يرغب الجميع في الحصول على تقدير للعمل الذي تم إجراؤه بشكل جيد جنبًا إلى جنب مع التشجيع على الاستمرار. يريد الموظفون معرفة أن مديرهم يؤمن بهم ويثق بهم لاتخاذ قرارات مهمة في مكان العمل. إذا كان أحد أعضاء الفريق يفتقر إلى الثقة للتقدم للحصول على ترقية أو لمشاركة فكرته أثناء اجتماعات الفريق ، فإن تشجيعك له يسهم في تحفيزه على اتخاذ إجراء بشأن شيء ما ربما لم يشعر بالراحة تجاهه في الماضي. يمكنك أيضًا تشجيع فريقك على التفكير خارج الصندوق ، بالاعتماد على جانبهم الإبداعي للتوصل إلى حلول فريدة. كلما زاد التشجيع الذي تقدمه ، زادت ثقة أعضاء الفريق في أنك تريد الأفضل بالنسبة لهم وسيتطلعون إليك كقائد قوي وحليف في مكان العمل. توفير التوجيه والتدريب
يقدر أعضاء الفريق وجود قائد يقدر العمل الذي يقومون به ويريد الاستثمار فيه. تتمثل إحدى طرق القيام بذلك في:
توفير التدريب النشط حيث يمكنك مناقشة أداء وظيفتهم وتقديم ملاحظات مفيدة حول كيفية وصولهم إلى المستوى التالي. الشخصية القيادية وأهم الصفات التي تجعل منك قائدا ناجحا – مواضيع. إنشاء برنامج تدريب بين الأعضاء حتى يتمكنوا من التعلم من زملائهم في العمل. تقديم فرصة لأعضاء الفريق لحضور مؤتمرات أو ندوات عبر الإنترنت أو حلقات نقاش أو أحداث تواصل خاصة بمجال عملك.
الشخصية القيادية وأهم الصفات التي تجعل منك قائدا ناجحا – مواضيع
يتضاءل الإنبساط مع تقدم العمر، ربما لأن الناس يفضلون الحفاظ على العلاقات ويميلون إلى تقليل هيمنتهم الحازمة في المواقف الإجتماعية. العصابية
يتحدث هذا العنصر عن قدرتنا على التكيف مع الضيق النفسي والميل إلى الإستحواذ على التجارب السلبية. كونك غير قادر على التكيف يعني عدم القدرة على التكيف بسرعة كافية أو طويلة بما يكفي لتحويل لحظة الإستنزاف العاطفي إلى لحظة قيادة. الأشخاص الذين يتطرقون إلى السلبية يجدون صعوبة في التكيف في العمل. 12 صفة مميزة في الشخصيات القيادية - أنا مستقل. إنهم يميلون إلى أن يكونوا أقل قدرة على التعامل مع ضغوط الآخرين، وهو ما يتعين على القادة القيام به يوميًا. كل منا لديه قدر من العصابية. يحتاج القادة إلى قدر أقل من العصابية واستقرار عاطفي أكثر من الأشخاص الذين يقودونهم. يجب أن يكون القادة قادرين على مواجهة التوتر دون أن ينزعجوا. يمكن للقائد مساعدة الموظفين على تعلم كيفية تنظيم المشاعر السلبية والتركيز على القيادة وتجنب التسبب في المواقف غير السارة. أنواع الشخصية القيادية
لا يوجد الكثير من الجدل حول فكرة أن نمط القيادة ينمو من نوع الشخصية. مثلما تساهم الصفات الفريدة المرتبطة بكل نوع شخصية في المجتمع، فإنها تساهم أيضًا في العديد من أنواع القيادة المختلفة اللازمة لإبقاء العالم يمضي قدمًا.
12 صفة مميزة في الشخصيات القيادية - أنا مستقل
السر الثاني هو ، شعلة التحفيز التحفيز هو أهم أسباب نجاح القائد أو فشله، ويجب أن يكون القائد حذرًا في كل تصرفاته وأقواله فجميعها تؤثر في عملية تحفيز فريق العمل. كتاب حبة القيادة، كين بلانشر ومارك ميوتشينك كتاب القيادة للجميع، بيترج. دين كتاب سحر القيادة، د. ابراهيم الفقي كتاب القيادة المرتكزة على مبادئ، ستيفن آر. كوفي كتاب العبقرية والإبداع والقيادة، دين كيث سايمنتن كتاب مبدأ القيادة الأكثر فعالية في العالم، جيمس هانتر كتاب فن القيادة المدرسية، توماس ر. هور كتاب كيف تكون قائدًا ناجحًا ومبدعًا، ديل كارنيجي كتاب رخصة القيادة التربوية، د. مصطفى أبو سعد. ونختتم مقالنا بكلمات جون كوينسي آدامز المؤثرة: " إن كانت أفعالك تلهم الآخرين ليحلموا أكثر وليتعلموا أكثر ولينجزوا أكثر، فأنت هو قائدهم الحقيقي. " المصادر و المراجع add remove كتاب سحر القيادة - د. ابراهيم الفقي
كيف تكون شخصية قيادية ابراهيم الفقي تحدث الدكتور إبراهيم الفقي رحمة الله عليه عن الشخصية القيادية في كتابه "سحر القيادة"،عن المدير الناجح وكتب أن الحصول على شخصية قيادية أمر ممكن بالدراسة والتعلم ومعرفة المهارات المطلوبة لذلك الأمر والبحث حول طريقة اكتسابها والتمرن عليها، كما يجب أن يقرأ عن الأشخاص القياديين الناجحين ومعرفة عاداتهم وطباعهم. وذكر ايضا بأن هناك بعض الأشخاص الذين انتقلت لهم تلك الصفات بالوراثة ولم يتعلموها من احد "قائد بالفطرة" ولكن ذلك لا يكفي بل يجب توافر المهارات والصفات القيادية فيه والتي تحتاج للتعلم والتمرن عليها. مستويات القيادة كيف تكون صاحب شخصية قيادية اقرا ايضا انجز هذا المقال من فريق عمل الموقع يمكنكم متابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي أدناه تصفّح المقالات This div height required for enabling the sticky sidebar
وروى ابن ماجه عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع يديه إليه فيردهما صفرا. أو قال خائبتين. احتج الأولون بما رواه مسلم عن عمارة بن رويبة ورأى بشر بن مروان على المنبر رافعا يديه فقال: قبح الله هاتين اليدين ، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا; وأشار بأصبعه المسبحة. وبما روى سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا عند الاستسقاء فإنه كان يرفعهما حتى يرى بياض إبطيه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 16. والأول أصح طرقا وأثبت من حديث سعيد بن أبي عروبة; فإن سعيدا كان قد تغير عقله في آخر عمره. وقد خالفه شعبة في روايته عن قتادة عن أنس بن مالك فقال فيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه. وقد قيل: إنه إذا نزلت بالمسلمين نازلة أن الرفع عند ذلك جميل حسن كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في الاستسقاء ويوم بدر. قلت: والدعاء حسن كيفما تيسر ، وهو المطلوب من الإنسان لإظهار موضع الفقر والحاجة إلى الله عز وجل ، والتذلل له والخضوع. فإن شاء استقبل القبلة ورفع يديه فحسن ، وإن شاء فلا; فقد فعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم حسبما ورد في الأحاديث.
تدبر آية – (إذ نادى ربه نداء خفيا) – د. رقية العلواني | اسلاميات
المقام الثاني: أنه ما كان مردود الدعاء البتة ، ووجه التوسل به من وجهين:
أحدهما: ما روي أن محتاجا سأل واحدا من الأكابر وقال: أنا الذي أحسنت إلي وقت كذا ، فقال: مرحبا بمن توسل بنا إلينا ثم قضى حاجته. وذلك أنه إذا قبله أولا فلو أنه رده ثانيا لكان الرد محبطا للإنعام الأول ، والمنعم لا يسعى في إحباط إنعامه. والثاني: وهو أن مخالفة العادة شاقة على النفس فإذا تعود الإنسان إجابة الدعاء فلو صار مردودا بعد ذلك ؛ لكان في غاية المشقة ولأن الجفاء ممن يتوقع منه الإنعام ؛ يكون أشق فقال زكرياء عليه السلام: إنك ما رددتني في أول الأمر مع أني ما تعودت لطفك ، وكنت قوي البدن قوي القلب فلو رددتني الآن بعد ما عودتني القبول مع نهاية ضعفي ؛ لكان ذلك بالغا إلى الغاية القصوى في ألم القلب ، واعلم أن العرب تقول: سعد فلان بحاجته إذا ظفر بها وشقي بها إذا خاب ولم ينلها ، ومعنى بدعائك أي بدعائي إياك ، فإن الفعل قد يضاف إلى الفاعل تارة وإلى المفعول أخرى. تدبر آية – (إذ نادى ربه نداء خفيا) – د. رقية العلواني | اسلاميات. المقام الثالث: بيان كون المطلوب منتفعا به في الدين وهو قوله: ( وإني خفت الموالي من ورائي) وفيه أبحاث:
الأول: قال ابن عباس والحسن: إني خفت الموالي أي: الورثة من بعدي وعن مجاهد: العصبة ، وعن أبي صالح: الكلالة ، وعن الأصم بنو العم وهم الذين يلونه في النسب ، وعن أبي مسلم المولى يراد به الناصر وابن العم والمالك والصاحب وهو ههنا من يقوم بميراثه مقام الولد ، والمختار أن المراد من الموالي الذين يخلفون بعده إما في السياسة أو في المال الذي كان له أو في القيام بأمر الدين فقد كانت العادة جارية أن كل من كان إلى صاحب الشرع أقرب ؛ فإنه كان متعينا في الحياة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النازعات - الآية 16
( [25]) سورة الأنبياء، الآية: 90. ( [26]) انظر بتوسع: القياس في القرآن الكريم والسنة والنبوية، ص 361. ( [27]) ابن سعدي، ص 615. ( [28]) سورة الأنبياء، الاية: 90. ( [29]) تفسير ابن كثير، ص 1046.
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) قوله تعالى ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين فيه ثلاث مسائل ، الأولى: قوله تعالى: ادعوا ربكم هذا أمر بالدعاء وتعبد به. ثم قرن جل وعز بالأمر صفات تحسن معه ، وهي الخشوع والاستكانة والتضرع. ومعنى خفية أي سرا في النفس ليبعد عن الرياء; وبذلك أثنى على نبيه زكريا عليه السلام إذ قال مخبرا عنه: إذ نادى ربه نداء خفيا ونحوه قول النبي صلى الله عليه وسلم: خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي. والشريعة مقررة أن السر فيما لم يعترض من أعمال البر أعظم أجرا من الجهر. وقد تقدم هذا المعنى في " البقرة " قال الحسن بن أبي الحسن: لقد أدركنا أقواما ما كان على الأرض عمل يقدرون على أن يكون سرا فيكون جهرا أبدا. ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء فلا يسمع لهم صوت ، إن هو إلا الهمس بينهم وبين ربهم. وذلك أن الله تعالى يقول: ادعوا ربكم تضرعا وخفية. وذكر عبدا صالحا رضي فعله فقال: إذ نادى ربه نداء خفيا. وقد استدل أصحاب أبي حنيفة بهذا على أن إخفاء " آمين " أولى من الجهر بها; لأنه دعاء. وقد مضى القول فيه في " الفاتحة ". وروى مسلم عن أبي موسى قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر - وفي رواية في غزاة - فجعل الناس يجهرون بالتكبير - وفي رواية فجعل رجل كلما علا ثنية قال: لا إله إلا الله - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس اربعوا على أنفسكم إنكم لستم تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم.