وصل حساب نادي "الهلال" الرسمي Alhilal_FC@ في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" إلى ثلاثة ملايين متابع؛ ليواصل تفرده بقائمة أكثر الأندية الآسيوية متابعة في "تويتر"؛ بوصفه أول نادٍ آسيوي يتخطى هذا الرقم من المتابعين؛ إذ يبث حساب نادي "الهلال" الأخبار الرسمية كافة التي تصدر من مركز الأمير فهد بن سلمان الإعلامي في النادي مدعمة بالصور، إضافة إلى تغطيته جميع ألعاب ونشاطات النادي الرياضية، الثقافية والاجتماعية. ويُعَدُّ الحساب المصدر الرسمي الوحيد المعتمد لأخبار النادي، ويبث أخباره باللغة العربية في موقع التواصل الاجتماعي"تويتر"، في حين يعتبر حساب النادي الرسمي باللغة الإنجليزية Alhilal_EN@، الحساب الرسمي الوحيد باللغة الإنجليزية، ويبث أخبار النادي الرسمية باللغة الإنجليزية. صالح الشهري يتقدم لـ الهلال والشارقة يتعادل سريعًا | صحيفة المواطن الإلكترونية. وكان نادي الهلال قد حصل على جائزة قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب عن "فئة الرياضة"؛ ليكون النادي العربي الأكثر تأثيرًا في مواقع التواصل الاجتماعي، ونال الجائزة في الحفل الذي أقيم بمدينة "دبي" الإماراتية في شهر مارس من العام الماضي. يُشار إلى أن حساب نادي "الهلال" الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام" تخطى حاجز المليون متابع.
صالح الشهري يتقدم لـ الهلال والشارقة يتعادل سريعًا | صحيفة المواطن الإلكترونية
ويُعد وصول حسابات النادي في مواقع التواصل الاجتماعي إلى هذه الأرقام تأكيدًا لجماهيرية النادي الكبيرة، وتعزيزًا لإسهامات جماهير الهلال في مسيرة النادي طوال تاريخه؛ إذ تحرص الجماهير على التفاعل مع حسابات النادي في مواقع التواصل الاجتماعي؛ باعتبارها الحسابات الرسمية التي تبث أخبار النادي الرسمية. أخبار قد تعجبك
🦁⚽️
— Bafétimbi Gomis (@BafGomis) December 21, 2019
الوليد بن طلال يحتفي بالهلال
غرد الوليد بن طلال عضو شرف الهلال المعروف، محتفلاً بحصول الفريق على المركز الرابع في بطولة كأس العالم للأندية حيثُ كتب عبر حسابه: "نادي الهلال الزعيم العالمي زعيم آسيا وأفريقيا هو الآن رابع أفضل نادي في العالم". نادي #الهلال #الزعيم_العالمي #زعيم_اسيا و #افريقيا هو الآن #رابع_أفضل_نادي_في_العالم
The @Alhilal_FC is now one of the top FOUR clubs in the world
— الوليد بن طلال (@Alwaleed_Talal) December 21, 2019
الدعيع يشكر الإدارة الهلالية
كتب محمد الدعيع أسطورة الهلال السابق، عبر حسابه عقب نهاية المباراة: "شكراً للإدارة الهلال بقيادة فهد بن نافل وشكراً للجهاز الفني بقيادة المدرب رازفان وكل الشكر للاعبين الفريق على ما قدموه في هذه المشاركة العالمية المشرفه وحصولهم على رابع أندية العالم وهو يعتبر إنجاز نفخر فيه كهلالين". النعيمة: ارفعوا رؤوسكم زملائي اللاعبين
وجه نجم الهلال صالح النعيمة رسالة للاعبين عقب الخسارة من مونتيري حيثُ كتب: "أبهرتم القارة وحللتم الرابع عالمياً، أرفعوا رؤوسكم زملائي اللاعبين عالياً وابدؤوا صفحة جديدة من المجد بكل عزم وهمة".
حل سؤال الا ليت شعري هل ابيتن ،،، يتميز الأدب العربى بالمفردات اللغوية الجميلة والتراكيب وإبداع الشاعر فى الوصف يفوق الخيال من جمال الأساليب التي تم استخدامها حيث تعتبر هذه القصائد وهي مرثية الشاعر مالك بن الريب المازني التميمي عندما أحس بالموت بعد قيام أفعى فى لسعته وجرى السم فى جسمه قام برثاء نفسه بتلك القصيدة قبل موته.
الا ليت شعري هل ابيتن شرح
الا ليت شعري هل ابيتن، يعتبر هذا البيت الشعري من قصيدة الشاعر الأموي مالك بن الريب التميمي، حيث ان تلك القصيدة الجميلة التي تعد من القصائد النادرة في الأدب والشعر العربي، وفيما بين السطورر نضع أبيات القصيدة على النحو التالي.
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القرى
حسن حافظ السعيدي
المعروف عن مفردة (الرثاء) وفي جملة ما تفيد من معنىً: انها بكائيات ونحيب يندب فيها الباكي عمّن رحلوا عنه! شعرا كان ام نثرا! ولعل اقدم من رثى ذاته هو الشاعر ( مالك بن الرّيب) الذي مرض في الطريق بعد ان كان قد عاد من حرب كان فيها غازيا ، فلم يجد من يُواسيه ويخفف عنه، سوى أدوات القتال التي اشتهر بها ،اذ انشد بحزن وألم:
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلةً بجنبِ الغضا أزجِي القوّاص النواجيا
تذكرتُ من يبكي عليّ فلم اجدْ سوى السيف والرمحُ الرّديني باكيا
اما الشاعر الحروفي المبدع ( أديب كمال الدين) فقد جاء لينشد في قصيدة, قال الذئب: انا هو البحر
عن مرثاتك الكبيرة ،
كتبت الكثير
لأنها علمتني الكثير ،
لأنني أحاول ان انساها ،
وانسى شظاياها المتناثرة هنا وهناك ،
في الفراش / وفوق الطاولة / وفي جواز السفر
واذا كان الشاعر الانكليزي ( تي. أس. الا ليت شعري هل ابيتن شرح. اليوت T. ) في قصيدته ذائعة الصيت ( الأرض الخراب Waste Land)يرثي فيها موت الحضارة الغربية ، وذلك في عام 1922فأننا بدورنا سوف لن نعثر في قلب شاعر عراقي مبدع ألا وهو ،عيسى حسن الياسري ، الذي هو الاخر بات قلبه يبث لواعجه واحزانه الى القرية بألم فلا يجد اذنا صاغية ، حيث يذهب الى القول باحباط ( لا أحد يصغي الى بكاء الاخر) لذا تعالوا معي نستمع الى نشيجه في مرثاة أليمة:
سوف لن اثقلَ عليكم بمراسيمَ دفني /
زخةُ مطرٍ /
وبضعُ غاقاتٍ يحلقنّ قريبا من نعشي /
ومرافقتك لي ـ/
وجَناز يليقُ بملك..!
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
عادي
15 سبتمبر 2021
16:36 مساء
الشارقة: الخليج
كثيرة هي الحكايات العجيبة والغريبة المتعلقة بالموت، لكن أن يدرك الإنسان قرب منيته ثم يرثي نفسه، فهو الأكثر غرابة، وهو ماحصل مع واحد من فحول شعراء العربية، هو مالك بن الريب. ولد مالك بن الريب وترعرع في بادية بني تميم بالبصرة مع بداية العهد الأموي، وكان من الشعراء الصعاليك؛ وروي أنه كان شجاعاً وفاتكاً لا ينام إلا متوشحاً سيفه؛ ومتيقظاً دوماً ومتحفزاً للقتال، وقيل إنه جمع أكثر من 30 صعلوكاً على رأسهم شظاظ الضبي، وأبي حردبة المازني التميمي، وغويث بن كعب التميمي، لقطع الطريق، وكان ذلك في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وقد شاع خبرهم في أرجاء الدولة الأموية، وتناقل الناس أخبارهم، وتجنبوا المرور في طرقاتهم وحذروا من مفاجآتهم.
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضا
ترثيه الشاعرة إيماءً دون ان تبوح به مباشرة ،وبألم يستغرق المها الخاص ، اذ تتحدث عن الدم المُباح ، الدم العبيط ، دمُ الشهيد اذ تقول ( سرقوا منك غبطة الحياة / سرقوا الروح / فراح يطعن شهيقك الموت / ها انت ذا / مضرّج بدماك / لم تعد تغريك الحياة / فنمْ بسلام / حتى لاتستيقظ من صراخك / أشجار الحور)
والشاعرة بعد ذلك تميل الى التكرار والتاكيد على اللازمة كما يطلق عليها في المسرح، اواعادة الدور ، وقد تكرر ذلك في كثير من قصائدها ، في محاولة لجعلها اشبه بالاغنية او بقصد العمل على دعم الثيما الرئيسة في القصيدة ، عن طريق التأكيد على ماتريد من بوحٍ ، وعَتب، وغَضب ، وحب ، وذل..! يظهر هذا جليا في قصيدة ( لأنه قلبي) حيث تقرع أجراس الشوق في قلبها الغض ، اذ تتفجّع بألم لتنتهي القصيدة نهايةً صادمة ( كان يغضب تارة.. ويهدأ أخرى / يُكابر.. يُغادر / يكسره الشوق.. فيعود اليك / لأنه قلبي / كان يأتيك مع كل فجر/ يتسرب من النافذة / مع كل قطرة مطر / يحمل الورود ويحمل الهدايا / ولأنه قلبي.. ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة. / كان كالنهر نقيا / كان كالطفل نقيا / وكنتَ انتَ حَجر! )
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي الغضا
وقيل "إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل ووفاء عهده، فانظر إلى حنينه إلى أوطانه، وتشوُّقه إلى إخوانه، وبكائه على ما مضى من زمانه"
جبلت البشرية من قديم عصورها على الالتصاق بأوطانها، وشبت الأجيال على الاستعداد لفداء بلدانها، يقول الأديب أحمد الهاشمي: "الوطن محبوب، والمنشأ مألوف، واللبيب يحن إلى وطنه، حنين النجيب إلى عِطنه، والكريم لا يجفو أرضا بها قوابله، ولا ينسى بلدا فيها مراضعه". ذكرت بلادي فاستهلت مدامعي... لشوقي إلى عهد الصبا المتقادم. أكثر الناس شعورا بنعم الأوطان هم من ذاقوا ويلات النزوح واللجوء، فتبين لهم كيف أن الوطن من نعم الله العظيمة على الإنسان:
هل في بكاء نازح الأوطان من باس... الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي الغضا. أم هل لداء رهين الشوق من آس
أم هل معين يعين المستهام على... لـيـل كـواكـبـه شـدت بأمـراس
آه لمغترب في الغرب ليس له... جـنـس وإن كان محـفوفا بأجـنـاس
يُعرّفُ الوطن بالأرض التي وُلد فيها الإنسان، ونشأ بها، وترعرع في أرجائها، فهو يُمثّل الذكريات التي لا يُمكن نسيانها، حيث يحتضن الأحباب، والأصدقاء، والأهل، والآباء، والأجداد، وللإنسان تعلق بأول بيت وأرض ولد بها وترعرع فيها، ولذلك قيل:
كم منزلٍ في الأرض يألفه الفتى وحنينُه أبداً لأوَّل منزل
يقول أبو حامد الغزاليّ: "والبشر يألَفُون أرضَهم على ما بها، ولو كانت قفرًا مستوحَشًا، وحبُّ الوطن غريزةٌ متأصِّلة في النفوس، تجعل الإنسانَ يستريح إلى البقاء فيه، ويحنُّ إليه إذا غاب عنه، ويدافع عنه إذا هُوجِم، ويَغضب له إذا انتقص".