت, أو الرائحة ـ حسب تعبير الروايات ـ لا يعتبر حدثاً؟ (محمد الخاقاني). الجواب: يذهب المشهور من الفقهاء إلى أنّ الناقض للوضوء هو خروج الريح، سواء كان له صوت أو رائحة أو هما معاً أو من دونهما، ومستندهم في ذلك أحد أمرين:
1 ـ بعض النصوص المطلقة التي لا تقيّد الريح الناقض للوضوء بالرائحة أو الصوت، مثل ما صحّحوه من خبر زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال: «لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك، أو النوم»، فإنّ إطلاقه شامل للريح بكل أنواعه. وكذلك صحيحة زرارة الأخرى قال: قلت لأبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام: ما ينقض الوضوء؟ فقالا: «ما يخرج من طرفيك الأسفلين، من الذكر والدبر، من الغائط والبول، أو منيّ، أو ريح، والنوم حتى يذهب العقل.. حبس الريح ينقض الوضوء على. »، وكذلك خبر زكريا بن آدم، قال: سألت الرضا عليه السلام عن الناصور، أينقض الوضوء؟ قال: «إنما ينقض الوضوء ثلاث: البول، والغائط، والريح» وغير ذلك من الروايات التي تطلق عنوان الريح بوصفه ناقضاً للوضوء دون تقييد له بشيء.
وبعبارة أخرى: إنّ ما أفهمه من مجموع النصوص هو إرادة بيان عدم ناقضيّة المقدار البسيط من الهواء الذي يخرج من دبر الإنسان في بعض الأحيان بحيث لا يكون له صوت في العادة ولا تصاحبه رائحة، وقد لا يطلق عليه عنوان الريح أساساً فتأمّل جيداً، والعلم عند الله. هذا، ويظهر من فتاوى بعض العلماء كالسيد السيستاني (المسائل المنتخبة: 24 ـ 25، ومنهاج الصالحين 1: 55)، والسيد محمد صادق الروحاني (المسائل المنتخبة: 16) تقييد الريح الناقض للوضوء بصدق الاسمين المعروفين عليه (الضراط والفساء).
حبس الريح ينقض الوضوء الصحيح
بينت السنة المطهرة ما ينقض الوضوء من نوم وغائط وبول، وخروج مذي وودي وغيرها، كما تطرقت إلى ذكر حكم الوضوء من لمس المرأة وأكل ما مست النار وغير ذلك من الأحكام الفرعية. ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي
شرح حديث علي: (كنت رجلاً مذاءً... )
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب ما ينقض الوضوء وما لا ينقض الوضوء من المذي. هل خروج الريح ينقض الوضوء ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال: قال علي: ( كنت رجلاً مذاء، وكانت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم تحتي فاستحييت أن أسأله، فقلت لرجل جالس إلى جنبي: سله، فسأله، فقال: فيه الوضوء)].
هذا الحديث فيه مشروعية غسل اليدين ثلاثاً قبل أن يدخلهما في الإناء إذا استيقظ من نوم الليل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (فإنه لا يدري أين باتت يده)، والبيوتة إنما تكون في نوم الليل. وهذا النهي عند الجمهور محمول على كراهة التنزيه، وقال فريق من أهل العلم: إن هذا النهي للتحريم، وهو قول قوي؛ لأن الأصل في الأوامر أنها للوجوب، والأصل في النواهي أنها للتحريم. حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم. وهذا الحديث ليس بواضح في الوضوء من النوم، وإنما يدل عليه حديث: ( ولكن من غائط وبول ونوم). ثم إن النوم الذي يجب منه الوضوء لابد فيه من أن يكون نوماً يزول معه الشعور، وأما خفقان الرأس والنعاس الذي يشعر معه المرء بمن حوله فهذا لا يوجب الوضوء على الصحيح، والمسألة فيها خلاف يصل إلى ثمانية أو عشرة أقوال لأهل العلم، لكن ما ذكرته هو الصواب؛ لأنه ثبت عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا ينتظرون صلاة العشاء وتخفق رءوسهم فيصلون ولا يتوضئون، وفي رواية: (كانوا ينامون) أي: ينعسون. ما يفعله الناعس في صلاته
شرح حديث: (إذا نعس الرجل وهو في الصلاة فلينصرف... )
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: النعاس. أخبرنا بشر بن هلال قال: حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا نعس الرجل وهو في الصلاة فلينصرف؛ لعله يدعو على نفسه وهو لا يدري)].
حبس الريح ينقض الوضوء على
وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة المستحاضة أن تجمع بين الصلاتين. صححه الألباني في صحيح أبي داود 284. ولك أن تصلي قيام الليل – التراويح – بوضوء العشاء. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هل يجوز للمرأة المستحاضة أن تصلي قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء. فأجاب:
هذه المسألة محل خلاف ، فذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا انقضى نصف الليل وجب عليها أن تجدد الوضوء ، وقيل: لا يلزمها أن تجدد
الوضوء ، وهو الراجح.
" فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 292 ، 293). وأما بالنسبة لصلاة الضحى: فإنها مؤقتة ، فلا بدَّ من الوضوء لها بعد دخول وقتها وهو الممتد من طلوع الشمس بنحو ربع ساعة إلى
قبيل الظهر بالمقدار نفسه. ماحكم الريح ؟. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هل يجوز لتلك المرأة أن تصلي صلاة الضحى بوضوء الفجر ؟
لا يصح ذلك ؛ لأن صلاة الضحى مؤقتة ، فلا بدَّ من الوضوء لها بعد دخول وقتها ؛ لأن هذه المرأة كالمستحاضة ، وقد أمر النبي صلى
الله عليه وسلم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة. والله أعلم.
هذا في صلاة الليل، فإذا نعس الإنسان وهو في الصلاة فلينصرف وإن كان قد سلم فعليه أن يذهب لينام. وفي لفظ: (فلينم)، فيقضي نهمته من النوم حتى يأتي الصلاة بنشاط، فإنه إذا صلى مع النعاس ربما دعا على نفسه بسبب النعاس. وأما الفرائض فلا، وعليه أن يعالج نفسه وينظر في الأسباب التي تسبب النعاس، فينام مبكراً قبل صلاة الفجر، وليس له أن يؤخر الصلاة عن وقتها. الوضوء من مس الذكر
شرح حديث: (إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ)
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب الوضوء من مس الذكر. أخبرنا هارون بن عبد الله قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك. ح: و الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم قالا: حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول: ( دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان: من مس الذكر الوضوء. فقال عروة: ما علمت ذلك. فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ). أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال: حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب عن الزهري قال: أخبرني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول: ذكر مروان في إمارته على المدينة أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه الرجل بيده، فأنكرت ذلك، وقلت: لا وضوء على من مسه.
هل لديك مناسبة أو حفلة خاصة وتبحث عن مكان مناسب؟ نقدم لك شاليهات فوريو في الرياض فرع الغرب الواقع في مخرج 27. تتميز شاليهاتنا بالفخامة في تصميمها وتنظيمها الداخلي والخارجي وأثاثها الراقي الحديث وديكوراتها الداخلية الجذابة ومساحاتها الخضراء الخارجية الجميلة مما جعلها مناسبة لاستضافة كافة المناسبات والحفلات الخاصة كالخطوبة وأعياد الميلاد وحفلات التخرج وغيرها الكثير من المناسبات الخاصة. لدينا شاليهين في الموقع. شاليهات فور يو اسكندر. الشاليه رقم 1 يتألف من مجلس داخلي عربي يتسع ل 16 شخص يتميز بديكوراته الجميلة والأرضية الرخامية الفاخرة والأسقف المزينة بأحدث أنظمة الإضاءة ومخدم بدورة مياه مستقلة وصالة واسعة تتسع ل 20 شخص مجهزة بالكنب والطاولات الصغيرة للضيافة ومسبح مضاء ومساحات خارجية جميلة مزينة بأشجار النخيل والممرات الحجرية لسهولة الحركة مع جلسة خارجية مفروشة بالمد العربي وألعاب للأطفال ومطبخ مجهز بكافة التجهيزات والمعدات اللازمة وثلاث دورات مياه. الشاليه رقم 2 يتألف من مجلس داخلي عربي يتسع ل 16 شخص يتميز بديكوراته الجميلة والأرضية الرخامية الفاخرة والأسقف المزينة بأحدث أنظمة الإضاءة ومخدم بدورة مياه مستقلة وصالة واسعة تتسع ل 20 شخص مجهزة بالكنب والطاولات الصغيرة للضيافة ومسبح مضاء ومساحات خارجية جميلة وألعاب مائية ومطبخ مجهز بكافة التجهيزات والمعدات اللازمة وثلاث دورات مياه.
شاليهات فور يو انمي
الشاليه
شاليهات 4U vip
ثابت بن قمرة, الدمام, المملكة العربية السعودية
–
موقع رائع - اعرض الخارطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك. 8. شاليهات فور يو انمي. 5 جيد جداً 77 تقييم
أكثر ما أحبه الضيوف:
"المكان جميل ومرتب وموقعه مناسب
The place is nice and tidy and the location is convenient"
Abdulghani
المملكة العربية السعودية
"النظافة، الاهتمام بالتفاصيل الكثيرة، سعة المكان، حسن التعامل، تلبية الطلبات، كثرة المرافق، السعر. "
Laguna Bay El sokhna
آخر تحديث أكتوبر 29, 2021
0
بتكلفة استثمارية تصل الى 3. 5 مليار جنيه، تقدم شركة بالم هيلز للتطوير العقاري واحدة من ارقى القرى السياحية على الميل الذهبي لخليج السويس وهي قرية لاجونا باي العين السخنة Laguna Bay El sokhna المطلة على أجمل شواطئ البحر الأحمر، وبداخلها باقة من الخدمات المتكاملة، والعالية الرفاهية من ميناء لليخوت، وفنادق، وانشطة ترفيهية متنوعة في أفضل موقع على بعد 75 دقيقة فقط عن مدينة القاهرة، والآن لنتعرف على كافة تفاصيل لاجونا باي السخنة. لاجونا باي العين السخنة
تفاصيل قرية لاجونا باي العين السخنة
اسم القرية
لاجونا باي Laguna Bay
الشركة المالكة
بالم هيلز للتطوير العقاري
مالك الشركة
رجل الاعمال/ ياسين منصور
الموقع
الكيلو 93 بطريق السويس- الزعفرانة
المساحة
116 فدان
طول الشاطئ
1. شاليهات فور يو مسلسلات. 5 كم
عدد الوحدات
1210 وحدة
نوع الوحدات
شاليهات، وتاون، وتوين هاوس وفيلات
المساحات تبدا من
101 م2
موقع Laguna Bay El sokhna
تتمتع قرية لاجونا باي العين السخنة بأفضل موقع بعد Golden Mile، بالكيلو 93 طريق السويس/الزعفرانة، مباشرة عند التقاء مخرج طريق الجلالة 2 بالطريق الساحلي. لاسيما تبعد لاجونا باي حوالي 75 دقيقة عن القاهرة، كما تقترب من كافة الاماكن الحيوية مثل:
تبعد حوالي 33 كم عن منتجع موفينبيك.