الشاعر فرحان قيران العنزي | يا سريع الفرج يا رب يا ذا الجلال - YouTube
فرحان قيران العنزي ” يحقق الــ5
أجرى اللقاء مشعل الجبوري
تفتحت عيناه في الشمال وفي مدينة عرعر بالتحديد فكان لسانها الناطق بقوة الشعر وبطيبة أهلها. زار مدينة الرياض قبل أيام ولبى دعوتنا بزيارة «الجزيرة» فكان ضيف مدارات شعبية بهذا الحوار
في البداية أبو فيصل حدثنا عن الشمال وعن مدينة عرعر وعن والدك الشاعر المعروف قيران بن هندي رحمه الله وخاصة في بداية نشأة تلك المدينة الشمالية؟
- مدينتي عرعر مدينة جميلة هادئة أهلها يحبون الشعر ولا أبالغ إذا قلت إنهم يتنفسونه كالهواء أما والدي رحمه الله فهو من كبار الشعراء تتلمذت على يديه وتخرجت من مدرسته رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. .:: مجالس الموروث ماضيا وحاضرا ::. - صوت وصدى الشاعرين فرحان قيران العنزي و نواف النعيم الشراري. * ما هو عدد سنين مسيرتك الشعرية وما طابع قصائدك الغالب عليها وعددها وهل فكرت بإصدار ديوان؟
بدايتي الشعرية من الطفولة، فقد تربيت في بيت شعر وفي مدينة شعر وقصائدي متنوعة فقد طرقت جميع أغراض الشعر وأعتقد أن عددها يتجاوز المائتي قصيدة ولم أفكر في إصدار ديوان شعري وذلك لكثرة الدواوين وعدم وجود الوقت الكافي حيث إنني مشغول والديوان يحتاج إلى تفرغ ووقت وهناك سبب آخر وهو أن الناس الآن لا تقرأ فهناك وسائل كثيرة تغنيهم عن القراءة. * عرف عن سكان مدينة عرعر أنهم كانوا بادية يجوبون الصحراء الشمالية والكثير من رجالاتها وخاصة كبار السن كان لديهم مخزون من القصص والقصائد النادرة وأنت جالستهم في بداياتك الشعرية مثل والدك رحمه الله والشيخ النوري المهيد والشيخ رشيد المجلاد فهل حفظت شيئاً من تلك الدروس التي كانت تكنز في صدورهم؟
- نعم عاصرتهم وكنت شغوفاً بالاستماع إليهم وحضور مجالسهم، فمن المستحيل أن تخرج بدون الحصول على فائدة ولأني أتمتع بموهبة الحفظ ولله الحمد فقد حفظت الكثير من الدرر ولا زالت ذكرى تلك المجالس راسخة بذهني رغم أن أصحابها انتقلوا إلى رحمة الله.
فرحان قيران العنزي للمحاماة
نواف النعيم
18-01-2014 06:59 PM
رد: طاري الأمس!
فرحان قيران العنزي يكشف عن حقيقة
وفاته
بعد معاناة طويلة مع المرض أنتقل الشيخ قيران العنزي الى رحمة ربه وذلك في يوم السبت 8 شوال 1425 م
الشاعر فرحان بن قيران العنزي يرد على شاعر مشهور - YouTube
أفضل موضع في الصلاة للدعاء ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube
داعية بالأوقاف يوضح الحكمة من قول آمين بعد قراءة الفاتحة
اسالكم الدعاء
المشرف: أنوار فاطمة الزهراء
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الفاضلات... اسئلكم ان تتكرموا لي بالدعاء لاني بحاجه ماسه لدعائكم المبارك وان يفرج الله لي بشفاءه الشفاء التام الذي لايغادره سقم بأذن الله تعالى بحق محمد وآل محمد. ان تكون نتيجة التحاليل سليمه لأني متعبه جدا.
هل يجوز الدعاء في أي موضع في الصلاة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
محمد حسين هيكل. في هذا الظرف ظهرت مهارة ثروت باشا السياسية وظهر اقتداره، إن المشروع الذي أعلنته إنجلترا ولم تقبله مصر يقضي باعتراف إنجلترا باستقلال مصر استقلالًا مقيدًا في مسائل معينة، وهذه القيود هي التي لا ترضاها مصر.
موضع الدعاء في الصلاة - مجتمع الحلول
حياك الله السائل الكريم، وأسأل العلي الكريم أن يجعلنا من المُلتجئين لله، المُتّصلين به -سبحانه- في كل وقت وحين، فإنّ أدعية الصلاة الواردة في السنة كثيرة ويُمكنك الدعاء بها وأيضاً بما فتح الله عليك وممّا يجول في خاطرك، ونذكر لك بعض من أدعية النبي الكريم في الصلاة:
(اللهمّ باعد بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرق والمغرب، اللهمّ نقّني من الخطايا كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنَس، اللهمّ اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد) ، "أخرجه مسلم" كان -صلى الله عليه وسلم- يدعو به بعد دعاء الاستفتاح للصلاة. (اللهمّ أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعاً، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلّا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف سيِّئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك) ، "أخرجه مسلم" كان -صلى الله عليه وسلم- يدعو به بعد دعاء الاستفتاح للصلاة. (اللهمّ لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجَدَّ منك الجَدّ) ، "أخرجه مسلم" كان -صلى الله عليه وسلم- يقوله في آخر حمده لله -تعالى- بعد اعتداله من الركوع.
موضع الدعاء في صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى
لم تمر سوى أيام حتى أقنعت حجج ثروت الحكومة الإنجليزية أيضًا، وعاد اللورد ألنبي في يوم 28 فبراير فأعلن في مصر تصريحًا من جانب إنجلترا بأنها تعترف بمصر دولة مستقلة ذات سيادة، وتنهي لذلك حمايتها عليها محتفظة لمفاوضات مستقبلة بمسائل أربع: الدفاع عن مصر، وحماية مواصلات الإمبراطورية، وحماية الأجانب والأقليات، ومسألة السودان، وعلى أثر ذلك أجاب ثروت باشا دعوة جلالة الملك فشكل وزارته الأول في أول مارس سنة 1922. بموجب هذا التصريح، وبمجهودات سعد زغلول، وعدلي يكن وعبد الخالق ثروت المتشابكة، حصلت مصر على استقلالها وتم إعلان المملكة المصرية رسميا في 15 من شهر مارس لعام 1922.
الرابع: في السجود ، وهو أكثر ما كان يدعو فيه وقد أمر به فيه. الخامس: بين السجدتين: ( اللهم اغفر لي)
السادس: في التشهد. وكان أيضا يدعو في القنوت ، وفي حال القراءة: إذا مر بآية رحمة سأل ، وإذا مر بآية عذاب استعاذ " انتهى من " فتح الباري " (11/132). موضع الدعاء في صلاة الاستخارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وآكد المواضع المذكورة في الصلاة مطلقا موضعان: هما السجود ، وبعد التشهد الآخر.
" موطن الدعاء في الصلاة السجود أو التشهد " انتهى من " فتح الباري " (11/186) ، وينظر أيضا (2/318) من نفس الكتاب. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" محل الدعاء في الصلاة: السجود ، وفي آخر التحيات قبل السلام " انتهى من " مجموع فتاوى ابن باز " (8/310)
والله أعلم.
وبعد الاستقلال بعام ونصف تقريبا عاد سعد زغلول من منفاه ليقود حزب الوفد لتحقيق فوز كبير دفعه لرئاسة الحكومة. عدلي يكن كان يكن وزيرًا للمعارف في وزارة رشدي باشا في سنة 1918، وتهادنت الدول المحتربة الهدنة العامة، وشمرت لعقد الصلح، وتوقع المتطيرون أن تكون مصر من حصة إنجلترا في سَلَبِ تركيا المقهورة، فنهض رشدي ومعه صاحبه عدلي وناجيا الإنجليز بأنهما يريدان أن يشخصا إلى إنجلترا، ليراجعاها في حقوق مصر التي ضحت بما ضحت من الرجال والأموال في نصرة قضية الحلفاء، هذا بحسب ما ذكر في كتاب المرآة للكاتب عبد العزيز رشدي. يقول الكتاب إن الإنجليز تثاقلوا عن هذا المطلب وتعللوا باشتغال ساستهم عن لقائهما بالاستعداد لمؤتمر الصلح، وخاف رشدي وعدلي أن تفلتهما الفرصة، وكرها الصبر على الهَضِيمة، فنفخا في الحركة الوطنية من روحهما القوى، وراحا يؤازران الوفد المصري ويشدان عضده من جهة، ويشرعان الإضراب للموظفين، ويستحمسان الجمهرة من جهة أخرى، حتى ساعدا على قيام ثورة 1919، كما يشير الكتاب. تجلى دور يكن في لجنة ملنر، فعندما جاء ملنر إلى مصر والوفد قائم في باريس، ودارت اللجنة هاهنا وهاهنا لعل أحدًا يعاطيها أو يقاولها، فاستمسك الناس كلهم عنها، ولم يواتها منهم أحد، فعادت في النهاية بالثلاثة الأعلام، رشدي وعدلي وثروت، فصارحوها بأنها إن أرادت الجِدَّ، فلا تفاوض في شأن مصر غير الوفد، فلتمض إلى باريس فهناك الحديث، أما في مصر فلن تجد مهما طال بها المقام، ثلاث قطط تحدثها في شأن البلاد.