اقرأي أيضاً: طرق تضييق وتنظيف الرحم من الدورة والهواء نصائح بعد عملية استئصال ورم ليفي فيما يلي بعض النصائح بعد عملية استئصال الورم الليفي في الرحم لتسريع عملية الشفاء: الراحة عند التعب والنوم لساعات كافية. حاولي المشي كلّ يوم، واقطعي مسافات أكثر في كل يوم عن الذي سبقه. لمدة 4-6 أسابيع تجنَّبي حمل الأشياء الثقيلة. تجنّبي الرياضات العنيفة. لا تتحمّمي بعد الأسبوع الأول من العملية إلّا بعد أن يأذن الطبيب. تأخر الدورة بعد عملية أستئصال الورم ليفي في الرحم - مدونة فتكات. لا تخطّطي للحمل أو لعملية الجماع إلّا بعد استشارة الطبيب.
تأخر الدورة بعد عملية أستئصال الورم ليفي في الرحم - مدونة فتكات
تجنب الاستحمام طوال فترة الشفاء وذلك للحفاظ على الجرح بعد العملية، وينصح بتنظيف الجرح بالقطن المبلل. الاهتمام بالتغذية واتباع نظام غذائي صحي ومتنوع من الأمور المهمة طوال فترة الشفاء. لأن الجسم يكون بحاجة إلى التغذية الجيدة خاصةً بعد العملية. شاهد أيضًا: حالات شفيت من سرطان الثدي المرحلة الرابعة
متى يلتئم جرح استئصال الثدي هو ما تحدثنا عنه خلال هذا المقال بشكل تفصيلي، وكما علمنا أن وقت التعافي بعد عملية استئصال الثدي قد يصل إلى حوالي 8 أسابيع. بالإضافة إلى ذلك يحتاج الأمر إلى المتابعة الدورية المنتظمة مع الطبيب المختص وذلك لتجنب حدوث أي مضاعفات أو مشاكل أخرى.
تاريخ النشر: 2015-09-03 01:19:31
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عمري (38) سنة، أجهضت منذ ثلاث سنوات، أجهضت في السنة الأولى بعد الزواج، وبعد الإجهاض لم يكتب الله لي الحمل، وفي شهر مايو الماضي أجريت عملية استأصلت فيها الورم الليفي (Polipe)، وفي شهر يوليو حملت مرة أخرى، واستمر الحمل لمدة ثمانية أشهر، وأجريت عملية قيصرية بسبب الولادة المبكرة، ولكن الطفلة توفيت، وأصبت منذ ذلك الحين بحالة نفسية سيئة، علماً أن نسبة (fsh هي 16, 6)، ومنذ سبعة أشهر وأنا أحاول الحمل ولكن دون جدوى. أفيدوني جزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ صليحة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الورم الليفي في الرحم من بين الأسباب التي تؤدي إلى تأخر الحمل، واستئصاله يحسن الأمر -إن شاء الله-، وقياس نسبة الهرمون المحفز (fsh) وحده لا يؤدي إلى تشخيص، ومن الواضح أنك تعانين من تكيس على المبايض، وضعف في التبويض، مع الإشارة إلى أن حالة الإجهاض والولادة المبكرة تعطي أملاً في أن المشكلة يمكن التغلب عليها مع بعض الصبر -إن شاء الله-. ومن المهم ترك محاولات الحمل في الشهور الستة القادمة، حتى يمكن إعادة بناء بطانة الرحم، ونسيان التجارب السابقة، وتناول مقويات للدم، وإعادة التوازن الهرموني، ووقف التكيس، والقضاء نهائيا على أي أورام ليفية في الرحم، وذلك عن طريق تناول حبوب منع الحمل (ياسمين) لمدة ستة شهور، يوميا قرصاً واحداً حتى انتهاء الشريط، ثم التوقف حتى تنزل الدورة الشهرية، وإعادة تناول الشريط التالي، ثم تناول حبوب (دوفاستون) التي لا تمنع التبويض، ولا تمنع الحمل، وجرعتها (10 مج)، تؤخذ يوميا من اليوم (16) من بداية الدورة، حتى اليوم (26) من بدايتها، وذلك لمدة ثلاثة شهور أخرى حتى تنتظم الدورة الشهرية.
لم يرفع رأسه من السجود حتّى يغفر له ويتقبّل منه صومه ويتجاوز عن ذنوبه. مشروعيّة صلاة العيد
شُرعت صلاة العيد في السَّنَة الأولى من الهجرة؛ ودليل مشروعيتها ما رواه أنس رضي الله عنه قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما هذان اليومان؟) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، قال: (إن الله عز وجل قد أبدلكم بهما خيرًا منهما يوم الفطر ويوم النحر) رواه أحمد وأبو داود، وثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان" رواه مسلم. حكمها
ذهب أكثر أهل العلم إلى أن صلاة العيد سُنَّة مؤكدة، ورأى بعضهم أنها فرض على الكفاية، إذا قام بها من يكفي سقطت عن الباقين، وإلا أثمَ الجميع بتركها، وذهب الحنفية إلى أنها واجبة على كل مكلف من الذكور، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، واستدل لذلك بحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: (أُمرنا أن نُخْرِج العواتق والحُيَّض وذوات الخدور) متفق عليه، ووجه الدلالة أنه إذا كانت النساء والحُيَّض مأمورات بالخروج إلى صلاة العيد، فالرجال مأمورون بذلك من باب أولى.
في وقفة عيد الفطر.. أزهري يقدم 5 نصائح في نهاية رمضان: ليس نهاية العبادة - أخبار مصر - الوطن
ووفقًا للمالكيين ، فإن صلاة العيد لا تُؤدى في غير يوم العيد ، ولا في يوم العيد الذي يلي الشمس الزوال. وروي هذا عن أبي حنيفة. قال ابن عبد البر: (لو قضت صلاة العيد بعد مضي وقتها تشابهت الفرائض ، وقد أجمعوا في جميع السنن على عدم قضاؤها ، فهذا هو نفسه). اختلف رأي الشافعي في هذه المسألة. قال ذات مرة ما قاله المالكيون ، وقال مرة: يصلي في اليوم الثاني من الضحى. قال الثوري والأوزاعي والإمام أحمد: يغادرون غدا. قال القرطبي: قول المغادرة إن شاء الله أصح. للسنة الثابتة في هذا ، ولا يستحيل على المشرع أن يستثني من السنة ما يشاء ، فيأمر بقضائها بعد انقضاء وقته. صفة الأداء
وأما وصف أدائها فلا خلاف بين أهل العلم أن صلاة العيد مع الإمام ركعتان ، وهي تصلي بغير الأذان ولا إقامة. ولا يشرع للصحيح أن يدعوها: (صلاتها شاملة) ونحوها لقلة الأدلة. في الركعة الأولى قال الإمام والجماعة سبع تكبيرات غير تكبير الإحرام ، وفي الركعة الثانية بعد القيام خمس تكبيرات غير تكبير الرفع من السجود. بسبب ما فعله صلى الله عليه وسلم. في وقفة عيد الفطر.. أزهري يقدم 5 نصائح في نهاية رمضان: ليس نهاية العبادة - أخبار مصر - الوطن. وقد ثبت منه أنه تكبر في العيدين ، في الأيام السبعة الأولى قبل القراءة ، وفي الثانية قبل القراءة. رواه ابن ماجة والترمذي وصححه الإمام أحمد.
كيفية صلاة العيد 2022 وعدد التكبيرات في المذاهب الأربعة - أخبار مصر - الوطن
كيفية صلاة العيد.. تعرف على الطريقة الصحيحة
حكم صلاة العيد وكيفية آدائها ، قالت دار الإفتاء المصرية إن صلاة العيد سُنَّة مُؤكَّدة، ويستحب أن تكون في جماعة مع الإمام سواء في المسجد أو الخلاء، فإذا وُجد مانع من اجتماع الناس كما هو الحال الآن من انتشار الوباء القاتل الذي يتعذَّر معه إقامة الجماعات؛ فإنه يجوز أن يُصلي المسلم العيد في البيت منفردًا أو مع أهل بيته، ويمكن إقامة تكبيرات العيد بصورة عادية كما لو كانت صلاة العيد في المساجد. حكم صلاة العيد وكيفية أدائها
وأوضحت الدار في أحدث فتاواها طريقة صلاة العيد في البيت بأنها تكون بنفس صفة صلاة العيد المعتادة، فيُصلي المسلم ركعتين بسبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام في الأولى قبل القراءة، وخمس تكبيرات في الثانية بعد تكبيرة القيام قبل القراءة، ثم يجلس للتشهد ويُسلم، ولا خطبة بعد أداء الصلاة. وقت صلاة العيد
ويبدأ وقت صلاة العيد من وقت ارتفاع الشمس، أي: بعد شروقها بحوالي ثلث الساعة، ويمتد إلى زوال الشمس، أي: قبيل وقت الظهر. وأضافت الدار أنه على المسلم ألا يحزن ويخاف من ضياع الأجر فيما اعتاد فعله من العبادات لكن منعه العذر؛ وذلك لأنَّ الأجر والثواب حاصل وثابت حال العُذر، بل إنَّ التعبُّد في البيت في هذا الوقت الذي نعاني فيه من تفشي الوباء يوازي في الأجر التعبُّد في المسجد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "أما التكبير في الصلاة فعلى المصلي أن يكبر عند الإمام". ويستحب رفع اليدين مع كل تكبير. فلما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم: (كان يرفع يديه بالتكبير) رواه أصحاب السنن إلا النسائي وسلسلته صحيح. وهو عام في كل تكبير في الصلاة ، وفيه تكبير صلاتي العيدين. ويسن أن يقرأ الإمام في الركعة الأولى بعد تكبيرات سورة الأعلى ، وفي الثانية سورة الغاشية ، أو أن يقرأ في أول سورة ق وفي السورة الثانية. "القمر" لقوله صلى الله عليه وسلم ، وإذا قرأ غير ذلك فلا بأس. إذا فرغ الإمام من الصلاة ألقى على الناس خطبتين جالساً بينهم. ومن السنة أيضا أن تكون صلاة العيد في المصلى. وفي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر والأضحى. في المصلى) متفق عليه ، ولم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم أنه صلى العيد في مسجده إلا لعذر ، فينبغي مراعاة هذه السنة وحفظها. وهذه أهم الأحكام المتعلقة بصلاة العيد. نسأل الله أن يتقبله منا ومنك ، وأن يجعله عيداً مباركاً لأمة الإسلام.