ينصح الاطباء بتناول العصائر الطبيعية سواء فاكهه او خضار, حيث تزود الجسم بالعديد من المواد الغذائية المهمة, من مضادات الاكسدة والفيتامينات المهمة للعضلات والعظام, ومن العصائر المحبوبة هى العصائر الفاكهه وخصوصا عصير الموز بالحليب حيث له طعم مميز, ومزاق لذيذ لذلك تحرص عليه كل ام في بيتها للاطفال ولافراد الاسرة. طريقة عمل عصير موز بالحليب | عصائر بالصور | أطيب طبخة. فوائد عصير الموز بالحليب تتمثل في كونه عصير طبيعي, وقد وصي الاطباء بتناول العصائر الطبيعة لانها تمد الجسم بالطاقة وكثير منن العناصر الغذائية التي يحتجها الجسم, وخصوصا في فصل الصيف فانها تمد الجسم بكثير من السوائل المفقودة اثناء الحركة والتعرق, وخصوصا عند ممارسة الرياضة او القيام بأي مجهود, فانها تقوم بالتعويض الجسم بالعناصر التي يفقدها. فوائد عصير الموز بالحليب باضافة أنه عصير طبيعي, فهو يحتوي علي اهم العناصر الغنية بكثير من الفيتامينات والمعادن, فهو يساعد علي رفع كفاءة الجهاز المناعي ويخلص الجسم من السموم, فالموز الغني بالبوتاسيوم والذي يهدي الاعصاب, ويساعد علي النوم وينصح به الاطباء عند الشعور بالقلق. أقراء ايضا: فوائد شرب البرتقال للاطفال وللحامل
مشروب لذيذ مع قطع الموز
فوائد الموز:
يمد الجسم بالطاقة فهو مفيد للرياضيين, وبعد ممارسة الرياضة فهوسهل الهضم, حيث انه طري فهو سريع الامتصاص, ويحتوي علي القليل من السكريات البسيطة والمفيدة للجسم.
- طريقة عمل عصير موز بالحليب | عصائر بالصور | أطيب طبخة
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التحريم - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا - الجزء رقم15
طريقة عمل عصير موز بالحليب | عصائر بالصور | أطيب طبخة
يزيد القدرة على التركيز ويحفّز قدرة الدماغ على التفكير، ويحمي من الإصابة بالزهايمر، وضعف الذاكرة لدى الكبار والصغار لاحتوائه على نسبة عالية من البوتاسيوم، وفيتامين ب12. يُنصح بتناوله لمن يعانون من الأنيميا حيث إنّه يعالج فقر الدمّ؛ لغناه بمعدن الحديد، وفيتامين ب12، ومعادن أخرى هامّة كالكاليسيوم. يحمي من الإصابة بهشاشة العظام، ويعمل على بناء عظام وأسنان قوية. يخفض ضغط الدمّ المرتفع؛ وذلك لاحتوائه على نسبة قليلة من أملاح الصوديوم مقابل نسبة مرتفعة من البوتاسيوم.
نصفي البقدونس ونسكب عصير البقدونس في أكواب التقديم ونضيف الثلج ونقدمه. يمكن تسخين البقدونس بالبخار بدل غليه. يمكن إضافة القليل من عصير الليمون. عدد الحصص في الوصفة: 5
عصير لحرق الدهون الأناناس والخيار
عدد الحصص: 10
حبة متوسطة الحجم من الخيار وزن الحبة 100 غ. حزمتان من عشبة القمح وزن الحزمة 50 غ. حبة من الليمون الأخضر وزن الحبة 120 غ. حبة من الأناناس متوسطة الحجم وزن الحبة 900 غ. 4 حبات من التفاح متوسطة الحجم وزن الحبة 180 غ. كوبان من الماء البارد. نقشر الأناناس ونقوم بتقطيعه لشرائح. نغسل عشبة القمح ونفرمها فرما ناعما. نغسل الخيار ونقطعه لشرائح، كما نقوم بغسل التفاح ونقطعه لشرائح. نغسل الليمون ونعصره. نضع قطع الأناناس والخيار وعشبة القمح في وعاء الخلاط ونخلطهم ثم نضيف قطع التفاح وعصير الليمون ونستمر في الخلط حتى تتجانس المكونات. نضيف الماء تدريجيا أثناء الخلط حتى تتجانس المكونات. نصب العصير في اكواب التقديم ويكون جاهزا للتقديم. يمكن استخدام معلبات الأناناس عوضًا عن الأناناس الطازج إذا لم يتوافر. عدد الحصص في الوصفة:10 حصص
السعرات الحرارية للحصة: 131 سعرة
الكربوهيدرات: 29 غ
البروتين: 4 غ
الدهون: 0 غ
عصير الخوخ
المدة الزمنية: 5 دقائق
عدد الحصص: 6
عصيرالخوخ بالحليب وصفة لذيذة ومغذية وصحية نقدمها لكم:
2 كوب من الماء البارد.
والحق سبحانه أراد، وهو أعلم، أن يصف هؤلاء الملائكة بالوصف الأعلى فلو اقتصر عزّ وجلّ على قوله: {لا يعصون} احتمل أن يوصل بقولك ولا يطيعون فلا يوفي ذلك بالمعنى المراد فإن المراد وصفهم بأعلى الأوصاف فوجب أن يقول ويفعلون فتكمل الوصف والله أعلم. وأورد الزمخشري هذا الإشكال وأجاب عنه بما يلي: فإن قلت أليست الجملتان في معنى واحد؟ قلت: لا فإن معنى الأولى يتقبلون أوامره ويلتزمونها ولا يأبونها ولا ينكرونها ومعنى الثانية أنهم يؤدّون ما يؤمرون، به ولا يتثاقلون عنه ولا يتوانون فيه. فإن قلت قد خاطب الله المشركين المكذبين بالوحي بهذا بعينه في قوله تعالى: {فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة} ، وقال: {أعدّت للكافرين} فجعلها معدّة للكافرين فما معنى مخاطبته به المؤمنين؟ قلت: الفسّاق وإن كانت دركاتهم فوق دركات الكفّار فإنهم مساكنون للكفّار في دار واحدة فقيل للذين آمنوا قوا أنفسكم باجتناب الفسوق مساكنة الكفّار الذين أعدّت لهم هذه النار الموصوفة، ويجوز أن يأمرهم بالتوقّي من الارتداد والندم على الدخول في الإسلام.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التحريم - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا - الجزء رقم15
{يا أيُّها الّذِين آمنُوا تُوبُوا إِلى الله توْبة نصُوحا} {توبوا} فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل و {إلى الله} متعلقان بـ: {توبوا} و {توبة} مفعول مطلق و {نصوحا} نعت لـ: {توبة}. {عسى ربُّكُمْ أنْ يُكفِّر عنْكُمْ سيِّئاتِكُمْ} {عسى} فعل ماض جامد من أفعال الرجاء و {ربكم} اسمها و {أن} وما في حيّزها في موضع نصب خبر {عسى} و {عنكم} متعلقان بـ: {يكفر} و {سيئاتكم} مفعول به. {ويُدْخِلكُمْ جنّاتٍ تجْرِي مِنْ تحْتِها الْأنْهارُ} {ويدخلكم} عطف على {يكفر} والكاف مفعول به و {جنات} مفعول به ثان على السعة وجملة {تجري} نعت لـ: {جنات} و {من تحتها} متعلقان بـ: {تجري} و {الأنهار} فاعل {تجري}. {يوْم لا يُخْزِي الله النّبِيّ} الظرف متعلق بـ: {يدخلكم} أو بفعل محذوف تقديره اذكر فيكون مفعولا به و {لا} نافية و {يخزي الله} فعل مضارع وفاعل والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها و {النبي} مفعول به. {والّذِين آمنُوا معهُ نُورُهُمْ يسْعى بيْن أيْدِيهِمْ وبِأيْمانِهِمْ} يجوز أن تكون الواو عاطفة و {الذين} في محل نصب نسقا على {النبي} فيكون {نورهم} مبتدأ وجملة {يسعى} خبر والجملة مستأنفة أو حالية، ويجوز أن تكون الواو استئنافية و {الذين} مبتدأ وجملة {نورهم يسعى} خبره و {بين أيديهم} الظرف متعلق بـ: {يسعى} {وبأيمانهم} عطف على الظرف متعلق بما تعلق به.
{يقولون ربّنا أتْمم لنا نُورنا} الجملة خبر ثان أو حالية و {ربنا} منادى مضاف وجملة النداء وفعل الأمر بعدها وفاعله ومفعوله مقول القول. {واغْفِرْ لنا إِنّك على كُلِّ شيْءٍ قدِيرٌ} عطف على ما تقدم.. البلاغة: 1- في قوله: {توبة نصوحا} إسناد مجازي، أسند النصح إلى التوبة مجازا وإنما هو من التائب للمبالغة، وقد تقدم نظيره كثيرا.