كما وتؤدى بالليالي العشر فريضة الحج وهي الركن الخامس من أركان الإسلام وأعظم الفرائض، وقد شهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن تلك الأيام هي الأيام الأعظم في الدنيا، حيث قال عليه الصلاة والسلام (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ). وبها تجتمع العبادات من صلاة وصوم وصدقة وذبح للأضاحي، وهي الأيام المعلومات المذكورة في كتاب الله تعالى حيث قال في سورة الحج الآية 28(لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ). وبذلك نكون قد أجبناكم على سؤال هل يجوز قطع صيام العشر من ذي الحجة والذي يبحث عنه الكثير من المسلمين الراغبين في الحصول على أجر وثواب صوم الليالي العشر وقد يحدث ظرف أو أمر يجعلهم غير قادرين على صوم العشر أيام كاملة، حيث استقر العلماء أنه صوم نافلة لا يأثم تاركه أو تارك بعضه، وللاطلاع على المزيد من المعلومات يمكنكم زيارة مقالتنا التالية في مخزن:
سنن العشر من ذي الحجة كاملة
هل الذنب في العشر من ذي الحجة مضاعف
افضل دعاء في العشر ذي الحجة
حكم تشغيل التكبيرات في العشر من ذي الحجة
سنة التكبير في عشر ذي الحجة
دعاء دخول عشر ذي الحجة مكتوب
هل التكبير في عشر ذي الحجة سنة
المراجع
1
2
- من صام يوم عرفة بنية القضاء هل يدرك الأجر المترتب على صيام يوم عرفة
- هل يجوز الصيام بنيتين - مقال
- فضل صيام يوم عرفة.. هل يجوز صيامه بنيتين؟ - شبابيك
- فضل يوم الجمعة وآدابه
- فضل يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
- أجمل حديث عن فضل يوم الجمعة - YouTube
من صام يوم عرفة بنية القضاء هل يدرك الأجر المترتب على صيام يوم عرفة
السؤال: هل يجوز لمن كان عليه صوم واجب، مثل صوم من لم يجد الهدي وقد تمتع
ووافق يوم عاشوراء، فهل له أن يصومه جامعاً بين النيتين؟
الإجابة: =========================.. نص الإجابة:
هذا يجوز، ولكنه ينوي الأصل الذي هو الواجب، فحتى لو كان عليه قضاء من
رمضان فإن له أن يصوم في ذلك اليوم ولكنه ينوي الأصل الذي هو الفرض
والواجب ولا ينوي النفل، ويرجى أن ينتفع، لكن الإنسان لا ينبغي أن
يضيق على نفسه ويفوت الخير الكثير على نفسه، فيؤدي الواجب والفرض في
وقت آخر، ويغتنم الفرصة مع الناس بحيث يحصل ثواب ذلك النفل، ولكنه
يمكن أن يصوم مثل يوم عرفة ومثل يوم عاشوراء إن كان عليه قضاء من
رمضان بنية الفرض. فضل صيام يوم عرفة.. هل يجوز صيامه بنيتين؟ - شبابيك. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 3
0
26, 102
هل يجوز الصيام بنيتين - مقال
والمقصود بمسألة التحية ركعتي تحية المسجد؛ حيث قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله تعالى في "فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب" (1/ 67): [وتحصل بركعتين -فأكثر-] اهـ. أي: يحصل فضلها ولو كان ذلك فرضًا أو نفلًا آخر، سواء أنويت معه أم لا؛ لخبر الشيخين: «إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»، ولأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس، وقد وُجِدَت. وأكدت دار الإفتاء المصرية، أن العلماء استدلوا بذلك على جواز اندراج صوم النفل تحت صوم الفرض، وليس العكس، أي لا يجوز أن تندرج نية الفرض تحت نية النفل. من صام يوم عرفة بنية القضاء هل يدرك الأجر المترتب على صيام يوم عرفة. وبناء عليه: فيجوز للمرأة المسلمة أن تقضي ما فاتها من صوم رمضان في شهر شوال، وتكتفي به عن صيام الست من شوال، ويحصل لها ثوابها؛ لكون هذا الصيام قد وقع في شهر شوال.
فضل صيام يوم عرفة.. هل يجوز صيامه بنيتين؟ - شبابيك
في حين ذهب آخرون إلى جواز ذلك ولكن يجب على من يرغب أن يصوم العشر من ذي الحجة بنيتين أن يعلن نيته بذلك بمعنى أن ينوي صوم الفريضة الفائتة، مع صوم النافلة مع الدعاء لله تعالى للحصول على الثواب والأجر، وذلك لأنه من الممكن أن يندرج صوم النافلة تحت صوم الفرض، وفي حين من غير الجائز أن يندرج تحت صوم الفرض النافلة. وعلى المسلم أن يجتهد بصوم هذه الأيام ويكثر من الذكر والتسبيح والاستغفار والعبادة وإقامة الصلوات فرائض ونوافل، وإخراج الزكاة والصدقات لأن الله تعالى يضاعف بها الأجر لمن أحسن عملا، وقد قال في ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة). فضل الأيام العشر من ذي الحجة
إن الله جل وعلا قد أقسم في كتابه الكريم بالليالي العشر في الآية الثانية من سورة الفجر حيث قال (وَلَيَالٍ عَشْرٍ)، وقد خصها الله سبحانه بالكثير من الفضائل ومنها أنها تتضمن واحد من أعظم أيام الدنيا وهو يوم عرفة، يوم الحج الأكبر وبه تغفر الخطايا والذنوب، وتعتق الرقاب به من النار، كما تشتمل الليالي العشر على يوم النحر وهو اليوم الأول من عيد الأضحى المبارك وهو ما قال به رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ).
السؤال:
هل تجوز قراءة القرآن، وكذلك صيام يوم عرفة، ويوم عاشوراء، وتثويبها للميت؟ وجهونا جزاكم الله خيرًا. الجواب:
لا يصام عن الميت تطوعًا، ولا يقرأ عنه، ما ورد في السنة ما يدل على هذا، ليس في السنة ما يدل على تثويب القرآن، أو الصيام، أو الصلوات فيما نعلم، أما إذا كان عليه دين صيام؛ يقضى عنه، يقول النبي ﷺ: من مات وعليه صيام؛ صام عنه وليه فالصلاة عنه، أو القراءة عنه هذا غير مشروع فيما نعلم، وإنما يشرع الصدقة عنه، الدعاء له، الحج عنه، العمرة، هذا هو المشروع، قضاء دينه، إذا كان عليه صيام، أو دين؛ يقضى عنه أيضًا، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قُبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليَّ) قالوا: وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ أي بَلِيت. فقال: ( إن الله جل وعلا حرَّم على الأرض أن تأكل أجسامنا) رواه أبو داود والنسائي وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب برقم (695). حديث عن صلاة الجمعه. سنن يوم الجمعة
ليوم الجمعة سنن يستحب القيام بها قبل وبعد صلاة الجمعة وهي كالتالي:
الغسل يوم الجمعة الذي ورد فيه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من جاء منكم الجمعة فليغتسل". الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 894 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]. وقال عليه الصلاة والسلام " من اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ، وتَطَهَّرَ بما استطاع من طهرٍ ، ثمَّ ادَّهَنَ أو مسَّ من طيبٍ ، ثمَّ راحَ فلمْ يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ ، فَصَلَّى ما كُتِبَ لَهُ ، ثم إذا خرجَ الإمامُ أنصتَ ، غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرَى "الراوي: سلمان الفارسي المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 910 خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
فضل يوم الجمعة وآدابه
[19] صحيح البخاري برقم (881)، وصحيح مسلم برقم (850). [20] صحيح مسلم برقم (865). [21] فتاوى ومقالات للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله (12/320-321، 324) بتصرف واختصار.
فضل يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب
وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: الغسل يوم الجمعة واجب على كل مسلم. رواه مسلم
وبعد ذلك على المسلم أن يقلّم أظفاره فلذلك فضل كثير يزيد في الرّزق ويمحو الذّنوب إلى الجمعة المقبلة، وليقل حينئذ: بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وِعلى سُنَّةِ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، ثم يتطيب. الإكثار من الصدقات، فالصدقة تتضاعف على بعض الرّوايات في ليلة الجُمعة ونهارها ألف ضعفها، في سائر الاوقات، وزيارة الأهل في كلّ جمعة وصلة الرحم حتّى يفرحُوا بالجمعة. فيه ساعة إجابة
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر يوم الجمعة فقال: فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلّي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه، رواه مسلم. أجمل حديث عن فضل يوم الجمعة - YouTube. "اللهم يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام ، أسألك باسمك الأعظم الطيب المبارك، الأحب إليك الذي اذا دعيت به أجبت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت، أن تجعلنا في هذه الدنيا من المقبولين والى أعلى درجاتك سابقين". آخر آيات سورة الكهف تلاوة معاذ زغبي إخراج غادة بهنسي
أجمل حديث عن فضل يوم الجمعة - Youtube
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. فضل يوم الجمعة - الإسلام سؤال وجواب. وبعد:
فإن - الله تعالى - خص أمة محمد صلى الله عليه وسلم بخصائص ومميزات عن بقية الأمم، ومن ذلك -أنه جل وعلا- اختار لهم هذا اليوم العظيم، وهو يوم الجمعة، وهو سيد الأيام وأفضلها عند الله. روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا، فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، المَقْضِيُّ لهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ " [2]. وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا " [3].
الحمد لله.
ثالثًا: الأمر بالاغتسال فيه، وهو أمر مؤكد جدًّا، ويرى بعض العلماء وجوب الغسل، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدريرضي الله عنه قال: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ " [15]. رابعاً: استحباب مس الطيب والسواك، ولبس أحسن الثياب، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاسْتَاكَ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى رَكَعَ مَا شَاءَ أَنْ يَرْكَعَ، ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا " [16]. خامساً: استحباب قراءة سورة الكهف، روى الحاكم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ " [17].