سمعتُ صوتاً هاتفاً في السحر.. نادى من الغيب غفاة البشر
هبوا املأوا كأس المنى.. قبل أن تملأ كأسَ العمر كفُّ الَقَدر
لا تشغل البال بماضي الزمان.. ولا بآتي العيش قبل الأوان
من قصيدة (رباعيات الخيام) كلمات عمر الخيام وترجمة أحمد رامي وتلحين رياض السنباطي ، غنتها السيدة أم كلثوم عام 1950م.
لا تشغل البال بماضى الزمان - مقالات
ربما لم يدر بخلد الشاعر الفارسي (عمر الخيام)، وهو يترنم بهذه الأبيات من قصيدته المشهورة (رباعيات الخيام): لا تشغل البال بماضي الزمان.. ولا بآتي العيش قبل الأوان واغنم من الحاضر لذاته.. فليس في طبع الليالي الأمان أقول: ربما لم يدر بخلد شاعر الرباعيات أنه يترنم حينها بما سوف يصبح موضوعاً أثيراً لدى علم النفس، وهو اغتنام الإنسان لحاضره، بصفته العمر الحقيقي، وعدم خسارته بالأسى على الماضي، أو بالقلق على المستقبل! نعم، إن حاضر الإنسان هو عمره الحقيقي، إذ إن الماضي ذهب بخيره وشره، بخطئه وصوابه، بفرحه وحزنه، ولن يعود مهما سكبنا عليه العبرات، ونادينا عليه بالآهات والحسرات؛ كما لن يؤثر فيه الندم على شيء لم نفعله، لِمَ لَمْ نفعله، ولا على شيء فعلناه، لِمَ فعلناه. لا تشغل البال بماضى الزمان - مقالات. أما المستقبل فعلمه عند علام الغيوب، ولن يستطيع الإنسان أن يحدده، أو يغير فيه شيئاً، مهما أدمن القلق والتأوهات؛ وعندما يحل هذا المستقبل، سوف يصبح حاضراً، وسيقلق ذلك الإنسان عندها على المستقبل الآتي، خاسراً حاضره. وهكذا دواليك! يُنظر إلى الأسى على الماضي، والقلق على المستقبل على أنهما عصابان مدمران لعمر الإنسان؛ وهذان العصابان متصلان ببعضهما، أو قل: إنهما وجهان لعملة واحدة.
واغنم من الحاضر لذاته..!
«لا تشغل البال بماضي الزمان ولا بآتي العيش قبل الأوان
واغنم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي الأمان» («رباعيات الخيام» من أحمد رامي)
نصيحة مجانية، وبما أنّ قيادة قوى السلطة العسكرية، حسب خطاب زعيمها الأخير، تفهم في إدارة العسكر والمعارك لأنّ لديها خبرة. هناك نوع من المعارك الميؤوس من كسبها فيدخل فيها مبدأ «الانسحاب التكتيكي». وهو يستند إلى ما تطبقه الجيوش والقوى العاقلة عندما تتمّ محاصرتها وتهديدها بالفناء الكامل أو السقوط التام، فتبحث عن ثغرة للنفاذ منها وحصر خسائرها، وتأجيل الهزيمة النهائية، أو تفاديها بالكامل من خلال اختيار مواقع جديدة يمكن الدفاع عنها، وتجميع القوات وحشد القوات وإعادة نسج التحالفات…
طبعاً لست أنا في واقع الناصح لمن اتّخذ من العمل العسكري مهنة دائمة له، لكن الإشكالية تأتي عندما يبقى شعار «النصر»، إلهيّاً كان أم دنيوياً، هو الطاغي على الوعي واللاوعي! واغنم من الحاضر لذاته..!. وهنا تحلّ الكارثة على الجميع، عندما يصبح القرار فيما يشبه حصار «مسعدة» (ماسادة) في التاريخ العبري، يوم صرخ بضع مئات من اليهود «هيهات منّا الذلة»، سنة ٧٣ في وجه الإمبراطور طيتوس، ففنيت مسعدة وفني أهلها. أعلم أنّ هذا الكلام سيثير حفيظة الكثيرين من الساعين إلى الموت دفاعاً عن شارة نصر يرفعها زعيم ملهم فوق جثث الشهداء.
لا تشغل البال بماض الزمان
وحيث يمنح التفكير في الزمان الماضي ثباتا عند حيز ما لا يتجاوزه الفكر والهمة، ويجعل خطو الحاضر وئيدا، ناهيك عن أن يكون هناك ذلك التطلع للقادم المنشغل به تخوفا وترقبا وأملا وطمعا أيضا بما يثقل أحمال كتفيك حاضرا وأوانا. إذ يمنح الوقوف عند حد الخوف أو الترقب القلق مما هو قادم، أو حتى الطموح المبالغ فيه في الآتي إرهاقا يحول دون التلذذ بثمار ما يجنيه الإنسان حاضرا، والوقوف في ساحته قليلا مستمتعا مسترخيا، قبل أن يبدأ الخطو من جديد، إنها حالة الرضا والنظرة الشاكرة على ما تدرك وتعرف، ويبدأ أوان الحزن ثقيلا بتلهي الإنسان عن كل ذلك بما لم يأت ومراوده ثلة العصافير المحلقة على الشجر، التي هي دوما مراوغة، إذ تبدو في المتناول بينما هي بعيدة تماما هناك، وكما الظمآن إذ يطارد السراب ويمضي معه فلا ينتهي الأمر، وحالة الرضا هي دوما قفز خارج تلك المدارات المرهقة كأنها النجاة أو الحكمة التي تؤتي خيرا كثيرا. ذلك الكائن..
نشرت صحيفة الشرق الأوسط تقريرا في 13 ديسمبر الحالي نقلا عن وكالة العلوم الوطنية الأسترالية أنه "وباستخدام ودراسة الجينوم البشري، وجد الباحثون أن الحد الأقصى الطبيعي لعمر الإنسان هو 38 عاماً، وهو ما يطابق التقديرات الأنثروبولوجية لعمر الإنسان لدي أوائل "أسلاف" البشر المعاصرين، ويقول التقرير المترجم إن زيادة عمر الإنسان الحالية هي نتيجة تقدم مستويات المعيشة والطب.
لا تشغل البال بماضي الزمان .. ولا بآتي العيش قبل الأوان... - حكم
رباعيات الخيام
الأغنية لأم كلثوم
الفنان
أم كلثوم
اللغة
العربية
الكاتب
عمر الخيام وترجمة أحمد رامي
الملحن
رياض السنباطي
تعديل مصدري - تعديل
رباعيات الخيام هي أغنية من أداء أم كلثوم ، ومن كلمات عمر الخيام وترجمة أحمد رامي ، أنتجت عام 1950 ، ولحن رياض السنباطي ، الأغنية كانت على مقام الراست الموسيقي.
This thread is archived New comments cannot be posted and votes cannot be cast no comments yet Be the first to share what you think! albaosala news u/albaosalanews موقع البوصلة الأخباري... موقع يمني متنوع يسعى لنشر الوعي و قيم الحق و العدالة بين مختلف شرائح المجتمعات العربية و الإسلامية من منطلق الثقافة القرآنية، ويعطي الأولوية للقضية الفلسطينية Reddit Inc © 2022. All rights reserved
عبدالكريم عبدالقادر - الحب لك وحدك - YouTube
الحب لك وحدك | منتديات كويتيات النسائية
صفحات: [ 1] للأسفل
موضوع: الحــبُ لكَ وحـدَكَ (زيارة 3286 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
نداإء للتأجره الحب لك وحدك .. واللي يعرفها يدش | منتديات كويتيات النسائية
والسماء لأجلك تضيء بالنجوم.... والأرض لأجلك تضيء بالشموع الحب بدونك لا معنى ولا قيمة له …. ومن لم يحبك لا يسمى عاشق.... ومن لا يعرفك ليس بمخلوق …. ومن عرفك فهو في جنة الأرض
إن كان حبكِ ذنب فـأنا أول مذنب
إن كان حبكِ جريمة فـأنا أول المجرمين
كلمة ( أحبك)
رسمتها على لوحاتي …. كتبتها في دفاتري …. زينت بها جدراني
جعلتها فصلاً فوق الفصول الأربعة …. فصل الحب يا أجمل حب
يا ليلي ونهاري …يا أحلى نسيم …يا قمر السماء
يا كل ما في الكون …يا كل العيون يا أجمل عين …يا كل الهوى ونسماته حبيبتي أنا أحبك بل هايم ومغرم بكِ.... وربي وربكِ إني قـد قـدست حبك
( حبيبتي لا أحبك لأنك مصدر راحتي وإنما أحب راحتي لأنك مصدرها) حبيبتي لــم أراكي بعيــني ولــكن رأيتــك بقلــبي وعـقـلــي... لك وحدك قصة رومانسية بقلم منى حارس. واشهد أن عقـلي في كامل صوابه لأنه أختاركِ
أنت دون غيرك....!
لك وحدك قصة رومانسية بقلم منى حارس
أقرأ ايضا قصة رومانسية جميلة بعنوان أعرف بأنك ستعود يوما
رحمتا للجريح من آناته
ولسمع الوساد من آهاته
غربت شمسه فقام يناجي
ساهدات النجوم في ليلاته
إنها بينهن تسمع نجوا
وتبكي لبثه وشكاته
طبيبة بيطرية وكاتبة روايات رعب وما وراء الطبيعة من الأعمال المنشورة ورقيا رواية "لعنة الضريح- قرين الظلام- متجر العجائز- قسم سليمان- لعنة الارواح- جحيم الأشباح - نحن نعرف ما يخيفك " flash fiction " - ساديم - رسائل من الجحيم - المبروكة - وفي الأدب الساخر رواية عدلات وحرامي اللحاف
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في شبكة منتديات برق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لشبكة برق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.