1
زائرنا الكريم, حضورك محل اهتمامنا وتقديرنا, وثق اننا نعمل لنصل الى مستوى تطلعاتك فلا تحرمنا تواصلك معنا كما يشرفنا ان تقوم بالتسجيل لننعم بحضورك
- °~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° - قصة طير ابن برمان
- الجزء الثاني عشر من القران مصور
- الجزء الثاني عشر من القران الكريم
- الجزء الثاني عشر من القرآن مكتوب
°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° - قصة طير ابن برمان
وهي صورة لا علاقة بينها وبين نموذج إنسان شاذ حانق مشتت يدعي أنه معارض وهو يستقي معلوماته ومعارفه من مصادر وهمية لا وجود لها في الواقع، فتجده يدلس ويكذب ويسب ويشتم، ويتصور أن الناس تسمعه أو أنه مؤثر في المجتمعات؛ وفي الحقيقة هو نموذج أقرب للخيانة والخسة والذلة التي جسدها طير بن برمان. ولا يعد هذا التصرف من حرية الرأي كونه يفتقد لقيمة (الصدق)؛ فلا حرية رأي بالكذب؛ ولا يمكن أن تقبل أي دولة في العالم حتى الدول التي قبلت بتواجد هذه النماذج على أراضيها أن تكون حرية الرأي مبنية على الكذب واتهام الناس والتعدي عليهم وعلى أعراضهم بالسب والشتم. °~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° - قصة طير ابن برمان. ولا شك أن سماء سياسة المملكة الحكيمة واسعة بحجم الفضاء تضيع فيها كل طيور الأرض وليس طير بن برمان فقط؛ مما جعل هذه السياسة لا تلتفت لمثل هذه النماذج التي لا تلبث أن تُحرق نفسها بنفسها فيلفّها الفناء؛ لتنتهي إلى التسوّل عند جدران مزابل بارات لندن ومونتريال الخلفية، أو تكون هدفا لشواذ الغرب من الملحدين والمثليين، ومراحيض لقذاراتهم. alsuhaimi_ksa@
استشهد به الشعراء في قصائدهم
طار الصقر فجاء لصاحبه بحية ( ثعبان) ألقاها عليه من الأعلى، فصارت حكايته حكاية، فلعلها في البداية مزحة، ولعلها أيضا سالفة من سوالف الأنس المعتادة، بل إن شبيهها يحصل كثيرا من الخيول أو الطيور أو من كثير من الناس، فالمواقف الغريبة تتكرر ولا تستنكر. لكنها هذه المرة استحسنت مثلا شعبيا يتداوله الناس، ذلك لأن ابن برمان روى قصة صقره بشيء من القبول من قبل السامعين. فقد كان لابن برمان صقر، أدبه منذ صغره ،حتى حسنت طباعه، ودربة وعلمه ورباه فترة من الزمن، حتى اكتمل من جميع النواحي، الجسم والريش والقدرة على الهدد لمسافات طويلة والتمكن من المناورة ، وتحاشي الجوارح التي تهدد مثله ، وصار قادرا على أن يصيد بشكل جيد ، ولا يخشى عليه من شيء ، فذهب ليصطاد به شيئا من الصيد فينتفع به ويأكل من صيده ويفرح بنتائج تدريبه له ، ويثبت لنفسه أن ما أولاه له من العناية قد جاءت بنتيجة وفائدة. وفي ميدان الصيد أطلقه وأمام الفرائس هده ، فطار في السماء وصال وجال واختفى عن الأنظار ثم حام يمنة ويسرة وأقبل وأدبر وارتفع ونزل ولا يشك صاحبه أنه آت بالعجائب والغرائب من الصيد الوافر المنوع ، من الحباري والحجل وغيرها ،وبدأ يقلق عليه ابن برمان ، ما عسى يأتي به طائره وما هذا التأخير في الحوم الغياب ، ولكن الغائب ليس عليه لوم.
الجزء الثاني عشر من القرآن الكريم... جاهز للتحميل mp3
الخميس 14 إبريل 2022 - 19:30 بتوقيت مكة
القرآن الكريم - الكوثر: تلاوة الجزء التاسع من القرآن الكريم. شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
كنوز قرآنية تلاوات معطرة
برهيزكار القرآن الكريم mp3 تحميل mp3 جاهز للتحميل تلاوة الجزء الثاني عشر تحميل الجزء الثاني عشر القرآن الكريم الجزء الثاني عشر mp3 تحميل القرآن الكريم الجزء الثاني عشر mp
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
الجزء الثاني عشر من القران مصور
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ـ الجزء الثاني عشر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ـ الجزء الثاني عشر" أضف اقتباس من "روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ـ الجزء الثاني عشر" المؤلف: شهاب الدين السيد محمود الألوسى البغدادى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ـ الجزء الثاني عشر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الجزء الثاني عشر من القران الكريم
الجزء الثاني عشر من القران الكريم - YouTube
الجزء الثاني عشر من القرآن مكتوب
الجزء الثاني عشر من القرآن الكريم | رواية شعبة عن عاصم | القارئ: هتلان بن علي الهتلان - YouTube
المختصر في تفسير القرآن الجزء الثاني عشر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المختصر في تفسير القرآن الجزء الثاني عشر" أضف اقتباس من "المختصر في تفسير القرآن الجزء الثاني عشر" المؤلف: دار المختصر للنشر و التوزيع الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المختصر في تفسير القرآن الجزء الثاني عشر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ