00
الراجحي
13. 12%
13. 01)%
250, 000
171. 40
العربي الوطني
9. 30%
9. 29%
150, 000
32. 20
اللجين القابضة
2. 39%
6, 920
79. 00
الغاز
6. 32%
6. 31%
48. 30
متطورة
1. 48%
46. 85
صدق
17. 68
سبكيم العالمية
14. 43%
14. 42%
73, 333
57. 50
أسيج
2, 910
16. 18
الدرع العربي
3. 23%
3. 22%
6, 385
ميدغلف للتأمين
5. معلومات الشركة. 19%
10, 500
15. 88
أسمنت نجران
5. 86%
5. 85%
17, 000
19. 28
أمانة للتأمين
2. 56%
1, 300
26. 00
الرياض ريت
1. 99%
17, 169
11. 14
صدر
2. 06%
1, 750
65. 90
ثوب الأصيل
1. 99%
42. 50
الأهلي ريت 1
1. 69%
12. 10
إم آي إس
2, 500
139. 40
دار المعدات
0. 43%
0. 42%
89. 30
- معلومات الشركة
- افكار توزيعات اليوم الوطني السعودي... اختاري الهدية المثالية للمقربات منكِ
- ما حكم طاعة الوالدين في طلاق الزوجة
- رفضت طاعة زوجها وتخاف من الإثم
- مرحب بقدومك يا رمضان.. شعائر صلاة التراويح من الجامع الأزهر| فيديو
معلومات الشركة
61%
5, 080
40. 40
أبو معطي
1. 98%
2, 000
36. 65
الإنماء ريت التجزئة
11, 800
6. 89
جدوى ريت السعودية
5. 07%
5. 08%
18, 651
14. 04
ميفك ريت
0. 16%
0. 17%
7, 328
7. 02
بنيان ريت
16, 288
10. 08
الخبير للدخل
2. 27%
2. 28%
227
8. 50
مجموعة تداول
12. 81%
12. 82%
189. 00
في المقابل، أظهرت البيانات انخفاض ملكية الأجانب في 60 شركة، تصدرتها شركة "شمس" بنحو 0. 40%، لتصل إلى 1. 11%، كما يوضح الجدول التالي:
الشركات التي نقصت فيها ملكية الأجانب
شمس
1. 51%
1. 11%
(0. 40)%
21, 040
234. 00
بدجت السعودية
26. 60%
26. 38%
(0. 22)%
156, 574
49. 30
العمران
1. 89%
(0. 18)%
10, 800
96. 00
الإعادة السعودية
4. 13%
(0. 16)%
142, 560
17. 06
أنعام القابضة
3. 62%
3. 47%
(0. 15)%
15, 750
77. 40
ملاذ للتأمين
2. 72%
2. 57%
75, 000
20. 72
صادرات
1. 95%
(0. 13)%
2, 808
383. 00
باعظيم
2. 12)%
12, 156
94. 10
رعاية
10. 60%
10. 49%
(0. 11)%
49, 335
78. 20
النايفات
0. 91%
(0. 10)%
32. 80
باتك
1. 60%
(0. 08)%
23. 70
مهارة
5. 49%
5. 41%
82. 00
الدواء
0. 71%
0. 64%
(0. افكار توزيعات اليوم الوطني السعودي... اختاري الهدية المثالية للمقربات منكِ. 07)%
59, 500
80. 20
أسلاك
2. 74%
2. 68%
(0. 06)%
21, 060
28.
افكار توزيعات اليوم الوطني السعودي... اختاري الهدية المثالية للمقربات منكِ
35
أسمنت اليمامة
5. 59%
5. 54%
(0. 05)%
101, 250
35. 20
المجموعة السعودية
9. 87%
9. 82%
377, 400
35. 30
الإنماء طوكيو
29. 48%
29. 43%
15, 000
24. 48
وقت اللياقة
21. 94%
21. 89%
26, 190
132. 00
الجزيرة ريت
2. 20%
2. 15%
5, 900
23. 42
إتحاد إتصالات
15. 33%
15. 29%
(0. 04)%
308, 000
44. 00
المصافي
3. 42%
3. 38%
118. 60
كيمانول
4. 70%
26, 980
47. 35
النهدي
9. 08%
9. 04%
173. 60
بروج للتأمين
1. 92%
(0. 03)%
26. 80
ساب تكافل
1. 26%
1. 23%
10, 200
20. 20
الحمادي
7. 83%
7. 80%
47. 70
الوطنية للتعليم
12, 900
52. 60
ذيب
1. 12%
1. 09%
كهرباء السعودية
4. 02)%
833, 318
الشرقية للتنمية
1. 54%
1. 52%
1, 500
91. 90
أميانتيت
2. 11%
1, 980
42. 00
الخزف السعودي
7. 74%
7. 72%
53. 70
الدوائية
5. 18%
5. 16%
37. 15
مسك
2. 30%
15. 68
زين السعودية
11. 16%
11. 14%
179, 746
14. 24
إكسترا
15. 31%
137. 00
السعودي الألماني الصحية
7. 29%
7. 27%
18, 408
34. 60
تعليم ريت
1. 29%
12. 20
دراية ريت
2. 45%
21, 502
12. 96
بن داود
2. 79%
2. 77%
22, 860
101. 40
المنجم للأغذية
0. 26%
0. 24%
73. 30
أنابيب الشرق
0. 75%
0. 73%
86.
37%
17. 41%
20, 400
بوان
11. 08%
11. 12%
24, 000
33. 80
أم القرى
5. 63%
5. 67%
22, 000
25. 95
البلاد
9. 86%
9. 90%
400, 000
56. 40
تبوك الزراعية
1. 03%
11, 751
25. 10
ساب
9. 69%
9. 72%
616, 440
45. 50
أسمنت العربية
8. 11%
8. 14%
30, 000
43. 20
ينساب
9. 47%
9. 50%
168, 750
65. 00
عسير
4. 75%
37, 917
إعمار
6. 72%
6. 75%
339, 900
11. 44
معادن
7. 37%
7. 40%
369, 177
140. 80
البابطين
2. 78%
2. 81%
12, 789
28. 80
الصقر للتأمين
1. 80%
12, 000
12. 38
الاتحاد
2. 61%
2. 64%
21. 16
التموين
7. 70%
7. 73%
24, 600
89. 30
المعذر ريت
3. 04%
3. 07%
18, 411
8. 97
اس تي سي
8. 33%
8. 35%
0. 02%
113. 60
الجوف
2. 90%
2. 92%
6, 000
أيان للاستثمار
0. 82%
0. 84%
16, 128
18. 90
صافولا
9. 66%
9. 68%
106, 796
37. 55
بترو رابغ
6. 64%
6. 66%
175, 200
30. 15
سلامة
2. 48%
2. 50%
5, 000
15. 30
العالمية
1. 01%
1. 03%
8, 000
22. 04
العبداللطيف
1. 44%
1. 46%
16, 250
22. 80
المتقدمة
11. 03%
11. 05%
74. 20
الفخارية
2. 16%
2. 18%
3, 000
66. 00
مجموعة الحكير
4. 21%
4. 23%
13, 000
15. 34
صناعات كهربائية
1. 45%
1. 47%
29. 50
أكوا باور
1.
حكم طاعة الزوجة لزوجها حكم طاعة الزوج هو الوجوب في كل أمر ونهي و هي مقدمة على طاعة الوالدين ما لم يكن في ذلك معصية لله تعالى، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. طاعة الزوجة لزوجها في القرآن ودليل وجوب الطاعة على الزوجة لله "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" أي إذا أطاعت المرأة زوجها في جميع ما يريد منها مما أباحه الله له منها فلا سيبل له عليها بعد ذلك وليس له ضربها ولا هجرانها. وحق الطاعة للزوج ليس سيادة مطلقة أو إهدارا لقيمة الزوجة ومصادرة رأيها أو امتهان كرامتها واذلالها إنما أوجب الله الطاعة على الزوجة للزوج لأسباب فيها مصلحة الأسرة والمجتمع والمراد من الآية 34 من سورة النساء السالفة الذكر أن الرجل قيم على المرأة أي هو كبيرها والحاكم عليها ومؤدبها إذا اعوجت، وطاعة الزوجة لزوجها من أول حقوق الزوج عليها، بل إنه أهم الحقوق.
ما حكم طاعة الوالدين في طلاق الزوجة
إجابة الزوج إذا دعاها إلى فراشه
من حقوق الزوج على زوجته أن تجيبَه إلى الفراش ادا دعاها لذلك، الا اذا تعذر ذلك عليها كأن تكون الزوجة مريضةً لا تطيق الجماع، أو أن تكونَ صائمةً صيام فريضة، فلقد افتى علماء الدين بحرمة امتناع الزوجة عن إجابة دعوة زوجها إلى فراشه، وهذا من طاعة الزوج أن تمكّنه من نفسها من غير صدود عنه ولا مراجعة فيه، كما يجب عليها ان تتزين له وتلبس له احسن واجمل الثياب، وعليها ان تحفظ اسرارها في مضجعها هي وزوجها ولا تنقل الكلام لاحد. وإذا دعى الزوج زوجته الى فراسه وابت ان تطيعه من غير عذر، فقد ارتكبت بذلك ذنبا عظما استوجبت غضب الله عليها، واذا ارادة مغفرة من ذنبها، عليها ان تتوب الى الله وان تندم على ارتكا ب هذه المعصية، وان تعزم على ان لا تعود اليها مرة اخرى، كما ان عليها ان تطلب من زوجها العفو على فعلها، فالمرأة التي تمتنع عن زوجها تعربر ناشزا وعاصية، فلقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث: (إذا دعا الرجلُ امرأتَهُ إلى فراشِهِ فأَبَتْ ، فبات غضبانَ عليها ، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبحَ). ومراعاة شعور الزوج وحفظ كرامته
يعتبر حفظ الزوجة لزوجها من واجباتها التي أوجبها الله بها خصوصا في غيبته، فيجب ان تطلب مسرته في جميع الامور، وان تتعفف عن كسبه، كذلك يجب ان ترأف به ان لا تحمله ما لا طاقة له به، وتقنع بما رزقها الله وإياه فالقناعة كنز عظيم، كذلك يجب ان تقدم حق زوجها حتى عن حقها.
المعتبر في الطلاق كلام الزوج
كنت بحالة شجار مع زوجتي فسألتها ماذا تريدين؟ فقالت: طلقني ثلاثاً ولا أريد منك شيئاً، فقلت لها أنتِ طالق. بحضور أخيها وصديقي، وكانت نيتي طلقة واحدة فقط، فهل وقع الطلاق ثلاثاً أم وقعت طلقة واحدة علماً بأن هذه هي الطلقة الثانية. مرحب بقدومك يا رمضان.. شعائر صلاة التراويح من الجامع الأزهر| فيديو. بما أنك لم ترد في هذه الطلقة الثلاث كما كانت أرادت امرأتك فهي الطلقة الثانية لأن المعتبر في الطلاق كلام الزوج ونيته، وبناء عليه: فإن لك أن ترجع إلى امرأتك بما بقي لك عليها من عصمة النكاح وهي طلقة واحدة. Ⅶ إعداد ادارة الافتاء في دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري في دبي
رفضت طاعة زوجها وتخاف من الإثم
ولا يجوز للزوج ولا لغيره أن يُعين زوجته على الباطل، أو يسمح لها في الباطل، وليس للزوجة أن تُطيعه في الباطل، يقول النبيُّ ﷺ: إنما الطاعة في المعروف ، لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصية الخالق. فالواجب على الأزواج أن يتَّقوا الله، وأن يحذروا غضبَ الله، وأن يُعينوا زوجاتهم على الخير، لا على الشر، وعلى الزوجات أيضًا أن يُطعن الله في ذلك، وأن يتَّقين الله في ذلك، وأن يُعِنَّ أزواجهن على الخير، عليهنَّ أن يُعِنَّ أزواجهن على المحافظة على الصَّلوات، على إيقاظهم للصلاة، على نصيحتهم في الخير، فالزوجة تُعين زوجها، وهو يُعينها أيضًا على الخير، كما قال الله سبحانه: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى [المائدة:2]، وهكذا الأخ مع أخته، والأب مع بنته، والعم مع بنت أخيه، يتعاونون على الخير والهدى والصلاح. فتاوى ذات صلة
وهذه المراحِل التي يَجب أن يَنتهجَها الزوج قبل الطلاق، هي من مبادئ القرآن الكريم في التربية الاجتماعية، ومن مناهجه في الوِفاق وإصلاح ذات البَيْن" [9]. وجاء في كتاب " قوانين الأحوال الشخصية ": "الضرب والهِجران يُعَدَّان وجهين لعُملة واحدة هي الإيذاء" [10]. لا نفقة للناشز:
ويقول فضيلة الدكتور " حسن أحمد الكبير " - عميد كلية اللغة العربية بالزقازيق، وأستاذ الأدب والنقد بجامعة الأزهر الشريف -: "والناشز لا نفقةَ لها؛ لأنها خَرَجت بغير إذن الزوج" [11]. ويترتَّب على الحكم بنشوز الزوجة جوازُ الامتناع عن نفقتها الشرعية وحقوقها الأخرى، وهذا ما صرَّحت به المادَّة الثانية من القانون رقم 44 لسنة 1979، والتي جاءت معدلة للمادة " 1 " من القانون رقْم 25 لسنة 1920، فقد جاء فيها: "ولا تجب النفقة للزوجة إذا ارتدَّت، أو امتنَعت مختارَة عن تسليم نفسها بدون حقٍّ، أو اضطرَّت إلى ذلك بسبب ليس من قِبَل الزوج، وتُوقَف النفقةُ من تاريخ الامتناع" [12]. وإذا كانت أَماراتُ النشوز من الرجل، ولكن لأسباب من جهة المرأة - ككِبَر سنِّ الزوجة، أو مرضها مثلاً - فإن ذلك لا يؤثِّر في حقوق الزوجة، ولا يجعلها ناشزًا، وإن كان يسنُّ شرعًا استمالة الزوجة لقلب زوجها بأي طريقٍ يُبعده عن هذا الاتجاه؛ أي: النشوز منها، ومحاولة إصلاح أمره والتصالح معه، وهذا ما حثَّت عليه الآية في قوله تعالى: ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ﴾ [النساء: 128].
مرحب بقدومك يا رمضان.. شعائر صلاة التراويح من الجامع الأزهر| فيديو
نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
نشوز المرأة عن طاعة زوجها
في فقه الشريعة الإسلامية
النشوز في اللغة:
هو النفورُ والارتفاعُ، يُقال: مكان نَاشِز؛ أي: مُرتفع. وأمَّا عند الفقهاء، فالمراد به:
خروجُ المرأة عن طاعة زوجها؛ لامتناعها عن أداء الحقوق المقرَّرة له عليها شرعًا، ونفورها منه. وإنما سمِّيت هذه المرأة ناشزًا؛ لأنها ارتَفَعت عن طاعة الزوج، وتَعالَت عليه بما يَجِب عليها الخضوعُ فيه شرعًا لزوجها [1]. يقول بعض الكُتَّاب:
"لقد أَوجَب الله - تبارك وتعالى - على الزوجة أن تُطِيع زوجَها في كلِّ ما يَأمُرها به إلا المعصية، ووَعَدها على ذلك الأجرَ العظيمَ، وجَاءَت بذلك الأحاديثُ النبويَّة الشريفة الكثيرة، وسارَ على ذلك النهج السَّوي الصحابيَّات الجليلات، والصالحات من المؤمِنات في كل عصرٍ ومصرٍ، فتحقَّقت للأسرة المسلمة السعادةُ والاستقرارُ مع هَدْي الإسلام" [2].