فأنصحك -يا بنيتي- مهما كبرت الفجوة ومهما حصلت اختلافات في الرأي يضل الإحسان بالوالدة حق وواجب في ذات الوقت، والفوز في الدارين لمن فاز ببر والديه وخاصة الأم. أسأل الله عزّ وجل أن يفرّج همّك، وأن يرزقك برّ والديك ليعم السلام منزلكم. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
كيف ابر امي بعد موتها
التشاور معهما؛ فهذا ممّا يُشعرهما بقدرهما الكبير عند أولادهما. حسن الاستماع لهما عندما يتحدّثان، حيث إنّ الاستماع يعدّ مظهراً من مظاهر الاحترام التي تُسعدهما. الاتصال عليهما، والسؤال الدائم عنهما، وكذلك الحرص على إجابة طلباتهم أو مكالماتهم بالسرعة الممكنة، وعدم التأخّر عن تلبيتهما. كيف ابر امي تي في. وأمّا إن كان الوالدان، أو الأم على وجه الخصوص قد توفيا؛ فيُمكن للإنسان أن يبرّهما بالدعاء لهما بالرحمة والقبول، وكذلك بالاستغفار عنهما، وسؤال الله تعالى أن يتجاوز عن ذنوبهما ويعفو عنهما، ومن البرّ بهما بعد موتهما أيضاً أن يحرص الإنسان على تنفيذ ما أوصيا به في وصاياهم الشرعية، وأن يصل أرحامه المتعلّقين بهما، كأخواله، وأعمامه، وعمّاته، وخالاته، وأن يكرم أصحابهما، ويحرص على التواصل معهم، واحترامهم.
كيف ابر امي تي في
[١٢] [١٣]
المراجع
وعلى الرغم من أنني ضدَّ التفرِقة والتفضيل في المعاملة بين الأبناء، وضد المقارنات أيًّا ما كانتْ هذه المقارنات؛ لكونها تُفسد العلاقات أيًّا ما تكنْ هذه العلاقات، إلا أنني أودُّ هنا أن أنبِّهك إلى نقطة مهمة: هي أن هذه المقارنات العقيمة التي تعقدُها والدتكِ بينكِ وبين بنات عمِّكِ، ليس هدفُها تحطيم معنويَّاتكِ أو كَسْر قلبكِ على الإطلاق، ولكنَّها تريد بذلك - خطأً منها - أن تكوني أفضلَ مما أنتِ عليه الآن. كيف أبر أمي وهي تؤذيني وتهينني - حلوها. لذا؛ يجب أن تراجعي نفسكِ قليلاً؛ فأُمُّكِ مرآة تُريكِ حقيقة نفسكِ، وهي تريد لكِ الخير، وتريد أن يقول الناس عنكِ: إنَّكِ أحسن وأفضل وأجمل الفتيات؛ فأنتِ ابنتها أولاً وآخِرًا، وأنتِ صورتُها الأخرى أمام الناس؛ فلا تجعلي من هذه المقارنات سببًا للنفور من والدتكِ، بل اجعليها سببًا لمراجعة نفسكِ واستبطان داخلكِ؛ لمعرفة سيِّئاتكِ وعيوبكِ، ومِن ثَمَّ البَدء بإصلاحها. أما كونُها تأمركِ بالقيام بشؤون البيت، فأين الخطأ في ذلك؟! كلُّ الأُمَّهات يفعلْنَ ذلك؛ أليستْ هي أميرةَ البيت وسيِّدته وراعيته؟! لو كنتِ تعملين في مدرسة أو في شركة، وكانتْ لكِ مديرة تملي عليكِ بعض القرارات والتعليمات الإدارية، أكنتِ ستُسمِّين تلك التعليمات أوامرَ؟!
قال: فلا تحدثني به، فإن من كتم سره كان الخيار له، ومن أفشاه كان الخيار عليه. قال الوليد: يا أبتي وإن هذا ليدخل بين الرجل وبين أبيه؟ قال: لا والله يا بني، ولكن لا أحب أن تُذلِّل لسانك بأحاديث السر. قال الوليد: فأتيت معاوية رضي الله عنه فأخبرته، فقال: يا وليد أعتقك أخي من رق الخطأ. إفشاء سر الزوجة:
إن بعض الناس – هداهم الله – صاروا يتحدثون في مجالسهم بما يكون بين الرجل وامرأته، وإن هذا نوع من إفشاء السر، وصاحبه – رجلاً كان أو امرأة – هو من شر الناس عند الله تعالى، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها". بل وصل الأمر إلى أن يشبهه النبي صلى الله عليه وسلم بشيطان أتى شيطانة في الطريق والناس ينظرون. لا تلومنَّ إلا نفسك:
إذا استودعت أحدًا سرك فأفشاه فلا تلومنَّ إلا نفسك؛ إذ كان صدرك أضيق عنه. قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: "ما وضعت سري عند أحدٍ فأفشاه عليَّ فلمته؛ أنا كنت أضيق به حيث استودعته إياه". إذا المرء أفشى سـره بلسـانـه....... ولام عليـه غيـره فهو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه....... فصدر الذي يستودع السر أضيق
كرام الرجال يفخرون بكتمان الأسرار:
إذا كان الرجال معادن، فإن كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ومعادنهم؛ ولهذا وجدنا أصنافًا من الرجال يفاخرون بكتمانهم الأسرار، قال بعضهم:
ومستودعي سرًا تضمنت سِرَّه....... فأودعته من مُسْتَقَر الحشا قبــرًا
ولكنني أُخفيه عني كأننــي....... كتمان السر وحفظ اللسان الام. من الدهر يومًا ما أحطتُ به خُبرًا
وما السرُّ في قلبي كميت بحفرةٍ....... لأني أرى المدفون ينتظر النشـرا
قال المهلب:
أدنى أخلاق الشريف كتمان السر، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر إليه.
كتمان السر وحفظ اللسان الصف الخامس
[2]
المؤلف [ عدل]
جزء من سلسلة مقالات حول الجاحظ
الخلفية التاريخية العصر الذهبي للإسلام الخلافة العباسية
علم الكلام
المعتزلة
مؤلفات
البخلاء
البرصان والعرجان والعميان والحولان
البيان والتبيين
الخسران المبين
المحاسن والأضداد
الحيوان
بوابة فكر إسلامي ع ن ت
أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب بن فزارة الليثي الكناني البصري (159 هـ-255 هـ) أديب عربي كان من كبار أئمة الأدب في العصر العباسي، ولد في البصرة وتوفي فيها
المصادر [ عدل]
اكتشفت مؤخرًا أن هذا القول ورد شعرًا في كتاب (فاكهة الخلفاء) لابن عربشاه في الباب الخامس- فصل "في نوادر ملك السباع":
وكل سر جاوز الاثنين شاعْ
وكل علم ليس في القرطاس ضاعْ
الطريف أن أبي فسر (الاثنين) بمعنى الشخصين، وهو يعني أن السر إذا عرفه ثلاثة أشخاص شاع بين الناس، وهكذا ظننت طوال السنين أن السر نفضي به لشخص واحد فقط. لكني وجدت أن كتاب (فاكهة الخلفاء) يشرح أن الاثنين لا يعني بهما إلا الشفتين، وبهذا يكون المعنى أن السرَّ سيشيع إذا نطقت به لسواك، وبالتالي فلا تأتمن أحدًا على سرك! ولا أدري سبب حرص والدي على تنبيهي كل مرة، فيقول لي ما يحفظه غيبًا:
"ولا تفش سرك إلا إليك، وكم من إظهار سر منع من نيل المطالب، وصدق من قال: اقضوا حوائجكم بالكتمان". كتمان السر وحفظ اللسان المربوط. وكنت قرأت أن إظهار الرجل سر غيره أقبحُ من إظهاره سر نفسه؛ لأنه يبوء بوصمة الخيانة. فليختر العاقل لسره أمينًا إن لم يجد إلى كتمه سبيلا، فقلوب العقلاء حصون الأسرار، وليتحرَّ في اختيار من يأتمنه عليه ويستودعه. من الناس من لا يستطيع أن يحفظ الأسرار، بل يُفضي بها. وأذكر قصة امرأة طلبت من جاراتها ألا يحدثنها أي سر، فهي لا تستطيع الكتمان حتى لو حاولت. أثارت المرأة ابتساماتنا لصراحتها.