الحالة الثالثة
وتنص الحالة الثالثة على إذا كان هناك أخت شقيقة أو أخ شقيق أو كان للأب أخ شقيق فيكون التوزيع هنا بما ذكره الله تعالى في كتابه العزيز " وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين " صدق الله العظيم، أي هنا أيضًا يأخذ الرج ضعف نصيب الأنثى. الحالة الرابعة
في هذه الحالة تأخذ المرأة ميراث زوجها بالكامل إن لم يكن لديهم أبناء، وهذا على حسب قول الله تعالى في كتابه العزيز " ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد، فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع بعد مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين " صدق الله العظيم. اقرأ أيضًا: اروع دعاء تعجيل الزواج في اسبوع
الحالات التي تساوي الميراث بين الأنثى والرجل
استكمالًا لحالات توزيع الميراث بين الذكور والإناث نجد أنه في بعض الأحيان قد تأخذ الأنثى من الميراث مثل نصيب الرجل تمامًا، ويحدث هذا في تلك الحالات:
إذا كان الشخص الموروث لديه أخ وأخت ولهم أم أيضًا ولكن الأب متوفي ولا يمتلك الموروث أبناء فيتم السير على قول الله تعالى " فلكل واحد منهما السدس، فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث، من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم" سورة النساء.
توزيع الميراث بين الذكور والإناث بحث عن الضابط والحكمة (Distribution Of Inheritance Among Males And Females: Criteria And Rationale) By Rafic Yunus Al-Masri :: Ssrn
الإثنين 06/يناير/2020 - 01:08 ص
أودعت الدائرة السابعة بمحكمة أسرة حلوان، حيثيات حكمها القاضي بتطبيق لائحة الأقباط الأرثوذكس بشأن توزيع الميراث، ما ترتب عليه مساواة المحامية هدى نصرالله -مقيمة الدعوى- بأشقائها في الإرث. حيثيات حكم المساواة في الإرث بين الذكور والإناث الأقباط توزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية باطل ومخالف لأحكام الدستور - مصر. وقالت المحكمة إنه بعد الاطلاع على الأوراق، خلصت وقائع الدعوى أن المدعية "هدى نصر الله"، محامية بالمبادرة المصرية للحقوق الشخصية، عقدت الخصومة مع المدعى عليهم "شقيقيها" مطالبة ببطلان إشهاد الوفاة والوراثة الخاص بتحقيق وفاة المتوفى والدهم رشاد برسوم نصر الله فيما جاء بتوزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية مما شابه البطلان لمخالفته أحكام الدستور والقانون والقضاء بما لم يطلبه الخصوص كون المتوفى والورثة مسيحي الديانة بطائفة الأقباط الأرثوذكس، ويتوجب تطبيق المادة 240 من لائحتهم والمساواة في توزيع الأنصبة بين الذكر والأنثى مستحقي الإرث. وأضافت المحكمة أن، المدعية استندت في دعواها إلى المادة الـ3 للدستور التي تنص على تطبيق مبادئ الشريعة المسيحية في مسائل الأحوال الشخصية للمسيحيين. واستندت المحكمة في حكمها إلى المادة الثالثة للدستور، بالإضافة لما نصت عليه المادة 245 من لائحة الأقباط الأرثوذكس "فروع الموروث مقدمون على غيرهم من الأقارب في الميراث فيأخذون كل التركة أو ما بقي منها بعد استيفاء الزوج أو الزوجة، فإذا تعددت الفروع (الأبناء) وكانوا في درجة واحدة قسمت التركة بينهم أنصبة متساوية لا فرق بين ذكر وأنثى.. ".
بعد حكم توزيع الميراث بالتساوي.. كيف يوزع الميراث كنسيا ؟
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
حيثيات حكم المساواة في الإرث بين الذكور والإناث الأقباط توزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية باطل ومخالف لأحكام الدستور - مصر
حياك الله السائل الكريم، رحم الله والدك وجميع موتى المسلمين، توضيح لحصص الورثة وقيمة كل حصة ما يأتي: بحسب ما ورد في السؤال فقد توفي رجل عن: زوجة، 2 أبناء ذكور، 6 بنات إناث، فيكون نصيب كل منهم كما يأتي: الزوجة تأخذ الثُّمن لوجود الفرع الوارث. الأبناء يأخذون الباقي تعصيباً يقسّم للذكر مثل حظ الأنثيين. فيكون مجموع أسهم الورثة = 80 سهم توَزّع الأسهم على الورثة كما يأتي:
الزوجة "الثمن" = 10 أسهم. كيفية توزيع الميراث بين الذكور والإناث حسب الشريعة الإسلامية؟ - مختلفون. 2 ابن = 28 سهم، لكل ولد 14 سهم. 6 بنات = 42 سهم، لكل بنت 7 أسهم. فإذا كان مقدار التركة مليون دينار "بحسب ما ورد في السؤال" تقسم على النحو الآتي:
الزوجة "الثمن"= 125000 دينار. 2 ابن "عُصبة" = 350000 دينار، لكل ابن 175000 دينار. 6 بنات = 525000 دينار، لكل بنت 87500 دينار. مع ضرورة الانتباه إلى عدم وجود أصل وارث كالجد أو الجدة إن كانوا من جهة الأب، فوجود أصل وارث للمتوفى يؤثر على أنصبة الورثة؛ لأنه سيرث نصيبه المفروض حتى مع وجود الفروع الذكور.
كيفية توزيع الميراث بين الذكور والإناث حسب الشريعة الإسلامية؟ - مختلفون
2 الوكيل عنهم. 3 من بيده الوصية. 4 من بيده الامانات. 5 من بيده عامة الحقوق. 6 من عنده له حق ما. فإن هؤلاء الستة يطلب منهم مالا يطلب من غيرهم اذ الغير في رقبة هؤلاء خاصة:
الصغار. الغائب. المريض. المختل. الضعيف. الجاهل. الخائف. أما الوارثات من النساء فهن كما يلي:
البنت، بنت الابن، وان نزل أبوها، والأم، والجدة من قبل الأم، والجدة من قبل الأب، والأخت الشقيقة، والأخت من الأم، والزوجة، والمعتقة. ويدور أمر هؤلاء جميعاً ذكوراً واناثاً بين هذه الفروض كل حسب منزلته:
1 الثلثان. 2 الثلث. 3 السدس. 4 النصف. 5 الربع. 6 الثمن. فالذين يرثون الثلثين
هما البنتان والأختان وبنتا الابن مع خلو المقام من إرث الثلثين. والذين يرثون الثلث
هم: الأم بشروط ثلاثة. 1 عدم الفرع الوارث. 2 عدم الجمع من الاخوة. 3 وان لا تكون المسألة احدى العمرتين, والاخوة لأم يرثون الثلث بشروط ثلاثة:
1 أن يكونوا أكثر من واحد اثنان فأكثر. 2 عدم وجود الفرع الوارث. 3 عدم الأصل الوارث من الذكور. والذين يرثون السدس اجمالا. 1 الأب. 2 الأم. 3 بنت ابن. 4 جد. 5 الأخت بنت الأب. 6 الجدة. 7 ولد الأم. فهؤلاء كل منهم يرث السدس كل حسب الاقتضاء الموجب له ذلك، وهذا يحتاج الى: حذق, وعلم, وفهم, وسعة بال، والذين يرثون النصف:
1 الزوج.
ترك التركة ليتم توزيعها بعد الموت على حسب قانون الله في الميراث أولى، وتوزيع التركة قبل الممات كرهه الإمام أحمد بن حنبل، وأما عن كيفية التوزيع بين الذكور والإناث فمما اختلف فيه العلماء ، فمنهم من ذهب إلى أن الأصل وجوب التسوية بين الذكور والإناث، ومنهم من ذهب إلى أن الذكر يعطى مثل حظ الأنثيين، وهذا الرأي الأخير هو الراجح. يقول ابن قدامة في المغني:
قال أحمد بن حنبل: أحب أن لا يقسم ماله، ويدعه على فرائض الله تعالى، لعله أن يولد له، فإن أعطى ولده ماله، ثم ولد له ولد، فأعجب إلي أن يرجع فيسوي بينهم. يعني يرجع في الجميع، أو يرجع في بعض ما أعطى كل واحد منهم ليدفعوه إلى هذا الولد الحادث، ليساوي إخوته. فإن كان هذا الولد الحادث بعد الموت، لم يكن له الرجوع على إخوته، لأن العطية لزمت بموت أبيه، إلا على الرواية الأخرى، التي ذهب إليها أبو عبد الله بن بطة ولا خلاف في أنه يستحب لمن أعطي أن يساوي أخاه في عطيته، ولذلك أمر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قيس بن سعد، برد قسمة أبيه ليساووا المولود الحادث بعد موت أبيه. انتهى. ومعنى هذا أن توزيع التركة بين الأولاد ليس حراما، لكنه مكروه. وجاء في كتاب المغني لابن قدامة عن كيفية العدل بين الذكور والإناث:
التسوية المستحبة أن يقسم بينهم على حسب قسمة الله تعالى الميراث, فيجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وبهذا قال عطاء، وشريح، وإسحاق، ومحمد بن الحسن.
قال شريح لرجل قسم ماله بين ولده: ارددهم إلى سهام الله تعالى وفرائضه. وقال عطاء: ما كانوا يقسمون إلا على كتاب الله تعالى. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن المبارك: تعطى الأنثى مثل ما يعطى الذكر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير بن سعد: " سو بينهم ". وعلل ذلك بقوله {: أيسرك أن يستووا في برك ؟. قال: نعم. قال: فسو بينهم}. والبنت كالابن في استحقاق برها، وكذلك في عطيتها. و عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {: سووا بين أولادكم في العطية, ولو كنت مؤثرا لأحد لآثرت النساء على الرجال}. رواه سعيد في " سننه ". ولأنها عطية في الحياة، فاستوى فيها الذكر والأنثى، كالنفقة والكسوة. ولنا أن الله تعالى قسم بينهم، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وأولى ما اقتدى بقسمة الله، ولأن العطية في الحياة أحد حالي العطية، فيجعل للذكر منها مثل حظ الأنثيين، كحالة الموت. يعني الميراث يحققه أن العطية استعجال لما يكون بعد الموت، فينبغي أن تكون على حسبه، كما أن معجل الزكاة قبل وجوبها يؤديها على صفة أدائها بعد وجوبها، وكذلك الكفارات المعجلة، ولأن الذكر أحوج من الأنثى، من قبل أنهما إذا تزوجا جميعا فالصداق والنفقة ونفقة الأولاد على الذكر، والأنثى لها ذلك، فكان أولى بالتفضيل، لزيادة حاجته، وقد قسم الله تعالى الميراث، ففضل الذكر مقرونا بهذا المعنى فتعلل به، ويتعدى ذلك إلى العطية في الحياة.
نضع عصير الليمون الطبيعي فوق السمك. نضع الملح، والكركم، وبهارات السمك، والشطة الحارة، والكمون، والفلفل الأسود، وزيت الزيتون، والخل الأبيض، والثوم المهروس ناعماً في وعاء صغير الحجم ونخلطه جيداً. نضع نصف كمية خليط البهارات فوق السمك. نضع البيض في وعاء مناسب، ونضيف إليه النصف الثاني من خليط البهارات ونخفقهم جيداً بواسطة شوكة. نضع السمك في الدقيق الأبيض من جميع الجهات حتى يصبح لونها أبيض. نضع السمك في خليط البيض من جميع الأطراف، ثم في الكورن فليكس. نضع الزيت النباتي في قدر مناسب ونتركه على نار عالية حتى يغلي. نضع السمك الجاهز للقلي في الزيت النباتي ونتركه فيها لمدة لا تقل عن الدقيقتين، ونقلبها لأكثر من مرة حتى تأخذ اللون الذهبي والمظهر المقرمش. نقدم طبقاً من السمك المقرمش ونزينه بالعديد من اوراق الخس الطازج، وبجانبه طبق من مخلل الخيار، ومخلل الزيتون، وطبق من سلطة الطحينة وغيرها حسب الرغبة. صلصة الدقوس بجانب السمك المقلي
حبة من الطماطم كبيرة الحجم. فصان من الثوم. أربعة عروق من النعناع الأخضر. نصف كوب من الماء النقي. السمك المقلي المقرمش مثل المطاعم وأسرار نجاحه - Top Chef Women. ملعقتان كبيرتان من زيت الزيتون النقي. ملعقتان كبيرتان من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من صلصة الطماطم.
السمك المقلي المقرمش مثل المطاعم وأسرار نجاحه - Top Chef Women
كيلو من السمك. كوبان من الزيت للقلي. ملعقة كبيرة من الثوم المهروس. عشرة ملاعق كبيرة من الماء. يوضع الماء في وعاء صغير، ويضاف إليه النشا، ومن ثم يقلب جيدًا حتى يذوب النشا، وتختلط المكونات مع بعضها البعض. يوضع السمك في وعاء عميق، ويضاف إليه كل من البهارات، وخليط النشا، والثوم المفروم، ويقلب جيدًا حتى تختلط المكونات مع بعضها البعض، ومن ثم يترك جانبًا لمدة خمسة عشر دقيقة حتى يتشرب السمك التتبيلة. يضاف إليه السمك مع التقلب بين الفترة والأخرى حتى ينضج ويكتسب اللون البني الفاتح. يرفع السمك من الزيت، ويوضع في مصفاة حتى يتصفى من الزيت الفائض. يوع السمك في طبق التقديم، ومن ثم يقدم مباشرة وهو ساخن.
مكونات عمل السمك المقلي المقرمش
يتكون السمك من مكونات بسيطة جداً تعتمد على البهارات التي تعطى له نكهة رائعة وهي كما يلي:ـ
كيلو أو أكثر من السمك (النوع حسب الرغبة). ملعقة كبيرة من الثوم المفروم. نصف كوب من الكزبرة المفرومة. حبة من الفلفل الرومي الأحمر. ملعقة صغيرة بهارات سمك. ملعقة صغيرة من الكمون. نصف ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون. ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من الخل الأبيض. نصف ملعقة صغيرة من الكركم. ملعقة صغيرة من البابريكا. عصير حبة كبيرة من الليمون. للتغطية
2 كوب من الدقيق. 2 ملعقة كبيرة نشا. ملعقة صغيرة من بهارات السمك. ملعقة صفيرة بابريكا. ملح حسب الرغبة. نصف كوب من البقسماط (اختياري). طريقة التحضير
يتم تحضير السمك المقلي المقرمش بخطوات سهلة جداً هي كما يلي:ـ
بعد تنظيف السمك من الأحشاء والقشور جيداً يغسل جيداً بالماء، ثم نقوم برش السمك بالقليل من الملح والخل. ثم يضاف إليه رشة من الدقيق ونفرك السمك جيداً باليد لكي يختلط بالملح والدقيق والخل ثم يترك لمدة 5 دقائق. ثم نقوم بغسل السمك مرة أخرى بالماء العادي ويترك داخل المصفى حتي يتصفى تماماً من الماء. نقوم بعمل فتحات جانبية في السمك من الجانبين باستخدام السكين.