قصة بسيطة تُروَى بلطافة بالغة ، ينظر فيلم يوم الدين إلى مجموعة من المنبوذين بإشفاق وسخاء يعكس الأخلاق الطيبة دون أن يضخم الحكاية برقي زائف ، والفيلم من إخراج وتأليف أبو بكر شوقي ، وبطولة راضي جمال – غير ممثل- الذي يلعب دور مجذوم- مريض بالجذام – مصري انطلق في رحلة عديمة الجدوى ليجتمع شمله بعائلته ، ويتتبع هذا الفيلم الصامت والغني عاطفيًا كل خطوة في رحلته. حبكة الفيلم:
بالإضافة إلى ندرة الأفلام الموجودة عن الجذام والتي يلعب بطولتها شخص مصاب بالمرض وهو ما عزز من شهرة الفيلم أكثر. يلعب جمال دور بشاي وهو رجل أمي غير متعلم قضى معظم سنوات حياته البالغة ٤٠ عامًا في مستعمرة جذام فقيرة ، وبعد أن أصبح غير مُعْدٍ وعلى إثر حزنه لوفاة زوجته الحبيبة مؤخرًا قرر أن يعود إلى موطنه في قنا على حمار آملًا أن يجد والديه اللذين قد هجراه وهو صبي ، ثم قابل صبيًا نوبيًا يتيمًا يبلغ من العمر ١٠ سنوات ويدعى أوباما (يلعب دوره أحمد عبد الحفيظ) والذي يصبح بمثابة ابن لبشاي. وبينما تشق الشخصيتان طريقهما في الريف يضفي شوقي مع المصور السينمائي فيديريكو سيسكا على الصحراء المصرية قوة غنية ، مضيفين إلى المشاهد بتروٍ ارتجاعات فنية (فلاش باك) توضح ماضي بشاي.
فيلم يوم الدين كامل اون لاين
وفى سوهاج مرض أوباما، وجاعوا وإضطر بشاي للتسول، مما عرضه لغضب الشحات الذي يهيمن على ذلك الشارع، وهو سائق سيارة سابق، فقد ساقيه فى حادث، والذى تعاطف معهما، وصحب أوباما للطبيب، ودعاهم للمبيت مع بقية الشحاتين والمنبوذين من مرضي وأصحاب إعاقات شديدة، وقام زعيمهم (شهاب إبراهيم)، وهو قزم، بمساعدتهم لمعرفة أصل أوباما، كما ساعدهم السائق المعاق، بالتعرف على زميل له يقود سيارة نقل، ليصطحبهما معه الى قنا، ومنها لبلدة بشاي أبو حور، وإضطرا للمبيت بالمسجد، وقام بشاي بالصلاة وراء المصلين، حتى يتسني له الإقامة بالمسجد. توصل أوباما لمنزل بشاي، وأنكره أخيه (محمد عبدالعظيم) فى البداية، بعد أن كان يظن موته فى المستعمرة، ثم عاد وإصطحبهم للمنزل، حيث إكتشف بشاي، أن والده مازال حياً، ولكنه أصيب بعدة جلطات أقعدته، وصارحه والده بأنه تركه فى المستعمرة، ليستطيع أن يعيش وسط أناس مثله، ولو أنه تركه ليعيش معه، لكان قد استاء من حياته بالجذام وسط أصحاء ينبذونه، وإعتذر له والده، عما حدث له. ولم يجد بشاي وأوباما بداً من عودتهما للمستعمرة، وقفلا عائدين مسطحين أحد القطارات. (يوم الدين)
نوع العمل:
فيلم
تصنيف العمل:
ﻣﻐﺎﻣﺮاﺕ
ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
مصر [ 24 سبتمبر 2018]
فرنسا [ 9 مايو 2018]
لبنان [ 25 ابريل 2019]
التصنيف الرقابي:
مصري الجمهور العام
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
النمسا
مصر
الولايات المتحدة
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
شباك التذاكر:
1, 093, 737
(المزيد)
وقع الاختيار على الفيلم للمشاركة في المسابقة الرسمية لمهرجان كان 2018.
تفاصيل العمل
ملخص القصة: زكي شاب كثير المشاكل سواء مع أفراد أسرته أو في عمله، يعلم أن رب عمل والده يرغب في تعيين بودي جارد كي يحرس ابنه وابنته، ويقرر التقدم للوظيفة رغم عدم ملائمته جسديًا للوظيفة.
قال له الإمام: أنت سني إذن؟
قال الشاب: نعم. قال الإمام: المتعة عندنا حلال وعندكم حرام. فقال له الشاب: أنا هنا منذ شهرين تقريباً غريب في هذه الديار فهلا زوجتني ابنتك لأتمتع بـها ريثما أعود إلى أهلي؟
فحملق فيه الإمام هنيهة ثم قال له: أنا سيد وهذا حرام على السادة وحلال عند عوام الشيعة. زواج المتعة لممارسة الجنس بالحلال. ونظر الشاب إلى السيد الخوئي وهو مبتسم ونظرته توحي أنه علم أن الخوئي قد عمل بالتقية. ثم قاما فانصرفا، فاستأذنت الإمام الخوئي في الخروج فلحقت بالشابين فعلمت أن السائل سني وصاحبه شيعي اختلفا في المتعة أحلال أم حرام فاتفقا على سؤال المرجع الديني الإمام الخوئي، فلما حادثت الشابين انفجر الشاب الشيعي قائلاً: يا مجرمين تبيحون لأنفسكم التمتع ببناتنا وتخبروننا بأنه حلال وأنكم تتقربون بذلك إلى الله، وتحرمون علينا التمتع ببناتكم؟
وراح يسب ويشتم، وأقسم أنه سيتحول إلى مذهب أهل السنة، فأخذت أهدئ به ثم أقسمت له أن المتعة حرام وبينت له الأدلة على ذلك. إن المتعة كانت مباحة في العصر الجاهلي، ولما جاء الإسلام أبقى عليها مدة ثم حرمت يوم خيبر، لكن المتعارف عليه عند الشيعة عند جماهير فقهائنا أن عمر بن الخطاب هو الذي حرمها، وهذا ما يرويه بعض فقهائنا.
فوائد زواج المتعة - زواج مسيار عربي اسلامي مجاني بالصور بدون اشتراكات
سؤال من ذكر سنة
الصحة الجنسية
30 أكتوبر 2012
186641
هل تجد المرأة لذة ومتعة فى الجنس الشرجى مثل الجماع فى المهبل ؟
حيث ان كثيرا من السيدات يفضلن ويطلبن الجنس الشرجى بصورة اكبر من الجماع الطبيعى م؟
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
نعم لأن الدبر يحتوي على خلايا حسية قد تشعر بالنشوة خلال الاحتكاك أو اللمس بنعومة، ولكن للجنس الشرجي مضار كثيرة منها حدوث إرتخاء في عضلات الدبر. فوائد زواج المتعة - زواج مسيار عربي اسلامي مجاني بالصور بدون اشتراكات. توسيع عضلات الدبر مما يؤدي لخروج البراز بشكل لا إرادي. انتقال الجراثيم بين الجهاز الهضمي والأعضاء التناسلية. مع كثرة ممارسة الإيلاج الشرجي تدخل بعض الحيوانات االمنوية إلى مجرى دم المرأة، مما يؤدي لحدوث مشاكل صحية عديدة.
زواج المتعة لممارسة الجنس بالحلال
زوّجتك نفسي على المهر المعلوم وقدره 10 آلاف ليرة لبنانية لمدة ساعة واحدة"
"قبلْتُ الأمر". وأصبحت عايدة زوجة خليل. دخلا الغرفة، و…
ما إن نطقت عايدة (38 سنة) بهذه الكلمات، حتى أصبحت زوجة "موقتة" لخليل المتزوج والأب لخمسة أولاد. يتزوجان لساعة من الزمن، لا تزيد دقيقة واحدة. ينشغلان بممارسة الجنس وفي عقل كل منهما يقبع هاجس الوقت، مخافة ان تغافلهما اللذة ويتخطيا عتبة الساعة المتفق عليها في العقد، ويقعا في فخّ الزنى و"فوبيا" الحرام. تعرّفتْ على خليل (47 سنة) قبل أربع سنوات أي بعد سنة من طلاقها. لم يعدها بالزواج، ولم يناقشا الموضوع قط. ولما كان "رجلاً ملتزماً لدينه يخاف الله، ولا يعصيه بارتكاب المحرمات"، عرض عليها عقد زواج المتعة، لإقامة علاقة جنسية بـ "الحلال". أهم 8 معلومات عن كيفية زواج المتعة. كانت عايدة ملمّة بماهية هذا العقد من محيطها وصديقاتها، فراقتها الفكرة رغم جهلها بكل التفاصيل، فالمهم عندها ان تكون مع خليل في وضع حميمي وألا تغضب الله في الوقت عينه. هي امرأة محجبة وأم لفتاتين محجبتين أيضاً، وتربت منذ صغرها على فكرة "الحلال والحرام، وما يجوز وما لا يجوز". وهذا ما ظهر جلياً خلال عقدهما الأول، إذ كانت مترددة وخائفة ومتوترة.
زواج المتعة لممارسة الجنس بالحلال
قد يكون للزوجة والدَين وترغب في البقاء معهما في بيت أهلها لترعاهما، أو يكون بها مرض أو إعاقة ولا يريد الوالدين أن يُثقلا على الزوج برعايتها، فهذه الأسباب ممَّا جعلت النَّساء يوافقن على زواج المسيار. بعض من الرجال يرغبون بأن يتمتعوا المتعة المباحة دون أن يتأثر زواجه وبيته الأوَّل، أو يريدون أن يكونوا سببًا في إعفاف النِّساء لحاجتهن للزواج، فيلجئون لمثل هذه النوع من الزواج. قد يخشى الزوج في إخبار زوجته بزواجه الثاني لما قد يؤدي إلى نفور المرأة وحزنها فتفسد العشرة بينهما، فيرغب في زواج المسيار لكونه في الغالب لا يؤثِّر على بيت الزوجيَّة الأول. بعض الرجال لديهم كثير من رحلات السفر وقد يمكث طويلًا في البلد الثاني، فيرى أنَّ بقاءه مع زوجة أحفظ لنفسه من دونها، فيكون عن طريق زواج المسيار الذي لا يحتاج فيه إلى تأمين بيت ونفقة للزوجة. ما الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة؟
ذُكرأنَّ زواج المسيار هو نكاح الرجل من المرأة بعقد شرعيٍّ صحيح وتُسقِط فيه المرأة حقها بالنَّفقة أو المسكن، أمَّا زواج المتعة هو: أن يتزوج الرجل المرأة مقابل قدر معين من المال، وبفترة معينة، فإذا انتهت الفترة ينتهي الزواج من غير طلاق، ويسقط فيه كذلك النَّفقة والمسكن ولا يتوارث الزوجان بعضهما فيه حتى قبل انتهاء المدة، فإذن يختلف زواج المسيار عن زواج المتعة بعدة أمور منها [٦]:
أنَّ زواج المتعة مؤقت بفترة زمنيَّة، بينما زواج المسيار غير محدد بزمن ولا ينحل إلا بالطلاق.
هو عقد شفهي شروطه الشرعية أن تكون المرأة بلا زوج وبالغة وراشدة، ويُشترط على الزوج البلوغ والرشد أيضاً. وفي حال غير المتزوجة أو القاصر يجب أخذ إذن ولي أمرها، وفي وضع الأرملة لا داعي للإذن. كما يفترض عقد زواج المتعة توفّر المهر الذي قد يكون مالياً أو ذا قيمة مالية أو شيئاً معنوياً كالصلاة ركعتين لله. والمهر لا بد منه وإلا بطُل العقد، وهو لا تحديد له أي أن الأتفاق بين الرجل والمرأة هو شريعة المتعاقدين. إلا أن زواج المتعة لا يعطي الزوجة حق الميراث في حين أن لأبنائها من هذا الزواج جميع حقوق أبناء الزوج الدائم إذ أنهم ينتسبون إليه. كما يفرض على المرأة العدّة الشرعية بعد انقضاء مدة الزواج، وهي دورتان شهريتان أو 45 يوماً إذا كانت لا تحيض. وفي ما خص الفترة الزمنية فإنها ترتبط بإرادة الطرفين، أي يمكن أن تكون خمس دقائق أو 50 سنة. حرم الإسلام زواج المتعة زواج المتعة زواج يفتقر إلى الهدف الأساسي من الزواج، وهو الديمومة بين الزوج والزوجة وتكوين الأسرة وإنجاب الأولاد والتعاون على مصاعب الحياة. ولكن هذا النوع من العقود لا يختص إلا بشيء واحد، وهو الإستمتاع بهذه الزوجة وإستحلال فرجها بهذا المبلغ الذي يدفعه بدلًا من أن يقع في خطيئة الزنا.
أهم 8 معلومات عن كيفية زواج المتعة
ويتفقون مع المسلمين السنّة في ان المتعة ليست من الطروحات الحديثة، وانما شرّعت في عهد النبي، ووجدت منذ كان الفقه الاسلامي. ونقطة الخلاف بين المذهبين تكمن في اعتبار أهل السنّة والجماعة انه لا يوجد نص صريح في القرآن يحل هذا الزواج، فيعتبرونه محرماً على قاعدة ان النبي أباحه ثم نسخه، فأصبح من خلال ما يعتقدونه من نسخ، علاقة غير شرعية. ويبرر علماء السنّة ذلك بأن الرسول حلل زواج المتعة أيام الحروب والغزوات التي قادها المسلمون ضد الكفار، إذ سقط الكثير من الأزواج وترملت النساء، وكان على النبي إيجاد الحل الناجع لهذه المشكلة، فكان زواج المتعة. أما اليوم فتغيرت الأحوال، وأصبح الزواج سهلاً، إضافة الى انتفاء سبب تحليل المتعة. الا ان علماء الشيعة يرفضون هذا التفسير، ويعتبرون العقد حلالاً مستندين الى المبدأ العام في الاسلام: "ان حلال النبي حلال الى يوم القيامة، وحرامه حرام الى يوم القيامة"، عازين تحريمه الى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وليس الى الرسول عندما قال "رسول الله حلله وأنا أحرمه وأعاقب عليه"، مستشهدين بالحديث الشريف: "لولا نهي عمر عن زواج المتعة ما زنى إلا شقي". (النهاية للطوسي، الجزء 2)، ومشددين على ان الهدف الأساسي منه هو سد الطريق أمام الانحراف الأخلاقي، وفتح باب الحلال في وجه الذين لا يستطيعون الزواج الدائم.
لكنه عمد الى اقناعها قائلاً بأن "ما نفعله حلال، ولن يعاقبنا الله عليه"، فهدأت شيئاً فشيئاً وكان بينهما ما كان. الى اليوم هي على هذه الحال، تلتقيه في بيت صديقه مرة أو مرتين شهرياً. ينطقان بالعقد، يمارسان الجنس، يدفع لها "أجرها" الذي يراوح من 10 آلاف الى 20 ألف ليرة وينصرفان. "أعرف ان وضعي صعب، فحياة المرأة المطلّقة مليئة بالاضطراب، إذ إن الحاجة الجنسية لا تنفكّ تلح عليّ، لكن الشرع أوجد الحل عبر زواج المتعة". وتختم: "لم أرتكب عملاً ما يغضب الله، وانا راضية ومكتفية ومقتنعة بما أفعل، ولا أختار أياً كان لأكون زوجته، ولا ينقص حياتي رجل، وانما العيش مع بناتي". تبلغ هدى (اسم مستعار) 37 سنة، وقبل 12 سنة زوّجت نفسها لعلي "على مهر قدره 500 ليرة لمدة نصف ساعة". لم يرم العقد الأول بينهما الى إقامة علاقة جنسية، وانما اقتصر على تبادل القبل وملامسة الأيدي. لم يكن علي شديد الالتزام دينياً، لكن هدى اشترطت اجراء العقد معه لتبادله قبلة أو مجرّد مصافحة. ومع الوقت تطوّرت العلاقة بينهما، وطلبت منه الزواج، الا انه رفض لكونه متزوجاً وأباً لستة أولاد، اضافة الى وضعه المادي المتردي، مما أدى الى انفصالهما مرات عدة، الى ان توصّلا الى حل مفاده ان يتزوّجا موقتاً "حتى الله يفرجا"، فكان زواج المتعة.