كتاب
الفضائل - باب
استحباب الاجتماع على القراءة
شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن
عثيمين رحمه الله
شرح حديث / وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
أحاديث رياض الصالحين
باب
استحباب الاجتماع على القراءة الحديث رقم 1030
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ( وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله،
ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة،
وذكرهم الله فيمن عنده) رواه مسلم.
- ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله لمحمد حسان
- ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ه
- ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
- "المواطن" تكشف الرسوم الجديدة على خدمات البلديات والأمانات | صحيفة المواطن الإلكترونية
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله لمحمد حسان
قوله: «
وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ». أي أن الله عز وجل يذكر
الذاكرين له فيمن عنده من الملائكة، وكيفية ذلك؟ اللهُ أعلم بها، لكنه
يذكرهم على سبيل المدح والثناء لهم. [ شرح حديث ما جلس
قوم مجلسا] أبرز فوائد وأحكام الحديث:
أولًا: دلّ هذا الحديثُ على فضلِ مجالس الذكرِ، وعظيم شرفها عند الله
عز وجل؛ حيث يحصل للجالسين فيها هذه الأمور الأربعة المذكورة في هذا
الحديث، وهي: أن الملائكة تحف بهم، وتغشاهم الرحمة، وتنزل عليهم السكينة،
ويذكرهم الله فيمن عنده. وهذه الأمور الأربعة لو كان يترتب على مجالس الذكر واحدةٌ منها، لكان هذا دافعًا
للمسلم لكي يحرص عليها، فكيف باجتماعها؟! وأيضًا جاء في حديث أبي هريرة الآخر في الصحيحين، أن الله يقول: «أشهدكم أني قد
غفرتُ لهم». ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله. وهذه أيضًا فائدة خامسة وهي مغفرةُ الذنوب. فيحصل إذًا من مجالس
الذكر هذه الفوائد الخمس: تحفهم الملائكة، تغشاهم الرحمة، تنزل عليهم
السكينة يذكرهم الله فيمن عنده، أن الله تعالى يغفر لهم. جميع مَن
حضر المجلس حتى وإن لم يكن منهم، يعني حتى وإن كان رجلًا مثلًا
عاميًّا جلس معهم، وليس طالب علم، جلس فقط يريد بركة هذا المجلس وفضله، وهو
لا يدري ماذا.. ربما كثير من الكلام لا يفهمه، لكن يريد بركة هذا
المجلس، فتشمله المغفرة، وتشمله هذه الفضائل.
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ه
وأخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه «مَا اجْتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ» ويُلحَقُ بها دُورُ العِلمِ ونَحوُها، وبُيوتُ اللهِ في الأرضِ المَساجدُ، وأضافَ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الأماكِنَ إلى نَفسِه تَشريفًا وتَعظيمًا، ولأنَّها مَحَلُّ ذِكرِه، وتِلاوةِ كَلامِه، والتَّقرُّبِ إليه بالصَّلاةِ.
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
بدأ بالمحل، سؤال ثاني قال: إذا كان قريب منك ؟ قال: لا يهم، قال: ليس معي فروغه!! قال: أعطيك فروغه، من شدة صلاحه أخذ له محل ودفع له فروغه وجعله يستقل! متى توفي ؟ يوم سبع وعشرون رمضان يقرأ القرآن!! إذا كنت مع الله عز وجل الله معك. يوجد شخص عينه ضيقة لا يحب أن يشاركه أحد برزق لا يتحمل لا يعلم أن الله هو الرزاق، والله أخ توفي رحمه الله عنده محل كاتو قريب من البحصة دخل لعنده واحد أرمني من الحسكة قال: أتعلمني الكاتو ؟ قال: على عيني صنع بعض الطعام أمامه واكتب عنها، وبعدما انتهى أجبره على أن يصنع أمامه مثلها أتقنها، يقسم بالله العظيم من ثلاثين سنة لم تمضي سنة إلا ويأتيه ليشكره ويحضر له هدية معه! ماذا حصل ؟ الله هو الرزاق! فتح محل كاتو بالحسكة لا يعرف صنع الكاتو، جاء للشام عمل محاولة دخل وسأل قال له: تكرم
أحياناً يعطيك أب ابنه لتعلمه الميكانيك يشغله بتكنيس المحل وإتيان الطعام وعند فك المحرك يخرجه من المحل لا يبقيه! شرح حديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله - إسألنا. الله كبير، المسكين صار معه سرطان! هو يعرف ماذا فعل مع الله.
ويذكرهم الله فيمن عنده، الله أكبر! ويقول الله: أشهدكم أني قد غفرتُ لهم. فهل بعد هذا يزهد طالب علم في مثل هذه المجالس؟! هذا شرفٌ عظيم وأجرٌ كبير،
والموفق مَن وفقه الله عز وجل. لذلك ينبغي أن يصبِّر المسلم نفسه
على حضور مثل هذه الحِلق، ومثل هذه الدروس وهذه المجالس. [ شرح حديث ما جلس قوم مجلسا] قوله: «حفتهم الملائكة»
الملائكة تحفُّ بمجالس الذكر، هنا قال المؤلف، يعني ذكر المؤلف قال: «حفّت بهم
الملائكة»، وفي بعض نسخ بلوغ المرام: «حفتهم الملائكة»، وهذا هو.. ما اجتمع قوم في بيت من بيوت ه. رواية
الصحيحين بهذا. هل تحف بهم الملائكة إكرامًا لهم أو تحفهم
مشاركة ورغبةً في الذكر؟
يشمل الأمرين جميعًا، تحفهم الملائكة أولًا إكرامًا لهم، وتحفهم الملائكة كذلك
مشاركةً ورغبةً في الذكر، كما أنها تأتي للمسجد الجامع يوم الجمعة وتستمع
للخطبة، تقف الملائكة عند المسجد الجامع الأول فالأول، فإذا دخل الإمام
طُويت الصحف وأقبلت الملائكة تستمع الذكر، يعني خطبة الجمعة. وتكون
الملائكة أيضًا شهداء لهم، فهذا هو الحكمة من كون الملائكة تحف مجالس
الذكر. قوله: «وغشيتهم الرحمة»
غشيتهم:
يعني غطّتهم، من الغشاء وهو الغطاء؛ أي أن الرحمة تحيط بهم من كل جانب. وقوله: «ونزلت عليهم السكينة» قيل: المراد بالسكينة:
الرحمة، وقد اختار هذا القول القاضي عياض والقول الثاني: أن
السكينة غير الرحمة، وأنها شيء يقذفه الله في القلب، فيطمئن ويستقر، فلا
يكون عند الإنسان قلق ولا شك ولا ارتياب
وهذا هو الأقرب والله أعلم أن السكينة غير الرحمة، شيءٌ يقذفه الله في القلب، يورثه
الطمأنينة والسكون والاستقرار، وعدم القلق كما قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ} [الفتح: 4].
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A ahmed elahmedi تحديث قبل اسبوع و 6 ايام الرياض رخصة ترميم
المطلوب لإستخراج رخصة الترميم
الصك والهويه والرخصه وصوره من الواجهه وعقد إيجار حاويه 92117137 كل الحراج خدمات خدمات اخرى تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
&Quot;المواطن&Quot; تكشف الرسوم الجديدة على خدمات البلديات والأمانات | صحيفة المواطن الإلكترونية
عرض المعاملة بكافة الوثائق المطلوبة من خلال أعضاء اللجنة المحلية للتنظيم والبناء واتخاذ قرار المجلس البلدي بالموافقة أو الرفض. يبلغ المواطن بفحوى قرار المجلس البلدي. في حالة الموافقة على الطلب يتم حساب رسوم وعمل تعهد عدلي بازالة كافة مواد البناء في الشارع العام
يقوم المواطن بتسديد الرسوم لدى صندوق البلدية في الدائرة المالية. اصدار الرخصة وتسليمها للمواطن من خلال مركز خدمة الجمهور.
اسبوعين حتى استخرج رخصة ترميم لمبناي
اذهب لمكتب هندسي
المدير مصري. "المواطن" تكشف الرسوم الجديدة على خدمات البلديات والأمانات | صحيفة المواطن الإلكترونية. ومن خرج معي للمعاينة مصري
وبالنهاية ورقه مطبوعه ومختومه من المكتب الهندسي
بها يريد تجديد الحمامات والمطابخ والارضيات وبويه
ودسك به مخزن الصك ورخصة الانشاء والبطاقه وعقد الردميات
وكل ذلك كلف 500 ريال.. بسيط هذا المبلغ
المفاجاءه
رسوم الدوله 16. 2
وهي رسوم ترميم 6. 2 ورسوم كتابه 10 ريال
ياالله
الشباب السعودي عاطل ولا يجد وظائف
لما لا يفتحون اقسام في البلديات
بها من يقوم بالكشف
وحلال عليهم 500 ريال ندفعها بقلب راضي
لما يرمون الخلق للمكاتب الهندسيه التي تسلب الاموال
ورئيسها سعودي والاستقبال سعودي والفراش سعودي والحارس سعودي
و80 مهندس من جنسيات مختلفه
لك الله يا شباب الوطن
مرئيتكم والله من وراء القصد