السؤال مامعنى: خير لك من خادم ـ في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين إلى آخره؟ أرجو معرفة فائدة التسبيح المذكور. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد جاء في فتح الباري لابن حجر: وقد اختلف في معنى الخيرية في الخبر، فقال عياض: ظاهره أنه أراد أن يعلمهما أن عمل الآخرة أفضل من أمور الدنيا على كل حال، وإنما اقتصر على ذلك لما لم يمكنه إعطاء الخادم ثم علمهما إذ فاتهما ما طلباه ذكرا يحصل لهما أجرا أفضل مما سألاه. وقال القرطبي: إنما أحالهما على الذكر ليكون عوضا عن الدعاء عند الحاجة، أو لكونه أحب لابنته ما أحب لنفسه من إيثار الفقر وتحمل شدته بالصبر عليه تعظيما لأجرها. خَيرٌ لَكُمَا مـن خَـــادِم - عالم حواء. وقال المهلب: علم صلى الله عليه وسلم ابنته من الذكر ما هو أكثر نفعا لها في الآخرة وآثر أهل الصفة، لأنهم كانوا وقفوا أنفسهم لسماع العلم وضبط السنة على شبع بطونهم لا يرغبون في كسب مال ولا في عيال، ولكنهم اشتروا أنفسهم من الله بالقوت، ويؤخذ منه تقديم طلبه العلم على غيرهم في الخمس. وفيه ما كان عليه السلف الصالح من شظف العيش وقلة الشيء وشدة الحال وأن الله حماهم الدنيا مع إمكان ذلك صيانة لهم من تبعاتها وتلك سنة أكثر الأنبياء والأولياء.
خَيرٌ لَكُمَا مـن خَـــادِم - عالم حواء
الراوي:
علي بن أبي طالب
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
6318
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ. علي بن أبي طالب | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا لأصْحابِه، فكان يُعلِّمُهم ما يَنفَعُهم في دُنْياهم وآخِرَتِهم، وكان يُعلِّمُهمُ الأذْكارَ الجامِعةَ الَّتي يُعْطي اللهُ عليها الثَّوابَ العَظيمَ، وتكونُ لهم عِوَضًا عن شدَّةِ العَيشِ في الدُّنْيا.
خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ عن ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلام اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ أَثَرِ الرَّحَى فِى يَدِهَا ، وَأَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِىءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا ، فَجَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « عَلَى مَكَانِكُمَا ». فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ: « أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ » متفق عليه. يقول علي رضي الله عنه: فلم أدعها منذ سمعتها من النبي صلى الله عليه و سلم. خير لكما من خادم - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات. قالوا: ولا ليلة صفين ؟ قال: ولا ليلة صفين.
الخيرية – خير لكما من خادم | موقع البطاقة الدعوي
أعاننا الله على حسن الفهم وزادنا علماًَ إنه ولي ذلك والقادر عليه
إعداد الدكتور ملهم زهير الحراكي. أخصائي الطب النفسي العام والعلاج النفسي للأطفال والمراهقين
( قرحت) قَرِح: جُرِح وجف ويبس من أكل اليابس والجلف من الطعام. ( السبي) السبي: الأسرى من النساء والأطفال. ( تسبحان) التَّسْبِيح: التَّنزيهُ والتقديس والتبرئة من النَّقائِص. ( أويتما) أوى وآوى: ضم وانضم ، وجمع ، حمى ، ورجع ، ورَدَّ ، ولجأ ، واعتصم ، ووَارَى ، ويستخدم كل من الفعلين لازما ومتعديا ويعطي كل منهما معنى الآخر. نعتذر غير متوفر شروح لهذا الحديث
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
خير لكما من خادم - عمالة, خادمات, العمالة المنزلية, استقدام, عاملات
صحيح الجامع 212/1. سنن أبي داود286/1.
يقول ابن القيم في الوابل الصيب: قيل أن من داوم على ذلك وجد قوة في يومه مغنيه عن خادم ، ويقول: إن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يظن فعله بدونه وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابه أمرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعه وأكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب أمرا عظيما. أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا: قال العيني وجه الخيرية إما أن يراد به أنه يتعلق بالآخرة والخادم بالدنيا والآخرة خير وأبقى وإما أن يراد بالنسبة إلى ما طلبته بأن يحصل لها بسبب هذه الأذكار قوة تقدر على الخدمة أكثر مما يقدر الخادم. *************************************
التعليق النفسي
هذا هو الذكر لا يحرّك اللسان وحسب بل ويحرّك معه القلب ، ومع تحرّك مسنن القلب تتحرك مسننات العقل والنفس لينتج عنها برامج عجيبة من أجل حياة طيبة لابن آدم في الدارين الأولى والآخرة. هذا الحديث الجميل الذي يصف لحوار عائلي لأسرة محمد صلى الله عليه وسلم حول مشكلة اشتكت منها ابنته فاطمة وزوجها علي رضي الله عنهما، وهي ما تلقى رضي الله عنها من أثر الرحى ، وطلبها لخادم يقوم بذلك العبء ، فكان هذا هو الإرشاد النبوي:
أذكار قبل النوم: التكبير المكرر 34 مرة ، التسبيح المكرر 33 مرة ، التحميد المكرر 33 مرة
ولي مع كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم ثلاث وقفات:
الوقفة الأولى: من المعلوم أن التكرار يرسخ الفكرة أكثر ، ولكن لمَ هذا العدد ؟!
نبارك لك ولفريقك الرائع التقاعد, ونتمنى لكم حياة جميلة وسعيدة. التقاعد هو إنجاز الشخص وظيفته في خدمة الوطن وإنهاء السنوات التي قضاها في العمل وتقديم الأفضل له, وهي من المراحل الصعبة التي يمر بها الإنسان في حياته, ويشعرون بالحزن الشديد والوحدة في هذه الفترة, ولذلك يجب على الأشخاص القريبين منهم أن يتواصلوا بشكل مستمر معهم ومساندتهم كي يتمكنوا من الانتهاء من هذه الفترة الصعبة, ويجب مساندتهم أيضا بالكلام الجميل الذي يخفف عنهم الحزن, وإرسال عبارات عن التقاعد لهم بشكل جميل كي تتحسن حالتهم النفسية.
نبارك لك التقاعد وقواعد تخصيص الوظائف
وتضمن هذا القانون توجيها للجهات الإدارية وعلى النحو الوارد بالمذكرة الإيضاحية باستيفاء هذه الفئات لفترة أطول وعدم خضوعهم للإحالة المبكرة، تحقيقا لاعتبارات معينة، كحاجة المرفق والمحافظة على الخبرات الموجودة تحقيقا للصالح العام في الوقت الراهن، فضلا عن ذلك، فإن المصلحة العامة تقتضي عدم هدر الخبرات الطبية واستبقائها حتى يتم نقلها ممن يحملها الى الدماء الجديدة من الأطباء، بما يعيب القرارين المشار اليهما الصادرين بإحالة الطاعن الى التقاعد بمخالفة القانون والانحراف بالسلطة، الأمر الذي تقضي معه المحكمة بإلغائهما مع ما يترتب على ذلك من آثار. المحكمة أكدت عدم انطباق قواعد الإحالة إلى التقاعد المبكر على الفئات المذكورة
شددت على ضرورة عدم هدر الخبرات الطبية ليتم نقلها إلى الأطباء الجدد
معالي وزير الداخلية الشيخ احمد المنصور ،أود ان الفت نظرك لأمور تتطلب منك اصدار قرارات عاجلة لتصحيحها وهي. وقف قرار إحالة القيادات الأمنية بمناصب «المدراء العامون» ممن بلغ «60» عاما ويرغب في البقاء بالوظيفة. الإسراع بتسكير الشواغر والمناصب للوكلاء المساعدين والمدراء العامين. اصدار تعليماتك لوكيل الوزارة والوكلاء المساعدين بالسماح بانتقال الضباط والافراد. المطالبة بصرف مكافأة الصفوف الامامية. المطالبة بميزانية إضافية لصرف البدل النقدي للمستحقين العسكريين والمدمنين. نبارك لك التقاعد 4 خطوات لإخطار. الغاء القرار الإداري بشأن صرف بدل الحجز لأنه أضاع حقوق الكثير من العسكريين. معالي وزير الداخلية ،الضباط والافراد بحاجة ماسة لدعمهم ودعم قراراتهم لتكون هناك هيبة في التصدي للجريمة والمجرمين ،وبحاجة ماسة لتزويدهم بمعدات السيطرة والدفاع عن النفس. في الاعمال الأمنية وفرض هيبة الامن يتطلب وجود خطة واضحة تعتمد علي وضع قرارات وإجراءات من خلال لجنة تشكل من القيادات الأمنية والمدنية من الأجهزة التي تكون طبيعة عملها قريبة من طبيعة عمل وزارة الداخلية نمنها «الإدارة العامة للجمارك – الهيئة العامة للقوة العاملة» واهم امر لتنفيذ هذه الخطة تعيين قائد ميداني يشرف عليها ويكون متواصلا مع وزير الداخلية مباشرة.