عبد الله بن عباس: هو ابن عمّ الرّسول -عليه السّلام- ودعا له الرّسول بالحكمة والتفقه بالدّين، وكان يُلقّب بحبر الأمة لشدة فمه للقران الكريم وتفسيره له. عبد الله بن مسعود: من أوائل الصحابة الذين اعتنقوا الدين الإسلامي، ولازم النبي الكريم، لهذا كان فهمة للقران الكريم نابعا ن ملازمة الشديدة لرسول الله في مجالسه. تعرفنا واياكم متابعينا الكرام في ختام مقالنا عن من اشهر المفسرين في عهد الصحابه، على الصحابة الذين كانوا عمادا اساسا في تفسير القران ونقله بالطريقة الصحيحة للامة الاسلامية.
- اشهر المفسرين في عهد الصحابة لأبي نعيم
- اشهر المفسرين في عهد الصحابة pdf
- اشهر المفسرين في عهد الصحابة لأسباب
- اشهر المفسرين في عهد الصحابة رضي الله عنهم
- اشهر المفسرين في عهد الصحابة في تلقي
- شرح سورة القدر للأطفال - موضوع
- تفسير سورة القيامة للأطفال - موضوع
- تفسير سورة الزلزلة بالصور للاطفال - khonhman.com
- تفسير سورة الزلزلة للأطفال
اشهر المفسرين في عهد الصحابة لأبي نعيم
الصحابي الجليل عبدالله بن عباس، وهو ابن رسول الله عليه السلام، يعرف بحكمته والتفقه في الدين. الصحابي الجليل بن مسعود، احد الصحابة الكرام، فهو من اوائل الذين دخلو في الاسلام، وتأثره بالهدي النبي واتباع اوامره وسننه. في ختام المقال، يعد اشهر المفسرين في عهد الصحابة، من خيرة الصحابة، ومن عاصرو النبي عليه افضل الصلاة والسلام، ونقلو العلم الي التابعين والمعاصرين في عهد الصحابة.
اشهر المفسرين في عهد الصحابة Pdf
أشهر كتب التفسير
من أشهر كتب التفسير التي جمعت أقوال الصحابة المفسرين التالي:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لِلثعلبيّ. الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور، لِلسيوطيّ. .من أشهر المفسرين في عهد الصحابة - منهج الثقافة. بَحرُ العُلومِ، لِلسمر قندي. تَفسيرُ القرآن العظيم، لابنِ كثير
المُحرِرُ الوَجيز في تفسيرِ الكتابِ العزيزِ، لابنِ عطية. جامعُ البَيان في تفسيرِ القُرآنِ، لِلطبريّ. يقول الله تعالى في كتابه الكريم بسورة يوسف الآية 2 (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)، ولا يخفى علينا أن القرآن الكريم يتصف بالفصاحة اللغوية التي كانت تتناسب مع العرب وقت نزوله ولكنها تختلف بعض الشيء عما بات متبع من طريقة الكلام والحديث في الآونة الأخيرة، لذلك فإن علم التفسير من العلوم شديدة الأهمية التي كثيراً ما يلجأ إليها المسلمون لفهم القرآن وتدبر آياته، وإتيان أوامره والامتناع عن نواهيه). المراجع
1
2
3
اشهر المفسرين في عهد الصحابة لأسباب
وكان الإمام علي ابن أبي طالب مشهور بذكائه وسعة علمه، وشجاعته مما جعل عمر ابن الخطاب يرجع إليه في أمور كثيرة تتعلق بالدين والخلافة والحكم الإسلامي، وكان الإمام علي مرجع للكثير من الصحابة المفسرون لمدى ثقتهم بعلمه لآيات القرآن ومعانيها وأوقات نزولها وأسبابها. اشهر المفسرين في عهد الصحابة لأسباب. عبد الله ابن عباس
هو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم، ولد قبل الهجرة النبوية بثلاث أعوام، وكان دائم الملازمة للنبي الكريم الذي كان كثيراً ما يصحبه معه، وقد دعا له الحبيب المصطفى منذ صغره بالفطنة والحكمة والتفقه في الدين، ولمدى ما اتصف به من براعة في التفسير وعلوم الفقه لقب بحبر الأمة. عبد الله بن مسعود
هو الصحابيّ (عبد الله بن مسعود بن غافل ن حبيب بن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر)، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يكنيه بـ(أبي عبد الرحمن الهذلي)، وأحياناً ما كان يُكنى بـ(ابن أم عبد) نسبةً لوالدته. كان الصحابي عبد الله بن مسعود من أقرب الناس للرسول صلى الله عليه وسلم، وقد ورد في حديث عن عبد الرحمن بن يزيد أنه قال (أتَيْنا حُذَيفةَ فقُلْنا: دُلَّنا على أقرَبِ النَّاسِ برسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هَدْيًا وسَمْتًا ودَلًّا نأخُذْ عنه ونَسمَعْ منه، فقال: كان مِن أقرَبِ النَّاسِ برسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هَدْيًا وسَمْتًا ودَلًّا؛ ابنُ أُمِّ عبدٍ، حتى يَتوارى عنِّي في بَيتِه، ولقد عَلِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ مِن أقرَبِهم إلى اللهِ زُلْفةً، وهو صاحب سرّ رسول الله، حتّى أنّه أطلق عليه لقب "صاحب السّواد).
اشهر المفسرين في عهد الصحابة رضي الله عنهم
ثم هاجر إلى المدينة المنورة، وحين آخى بين المهاجرين والأنصار جعل عليا أخاه، وقال له: «أنت أخي في الدنيا والآخرة». شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها سوى تبوك، فقد خلّفه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على المدينة وقال له- لما ساءه تخليفه عن الجهاد-: «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي». وكان حامل لواء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في بدر وفي كل مشهد.. 2- علمه: كان علي رضي الله تعالى عنه عاقلا ذا فهم وبصيرة في القضايا، وعلم وافر بالكتاب والسّنة، وقوة في البيان، دعا له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حين أرسله إلى اليمن قاضيا بقوله: «اللهم ثبت لسانه واهد قلبه» فكان موفقا ومسددا. وكان وزير أبي بكر وعمر وعثمان، رضي الله تعالى عنهم، وكان عمر إذا عرضت له عويصة من القضايا قال: قضية ولا أبا حسن لها. من أشهر المفسرين في عهد الصحابة – المنصة. قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب. وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: إذا ثبت لنا الشيء عن عليّ لم نعدل عنه إلى غيره.. 3- مكانته في التفسير: جمع رضي الله تعالى عنه إلى مهارته في القضاء والفتوى علمه بكتاب الله تعالى وفهم أسراره وخفيّ معانيه، فكان أعلم الصحابة بمواقع التنزيل ومعرفة التأويل، روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه أنه قال: ما أخذت من تفسير القرآن فعن عليّ بن أبي طالب.
اشهر المفسرين في عهد الصحابة في تلقي
من أشهر المفسرين لعصر الصحابة. اشتهر بترجمته من الرفاق العاشر: أربعة خلفاء ، أبو بكر ، عمر ، عثمان ، علي ، ابن مسعود ، ابن عباس ، أبو بن كعب ، زيد بن ثابت ، أبو موسى الأشعري ، عبد الله بن الزبير وغيرهم. المعلقون ومن الخلفاء الاربعة علي بن ابي طالب -رضي الله عنه- وسبب ذلك موتهم له. 185. 102. 112. 35, 185. 35 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
فقال: لا نعلم أحدا أقرب سمتا ودلا وهديا برسول الله صلّى الله عليه وسلّم من ابن أم عبد، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلّى الله عليه وسلّم أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة، وحين أرسله عمر رضي الله تعالى عنهما إلى الكوفة معلما كتب إلى أهلها كتابا يقول فيه... وقد آثرتكم بعبد الله على نفسي. وقال فيه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعد أن سمع منه سورة النساء إلى قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً} [النساء: 41] فقال: «حسبك». اشهر المفسرين في عهد الصحابة pdf. وقال: «من سره أن يقرأ القرآن غضا طريا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد».. 3- مكانته في التفسير: روى ابن جرير وغيره عنه رضي الله تعالى عنه أنه قال: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن. وعن زر بن حبيش عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: أخذت من في رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سبعين سورة لا ينازعني فيها أحد. وعن مسروق قال: قال عبد الله- يعني ابن مسعود-: والذي لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيم نزلت، وأين نزلت، ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله مني تناله المطايا لأتيته.
تفسير سورة الزلزلة
التفسير
1- سورة الزلزلة:
﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا * بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 1 - 8]. ﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴾. ♦ إذا اضطربت الأرض اضطراباً شديداً. ﴿ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴾. ♦ وأخرجت ما في جوفها، استعداداً ليوم الفصل. ﴿ وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴾. تفسير سورة الزلزلة للأطفال. ♦ حار الإنسان وسأل مذهولاً ماذا أصابها؟ ما لها؟
﴿ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾. ♦ يوم الفصل تخبر الأرض بكل ما عُمِلَ على ظهرها من حسنة وسيئة. ﴿ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا ﴾. ♦ حينها يأمرها الله أن تخبر بكل شيء عُمِلَ عليها. ﴿ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴾. ♦ حينها يعود الناس إلى فصل القضاء أنواعاً مختلفين، ليشاهدوا نتائج أعمالهم من حسنات وسيئات.
شرح سورة القدر للأطفال - موضوع
[١٠]
ورد لليلة القدر الكثير من الفضائل لكنّ أهمها أنّها الليلة التي بدأ نزول القرآن فيها، وأنّه في هذه الليلة تكون الملائكة حاضرة حتى طلوع الفجر. المراجع ↑ سورة الدخان، آية:3
↑ سورة الدخان، آية:4
↑ وهبة الزحيلي (1422)، التفسير الوسيط للزحيلي (الطبعة 1)، دمشق:دار الفكر، صفحة 2906، جزء 3. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، لقاء الباب المفتوح ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تفسير السعدي تيسير القرآن الكريم (الطبعة 1)، صفحة 931. بتصرّف. ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ محمد القرطبي (1964)، تفسير القرطبي (الطبعة 2)، القاهرة:دار الكتب المصرية، صفحة 134، جزء 20. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين (2012-08-10)، "تفسير سورة القدر رابط" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 16-8-2021. بتصرّف. تفسير سورة الزلزلة بالصور للاطفال - khonhman.com. ↑ عبد الحي يوسف، دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ عبد الملك بن قاسم (2009)، تفسير القرآن العظيم جزء عم (الطبعة 1)، السعودية:دار القاسم، صفحة 135. بتصرّف.
تفسير سورة القيامة للأطفال - موضوع
وأورثهم أرضهم وديارهم وأموالهم. وروى أبو بكر بن عياش استخلف بضم التاء وكسر اللام، ووجهه أنه أريد به ما أريد باستخلف، وإذا كان المعنى كذلك، فالوجه قراءة العامة. قوله: {وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ} [النور: ٥٥] قال ابن عباس: يوسع لهم في البلاد حتى يملكوها، ويظهر دينهم على جميع الأديان. {وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا} [النور: ٥٥] قال مقاتل: يفعل بهم ذلك وبمن كان بعدهم من هذه الأمة مكن لهم الأرض، وأبدلهم أمنا من بعد خوف، وبسط لهم في الأرض، فقد أنجز الله موعده لهم، وقوله: {يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا} [النور: ٥٥] استئناف كلام في الثناء عليهم، {وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ} [النور: ٥٥] يعني بهذه النعم، وليس يعني الكفر بالله، والمعنى: من جحد حق هذه النعم {فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: ٥٥] قال ابن عباس: العاصون لله. قال المفسرون: وأول من كفر بهذه النعم وجحد حقها الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه، فلما قتلوه غير الله ما بهم، وأدخل عليهم الخوف الذي رفعه عنهم حتى صاروا يقتتلون بعد أن كانوا إخوانا متحابين. تفسير سوره الزلزله للاطفال مكرره. {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {٥٦} لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ {٥٧}} [النور: ٥٦-٥٧] قوله: {لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النور: ٥٧] يعني: أهل مكة، {مُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ} [النور: ٥٧] يعجزوننا ويفوتونا هربا، أي أن قدرة الله محيطة بهم، ومن قرأ بالياء ففاعل الحسبان على هذه القراءة الذين كفروا، وكأنه قيل: وتحسبن الذين كفروا أنفسهم معجزين.
تفسير سورة الزلزلة بالصور للاطفال - Khonhman.Com
(وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ): في هذه الآية يوضح الله عز وجل الليل لأنه وقت استرخاء عباده يسكنون فيه و يطمئنون أيضا به فهو رحمة من الله سبحانه وتعالى. (هَلْ فِي ذَلِكَ)، (قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ): هنا معنى لذي تدل على العقل، وهنا تعني أن يكفي أن من كان له قلب أن يسمع فهو شهيد. شرح سورة القدر للأطفال - موضوع. (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ). ففي قول الله تعالى( أَلَمْ تَرَ): يعني هنا أن بمعرفتك وبقلبك كيف فعل الله عز وجل بالأمم الظالمة، (إِرَمَ): هذه قبيلة كانت معروفة جدا في اليمن، (ذَاتِ الْعِمَادِ): تعني القوة العالية والشديدة والتجبر. (الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ): تعني هذه الآية أنها مثل قوم عاد فلم يخلق مثلها في قوتها وشدتها في العام كله، فقد قال لهم نبيهم سيدنا هود عليه السلام (وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
تفسير سورة الزلزلة للأطفال
المراجع ↑ محمد الصابوني (1417)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:الصابوني، صفحة 459، جزء 3. بتصرّف. ↑ عبد الكريم القشيري، تفسير القشيري (الطبعة 3)، مصر:الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 655، جزء 3. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية:9
↑ عبد الرحمن السعدي (1420)، تيسير الكريم المنان (الطبعة 1)، صفحة 429. ↑ سورة القيامة، آية:16 17
↑ سورة القيامة، آية:18
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:4524، صحيح. ↑ سعيد حوى (1424)، الأساس في التفسير (الطبعة 6)، القاهرة:السلام، صفحة 6269-6268، جزء 11. بتصرّف. تفسير سورة الزلزلة للاطفال. ↑ سورة التين، آية:4
↑ علي الصابوني (1417)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:الصابوني، صفحة 460، جزء 3. ↑ محمد الخضري (1429)، السراج في بيان غريب القرآن (الطبعة 1)، الرياض:فهرسة مكتبة فهد الوطنية، صفحة 376.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
الآيات المتعلقة بأحداث يوم القيامة
قال -تعالى-: (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا* وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا* وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا* يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) ، [١] وفيما يأتي تفسير هذه الآيات: [٢]
(إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا) ؛ أي إذا تحركت الأرض من أسفلها وباطنها حركةً قويةً هائلة، واضطربت اضطراباً عظيماً، دُمِّر كلّ شيءٍ عليها. (وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا) ؛ أي أنّ الأرض ألقت ما في داخلها من الدفائن وأخرجت من كان فيها من الموتى. (وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا) ؛ أي أنّ كل فرد سيتعجّب ويتساءل عن سبب هذه الزلزلة؛ لشدّة ما يهوله ذلك الموقف. (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) ؛ أي أنّ الأرض في وقت الزلزلة سيُنطقها الله -تعالى- فتتكلّم وتُخبر عمّا حدث عليها من خيرٍ أو شر. (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) ؛ أيّ أنّ الله -تعالى- هو الذي ألهمها وأذن لها وأمرها بالكلام والشهادة. آيات بعث الناس من قبورهم
قال -تعالى-: (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ) ؛ [٣] أي في ذلك اليوم المضطرب الذي يعُمّه الخراب والدمار سيقوم الناس ويخرجون من قبورهم ليشهدوا الحساب.
[١] ويختلف في تلك اللحظة حال الكافر عن المؤمن؛ فيتعجب و يندهش بسبب عدم إيمانه المسبق بالبعث، أما المؤمن: فيعلم أنّه الحق من ربه لأنه كان يؤمن بيوم القيامة والبعث والحساب. [١]
تفسير الآيات المتعلقة بشهادة الأرض على عمل الإنسان
تصف الآيتين الرابعة و الخامسة من سورة الزلزلة حال الأرض يوم القيامة وكيف تشهد على الإنسان، ونذكر فيما يأتي تفسير هذه الآيات الكريمة: [٥]
(يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) [٦] تعني أن الأرض سوف تشهد على الإنسان بكل عمل قام به على ظهرها كان خيراً أم شراً، وهذا حدث سوف يتعجب منه الناس يوم القيامة و سوف يتسائلون عن عن كيفية حديث الأرض ونطقها وشهادتها على أعمال الخلق على ظهرها. (بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا) [٧] إنّ سبب شهادة الأرض على الناس وحي الله -سبحانه- إليها، فيأذن لها بالتحدث ويأمرها بالشهادة على أفعال الناس؛ كي يقيم عليهم الحُجة يوم القيامة، وهذا تأكيد للإنسان بأن الله -سبحانه- على كل شيء قدير. تفسير الآية المتعلقة ببعث الناس لحسابهم
هذه الآية الكريمة من سورة الزلزلة تتحدث عن أحوال الناس يوم القيامة وكيف تُعرض عليهم أعمالهم، يقول -سبحانه-: (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ).