اللغة العربية En عربى القائمة القائمة رجوع قائمة المنتجات شاشات و إلكترونيات أجهزة منزلية كبيرة أجهزة منزلية و مطبخية صغيرة ملحقات كمبيوتر و جيمز موبايلات و ملحقاتها عناية البشرة و الوجه أدوات المطبخ و المائدة ديكور منزلى و معدات مشايات و معدات رياضية العناية الشخصية و المنزلية ساعات و فاشون الماركات عروض جديدة إتصل بنا معلومات إضافية فرع مصر الجديدة. مصر الجديدة و مدينة نصر: 73 عمر بن الخطاب, ميدان السبع عمرات, مصر الجديدة, القاهرة فرع المهندسين المهندسين: 86 شارع شهاب, المهدسين, جيزة - من أخر شارع وادى النيل الصفحة الرئيسية تم أضافة المنتج بنجاح إلى سلة التسوق الكمية الإجمالى There are 0 items in your cart. هناك منتج 1 في عربة تسوقك. إجمالي المنتجات إجمالي الشحن To be determined الإجمالى > مكانس و منظفات بخار > سامسونج مكنسة كهربائية 2000 وات بنظام كيس القماش سعة 2. 5 لتر لون أزرق VC20M2510WB/GT الموديل سامسونج مكنسة كهربائية 2000 وات بنظام كيس القماش سعة علبة الغبار: 2. 5 ليتر مواصفات: الكمية إختيار الموديل VC20M2510WB/GT السعة اللترية 2. 5 L الوات 2000 نوع الكيس كيس تعليقات (1) من Christine N. مكانس كهربائية | مكنسة كهربائية Samsung الجديدة | Samsung Palestine. فى 25 Dec 2021 ( سامسونج مكنسة كهربائية 2000 وات بنظام كيس القماش سعة 2.
- مكانس كهربائية | مكنسة كهربائية Samsung الجديدة | Samsung Palestine
- مفهوم العورة في القرآن الكريم
- ما هي العورة
- السوءة …سوءات …العورة … | وجهة نظر قرآنية
- مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
مكانس كهربائية | مكنسة كهربائية Samsung الجديدة | Samsung Palestine
تعد المكانس من الأشياء الأساسية في المنزل وذلك لاستخداماتها العديدة, فهي تستخدم في تنظيف الأرضيات والسجاد, بالإضافة إلى المفروشات وغيرهم, لذا تعتبر مكنسة سامسونج 1800 وات موديل Vc18M2120Sb الاختيار الأفضل لك وذلك لقدرتها الهائلة في التنظيف وإزالة الغبار بسهولة من خلال استخدام المقبض الموجود بها. اقرأ المزيد: مكنسة كارشر sc3 مواصفات مكنسه سامسونج 1800 وات الماركة: سامسونج الموديل: Vc18M2120Sb أقصي قوة كهربائية: 1800 وات طاقة الشفط: 380 وات نوع المكنسة: مكنسة كهربائية أسطوانية محمولة طول السلك( متر): 6 الشعاع النشط (متر): 9 الوزن (كيلوجرام): 4. 6 سعة الغبار (لتر): 2 الأبعاد (العرض X الارتفاع X العمق) (سم): 27. 7 X 39. 8 X 24. 3 نوع حاوية الغبار: ليس بها كيس زرا لسحب السلك: نعم فرشاة التوربين: متوافرة فلتر HEPA: متوافر نوع الأرضيات: غير محدد اللون: متعددة الألوان مميزات سامسونج 1800 وات يتوافر بها توربين لمنع التشابك, ويعد ذلك أفضل التقنيات التي قدمتها شركة سامسونج في قطاع المكانس الكهربائية, حيث يعمل التوربين على منع تشابك الشعر داخل أنبوب المكنسة, مما يسهل ذلك عملية الشفط لتكون أكثر فاعلية حتى لا يعيق الشعر الأنبوبة ويسدها.
تتميز مكنسة سامسونج هذه بقوة شفط عالية، كما أنها تقوم بتنظيف كل من السجاد والأرضيات الصلبة، وتساعد في تقليل مقدار الأتربة الدقيقة المسببة للحساسية، كما أنها مزودة بخرطوم قابل للدوران 360 درجة دون أن يتشابك، لذا أنصحك بشرائها ويمكنك الحصول عليها من خلال الرابط الموجود في الأسفل لأنها من افضل مكانس سامسونج الكهربائية. تأتي بدون كيس لذا فهي موفرة
تقوم بتنظيف مختلف الأرضيات
مزودة بفلتر Sponge و Micro
مضادة للانسداد بالشعر أثناء التنظيف
سهولة إزالة علبة الأتربة وتفريغها ثم تركيبها
سهلة التنقل بها وتحريكها
مزودة بمقبض مريح وسهل الاستخدام وغير قابل للانزلاق
تعتبر هذه المكنسة موفرة لأنها ليست مزودة بكيس أتربة وإنما مزودة بعلبة أتربة. كما أنها مزودة بفلترين ومضادة للانسداد بالشعر أثناء التنظيف، ويمكنك الحصول عليها من خلال الرابط الموجود في الأسفل بدون تردد لأنها تعتبر من افضل مكانس سامسونج بدون كيس.
< السابق
مفهوم العورة في القرآن الكريم
هنا الذين تعود على كل من سبق وهو الصواب عقلاً ولغة، ذلك أن (أو) هنا حرف عطف؛ وذلك أيضاً أنه يقول الذين لم يظهروا فالكلام جمع ولو كان الحديث على الطفل لقال الذي لم يظهر. لكن المشكلة الكبرى التي لا يستطيع المفسر مواجهتها عندما يجعل العورة هنا بدن أو عضو هي تماماً مشكلة الظهور ولهذا لجأ حتى ينسجم قوله إلى جعل الذين لم يظهروا على عورات النساء الطفل حصراً لأنه كيف سيتعامل إذن مع كون الزوج لم يظهر على عورة النساء؟!!!!! لاحظ جيدا الجزء من الآية مرة أخرى: {…… وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء…. مفهوم العورة في القرآن الكريم. } كيف لم يظهر الرجل على عورة زوجته وكيف لم يظهر محارمها على عورتها لو صح القول بأنها البدن أو بعض البدن؟؟؟
فلا يمكن بحال هنا أن نعتبر الظهور هو الرؤية وإلا لاختل المعنى القرآني تماماً وهذا غير ممكن إذ كيف لا يظهر الرجل على عورة زوجته؟!!!!!!
ما هي العورة
وقد تقع صفة منكَّرة للواحد والجمع بلفظ واحد، وفي القرآن الكريم:{ وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَاراً} [الأحزاب: من الآية13]، فهنا ورد الوصف مفردا والموصوف جمعا. وكلّ شيء يستره الإنسان أنَفَةً وحياءً فهو عورة. و تُسمّى العورة سوأة لأنّه يسوء المرءَ انكشافها. مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. وفي الاصطلاح: هي ما حرّم الله كشفه والنّظر إليه، وما حرّم الله كشفه في الصّلاة. فهي نوعان - كما في " مغني المحتاج "(1/185)، و" المبدع " (1/359) وغيرهما-: عورة النّظر ، وعورة في الصّلاة. فعورة النّظر هي: ما يجب ستره وعدم إظهاره من الجسم، ويختلف حدّها باختلاف الجنس ، وباختلاف العمر ، كما يختلف من المرأة بالنّسبة للمحرم ، وغير المحرم. والعورة في الصّلاة: هي ما يجب ستره في الصّلاة. فإنّ هناك ما يجب ستره عن أعين النّاس ولا يجب ستره في الصّلاة، كوجه المرأة ويديها، لها أن تبديهما في الصّلاة، ولا تبديهما أمام الأجانب لدى فريق من أهل العلم. وهناك ما يجب ستره في الصّلاة ولا يجب ستره خارجها، كرأس المرأة مثلا فتستره في الصّلاة ولا تستره أمام محارمها، ومنكبا الرّجل لدى فريق من أهل العلم.
السوءة …سوءات …العورة … | وجهة نظر قرآنية
في معرض ردي لتبين ما يمكن اجماله ضمن عورة الإنسان من بدنه ذكرت اعضاءه التناسلية، وسجلت الدكتورة لطيفة الحياة رغبتها في نقاش المفهوم من داخل القرآن، أود إذن دراسة مفهوم العورة من داخل نص القرآن للوقوف على حقيقة المفهوم كاملاً واستجلائه لنؤسس المفهوم من داخل بنية النص القرآني، هل العورة هي ما درج على وصفه الأصوليون للرجل والأمة من النساء المنطقة التي يجب سترها من السرة للركبة وللمرأة كل بدنها عدا الوجه والكفين؟ وهل هي حصراً الأعضاء التناسلية؟ أم هي مفهوم تندرج ضمنه أعضاء الإنسان التناسلية؟ هل هو بدني أم معنوي؟ هل عورة الإنسان تقاس بالأعضاء أم عورته مفهوم ما؟
لنبحث داخل القرآن ونتعرف على الإجابة. السوءة …سوءات …العورة … | وجهة نظر قرآنية. العورات في القرآن ثلاث: عورة مكان وعورة زمان وعورات النساء. العورة ابتداء بتتبع الكلمة في القرآن هي الشيء الذي تجب حمايته لأن عدم حمايته تستتبع وقوع الضرر، فكل ما لا يحق لكل الناس هو عورة لإنسان. والعورة بعامة تشمل ما يسوء الإنسان انكشافه او نيله سواء كان من بدنه أو من أسرار حياته الخاصة أو علاقته بزوجه او من ماله وما يملك. وردت العورة في القرآن الكريم في مواضع ثلاث، فحددت ثلاث عورات هي عورة مكان وعورة زمان وعورات النساء.
مفهوم العورة في القرآن – أبو رصاع – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
* ثانيا: تحريم إظهار العورة:
حفظ العورات من المعلوم بالضّرورة من دين الإسلام، وقد أوجب الله تعالى سترها فيما يلي:
- قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف:31]، ولقد كان عرب الجاهليّة يطوفون بالبيت عراةً حتّى بعث الله النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأذّن مؤذّن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في العام التّاسع: (( أَنْ لاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ)) [رواه البخاري ومسلم]. قال القرطبيّ رحمه الله (7/179):" والخطاب في الآية لجميع العالم، وإن كان المقصود بها من كان يطوف من العرب بالبيت عريانا.. لأنّ العبرة للعموم لا للسّبب.. ". - ولأهمّية ستر العورة ومكانتها في الإسلام فقد لازم الله تعالى بينها وبين التّقوى فقال:{ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأعراف: 26]. - ونهى الله تعالى عباده عن كشف عوراتهم وسمّى ذلك فتنة، قال تعالى:{ يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} [الأعراف: 27].
فالعورة معنى عام وليست بدنية تحصر بموصوف الاعضاء ويندرج تحتها ما نسميه بأسرار البيوت والأمور التي لا يجب انكشافها للأجنبي بالنسبة للمرأة وإن جاز القول أن الاعضاء التناسلية للانسان هي من عوراته لأنها من نقاط ضعفه التي يساء بانكشافها ويعاب. والله أعلم
شكر خاص: لمن اسهم في هذه الدراسة المبسطة من خلال الحوارات وإثرائها بالملحوظات الممتازة الدكتورة لطيفة الحياة والأساتذة محمد العاني وشهاب السلام ومحمد الحاج
//