أما مهدي السنة لن يحدث له شيء من ذلك. (27) مهدي الشيعة لا ترضعه إلا أمه (بحار الأنوار 51/14)
أما مهدي أهل السنة ترضعه أمه وقد ترضعه غيرها. (28) مهدي الشيعة مشى وعمره أربعون يوماً (بحار الأنوار 51/20)
أما مهدي السنة ليس خارقاً
(29) مهدي الشيعة أسماؤه 182 إسم (النجم الثاقب ص266)
أما مهدي السنة ليس له هذا العدد من الأسماء. (30) مهدي الشيعة لا يحل ذكر اسمه ومن سماه ملعون (بحار الأنوار 51/33)
أما مهدي السنة يجوز ذكر إسمه
(31) مهدي الشيعة إبن أَمَة (الغيبة للنعماني)
أما مهدي السنة الله أعلم
(32) مهدي الشيعة يملك 309 سنوات (الغيبة للطوسي ص474)
أما مهدي السنة لا يملك وقيل يملك سبع سنين. (33) مهدي الشيعة أتباعه الملائكة (بحار الأنوار 52/326)
أما مهدي السنة ليست الملائكة من أتباعه. منتديات أنا شيعـي العالمية - احاديث واقوال منسوبه للأمام المهدي((عجل الله فرجه الشريف)). (34) مهدي الشيعة الأموات من أتباعه (بحار الأنوار 53/93)
أما مهدي أهل السنة ليس الأموات من أتباعه. (35) مهدي الشيعة فى زمنه يرى الذي في المشرق من في المغرب (بحار الأنوار52/391)
أما مهدي السنة ليست لأتباعه هذه المعجزة. (36) مهدي الشيعة يعمر الرجل في وقته حتى يولد له ألف ذكر (الغيبة للطوسي ص468)
أما مهدي أهل السنة ليس كذلك.
هوية الإمام المهدي وابائه | Imam Al-Mehdi (A.S) Central Library
مسؤولية الإمام العسكري عليه السلام تجاه ولده:
بعد ولادة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف واجه الإمام الأب وظيفتين
مزدوجتين تجاه ولده عليه السلام:
1- إثبات وجود المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف تجاه التاريخ وتجاه الأمة
الإسلامية وتجاه قواعده ومواليه، مع الحذر من السلطة، دون أن يبلغ به الحذر
والكتمان إلى إخفائه الكامل، بحيث يؤدي إلى انطماس اسمه وإنكار وجوده، وإقامة الحجة
في وجوده على الموالين خاصة، والمسلمين عامة، داحضاً بها المزاعم التي تزعم بعدم
وجوده أو أنه ليس للإمام العسكري من ولد. 2- التخطيط لحماية المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف من محاولات قتله ومطاردته من
قبل السلطات، التي أبدت اهتمامها الشديد والمركز، ومحاولاتها المستميتة للقضاء عليه
وتجنيد كل قواها وعيونها من أجله لأن ولادته عليه السلام تعني الحكم على نظامهم
بالموت المحتم وفضح مخططاتهم وانحرافهم عن أوامر الإسلام. ومما زاد في دقة وحرج موقف الإمام العسكري عليه السلام في تحقيقه لهذين الهدفين أو
الوظيفتين المزدوجتين تجاه ولده عليه السلام تعرضه لأضواء السلطة ومراقبتهم الدائمة
له، وباعتباره القائد الإسلامي لقواعد شعبية واسعة من المسلمين، وتمثيله لجبهة
الرفض المعارضة والمناوئة للسلطة الحاكمة انذاك.
منتديات أنا شيعـي العالمية - احاديث واقوال منسوبه للأمام المهدي((عجل الله فرجه الشريف))
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
تحميل كتاب الإمام المهدي عليه السلام أمل الأمة Pdf - مكتبة نور
سبب الوفاة: سَمّهُ السندي بن شاحك بأمر هارون. 10ـ الامام علي بن موسى الرضا عليه الصلاة والسلام:
إمامته: لما استشهد ولي الله موسى بن جعفر (ع) صار أمين الله في أرضه وولي أمره ابنه علي بن موسى (ع) ، بوصية أبيه إليه. الاسم: علي بن موسى (ع). الكنى: ابو الحسن. الالقاب: الرضا. شهر الولادة: 11 ذي القعدة. سنة الولادة: 148. اسم الام: أم البنين أم ولد. نقش الخاتم: أنا لله ولي. مدة العمر: 51. يوم الوفاة: 17 صفر. سنة الوفاة: 203. مكان الدفن: طوس ، مشهد المقدس ـ ايران. سبب الوفاة: سَمّهُ المأمون. 11ـ الامام محمد بن علي الجواد عليه الصلاة والسلام:
امامته: لما استشهد ولي الله علي بن موسى (ع) ، صار أمين الله في أرضه وولي أمره ابنه محمد بن علي (ع) ، بوصية ابيه اليه. الكنى: ابو جعفر. تحميل كتاب الإمام المهدي عليه السلام أمل الأمة PDF - مكتبة نور. الالقاب: الجواد. شهر الولادة: 10 رجب. سنة الولادة: 195 هجري. اسم الام: الخيزران ـ ام ولد. نقش الخاتم: المهيمن عضدي. مدة العمر: 25 سنة. يوم الوفاة: الثلاثاء. شهر الوفاة: 10 رجب. سنة الوفاة: 220. سبب الوفاة: سَمّتهُ زوجته بأمر المعتصم. 12ـ الامام علي بن محمد الهادي عليه الصلاة والسلام:
امامته: لما استشهد ولي الله محمد بن علي صار امين الله في ارضه وولي أمره علي بن محمد ابنه بوصية من ابيه.
(37) مهدي الشيعة ليس له ظل (بحار الأنوار 52/322)
مهدي السنة له ظل. (38) مهدي الشيعة ينصر بالرعب مسيرة شهر (الغيبة للنعماني ص239)
أما مهدي السنة لا ينصر بالرعب. (39) مهدي الشيعة يحكم بحكم داود (الغيبة للنعماني ص329)
أما مهدي أهل السنة يحكم بحكم محمد صلى الله عليه وسلم. (40) مهدي الشيعة يقتل مانع الزكاة (بحار الأنوار 52/325)
أما مهدي السنة لا يقتل مانع الزكاة. (41) مهدي الشيعة يورث الأخ أخاه في الأظلة (بحار الأنوار 2/309). أما مهدي السنة يورث على شريعة محمد صلى الله عليه وسلم. (42) مهدي الشيعة يأتي بعلم زيادة على ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم (النجم الثاقب ص293)
أما مهدي السنة متبع للنبي صلى الله عليه وسلم. (43) مهدي الشيعة عيسى جاء لنصرته (بحار الأنوار 51/94)
أما مهدي السنة لا يأتي عيسى لنصرته بل هو متبع لعيسى. (44) مهدي الشيعة خائف (بحار النوار 52/90)
أما مهدي السنة شجاع
(45) مهدي الشيعة خلق قبل خلق الخلق (بحار الأنوار 51/144)
أما مهدي السنة لم يخلق قبل الخلق. (46) مهدي الشيعة ولادته خفية (بحار الأنوار 51/135)
أما مهدي أهل السنة ولادته ظاهرة. (47) مهدي الشيعة جبريل يقبل يده (بحار النوار 53/8)
أما مهدي السنة جبريل لا يقبل يده.
"خلافة يزيد بن عبد الملك". مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2017. قبلــه: عمر بن عبد العزيز
الخلافة الأموية 720 – 724
بعــده: هشام بن عبد الملك
موسوعات ذات صلة: موسوعة أعلام
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية - يزيد بن عبد الملك- الجزء رقم5
وجمع إليه في قصره ذلك حبابة، وليس عنده في أحد، وقد فرش له بأنواع الفرش والبسط الهائلة، والنعمة الكثيرة السابغة فبينما هو معها في ذلك القصر على أسر حال، وأنعم بال، وبين يديهما عنب يأكلان منه، إذ رماها بحبة عنب وهي تضحك فشرقت بها فماتت، فمكث أياما يقبلها ويرشفها وهي ميتة، حتى أنتنت وجيفت، فأمر بدفنها، فلما دفنها أقام أياما عندها على قبرها هائما، ثم رجع إلى المنزل ثم عاد إلى قبرها فوقف عليه وهو يقول:
فإن تسل عنك النفس أو تدع الصبا * فباليأس تسلو عنك لا بالتجلد
وكل خليل زارني فهو قاتل * من أجلك هذا هامة اليوم أو غد
ثم رجع فما خرج من منزله حتى خرج بنعشه وكان مرضه بالسل. وذلك السواد سواد الأردن يوم الجمعة لخمس بقين من شعبان من هذه السنة - أعني سنة خمس ومائة -
وكانت خلافته أربع سنين وشهرا على المشهور، وقيل: أقل من ذلك، وكان عمره ثلاثا وثلاثين سنة، وقيل: خمسا، وقيل: ستا، وقيل: ثمانيا، وقيل: تسعا وثلاثين، وقيل: أنه بلغ الأربعين، فالله أعلم. وكان طويلا جسيما، أبيض مدور الوجه، أفقم الفم لم يشب. وقيل: أنه مات بالجولان، وقيل: بحوران، وصلى عليه ابنه الوليد بن يزيد، وعمره خمس عشرة سنة، وقيل: بل صلى عليه أخوه هشام بن عبد الملك، وهو الخليفة بعده، وحمل على أعناق الرجال حتى دفن بين باب الجابية وباب الصغير بدمشق، وكان قد عهد بالأمر من بعده لأخيه هشام، ومن بعده لولده الوليد بن يزيد، فبايع الناس من بعده هشاما.
يزيد بن عبدالملك الخليفة الأموي التاسع وريث عمر بن عبد العزيز الذي قتله العشق - Youtube
وكان يزيد بن المهلب قد فرَّ من السجن في أواخر عهد عمر بن عبد العزيز، وحكم البصرة بمساعدت أعوانه فيها، وكان طرد القائد الأموي من البصرة فرصة للتقدم في حركته، وجاءه عرض من الخليفة يزيد الثاني بأن يتفاوض معه من أجل العفو ولكنه رفض ذلك. وكاد يزيد بن المهلب أن يفرض سيطرته على العراق بأكملها بعد أن استولى على الكوفة، وما بعدها أخذ البصرة من فارس والأهواز، وبهذا تكون الحركة المهلبية ضد الرجوع للسياسة التوسعية، واستعمال جيش الشام في العراق وبقاؤه فيها. وكانت حركة ابن المهلب من أهم الحركات المعارضة للنظام، واستطاع أن يهزم عدة جيوش أرسلت إليه لوقف حركته، إلا أن هزيمته كانت على يد سعيد بن عمر الحرشي الذي كان قائدها على جيش أموي يتكون من عشرة الآف مقاتل. ظهور الدعوة العباسية: في الوقت الذي رحل بنو أمية إلى الشام، ظلَّ من ينافسهم من بنو هاشم في المدينة المنورة، وكانوا قد انقسموا بفعل التيارات والظروف السياسية إلى قسمين؛ قسم منهم كان يُناصر علي بن أبي طالب، والقسم الآخر كان مع العباس عم النبي صلَّ الله عليه وسلم، لكن كانت تربطهم المحبة والمودة والعداء المشترك لبنو أمية. وازدات الحركة عنفاً في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك، وامتدت إلى العراق وفارس كان مركز قوتها في خراسان، وفي بداية الأمر لم يكن يعلم أحد بتحركاتهم، وعندما كشف الأمر قبض على العشرات منهم.
فغزا صالح وأبو عون مصر، وفي أغسطس 750م / 133 هـ انتصر على آخر مقاومة أموية في أبو صير ، وقتل مروان بن محمد والعديد من أتباعه. [6] [8] أصبح صالح أمير مصر الجديد، وخلفه أبو عون عام 751 / 133 هـ. وشغل أبو عون منصب الأمير حتى 753م/ 136 هـ، عندما عاد صالح كأمير لمصر لمدة سنة، ثم تركها وترك أبا عون أميرًا عليها مرة أخرى من 755 / 137 هـ إلى 758 / 141 هـ. [9] [10] ثم خلفه أبو عيينة موسى بن كعب. في عام 766 شارك في قمع تمرد أستاذ سيس في خراسان. [1] [6] واستطاع أسره، وأرسله وعائلته إلى بغداد ، لكنه أطلق سراح باقي أتباعه، البالغ عددهم 30 ألف رجل. [11]
عُيِّن واليًا لخراسان عام 775م / 159 هـ، لكنه أُقيل في العام التالي لفشله في قمع تمرد المقنع الخراساني ، وحل محله معاذ بن مسلم بن معاذ. [6] [10] [12] وتوفي تقريبًا في 169 هـ / 785م. [13]
المراجع [ عدل]
↑ أ ب Crone (1980), p. 174
^ Sharon (1990), p. 197
^ Daniel (1979), pp. 40, 49
^ Daniel (1979), pp. 40–41
^ Daniel (1979), p. 76
↑ أ ب ت ث ج Zetterstéen (1960), p. 108
^ Sharon (1990), pp. 207–208
^ Kennedy (1998), p. 76
^ Kennedy (1998), pp. 76–77
↑ أ ب Kennedy (1990), p. 48 note 121
^ Daniel (1979), p. 135
^ Daniel (1979), p. 142
^ Elton (1979), p. 146
المصادر [ عدل]
Daniel, Elton L. (1979)، The Political and Social History of Khurasan under Abbasid Rule, 747–820 ، Minneapolis & Chicago: Bibliotheca Islamica, Inc. ، ISBN 0-88297-025-9.