شهد كوبري قصر النيل مواجهات عنيفة بين المتظاهرين السلميين وقوات الأمن المركزي يوم 28 يناير فيما عرف بجمعة الغضب والتي لعبت الدور الأكبر في إسقاط النظام المصري حيث أطلقت فرق الأمن المركزي القنابل المسيلة للدموع علي المتظاهرين وقامت برش المياه عليهم، كما قامت سيارات الأمن المركزي بدهسهم وانتهت تلك المواجهات بدخول المتظاهرين إلي ميدان التحرير، وكان انسحاب قوات الأمن المركزي بداية لانسحاب الشرطة من جميع أقسام مصر مما أدى إلى انتشار الفوضي والتخريب. معرض صور [ عدل]
كوبري قصر النيل سنة 1906م
كوبري قصر النيل من سطح فندق سميراميس، وفي الخلفية برج القاهرة
أحد أسود كوبري قصر النيل
مدخل الكوبري
المصدر [ عدل]
معركة كوبري قصر النيل مابين قوات الأمن المركزي والمتظاهريين على يوتيوبفيديو من موقع يوتيوب.
- شيرين رضا تكشف حقيقة زواجها من شاب يصغرها بـ 28 عاما| فيديو
- بالصور.. "كوبري قصر النيل".. 150 عاما على إنشاء أقدم جسور القاهرة
- النشرة المرورية اليوم الأحد.. كثافات متحركة بمحاور القاهرة الكبرى
- ما حكم التطويل في دعاء القنوت في الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل القنوت في الوتر أم في صلاة الفجر؟
- حكم نسيان القنوت في صلاة الوتر
- ما هو حكم القنوت في الوتر في رمضان؟ – e3arabi – إي عربي
شيرين رضا تكشف حقيقة زواجها من شاب يصغرها بـ 28 عاما| فيديو
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 08:44 م
شيرين رضا
نفت الفنانة شيرين رضا صحة ما تردد عن ارتباطها بشاب يصغرها بـ 28 عاما، قائلة: " ليه أعمل كده فى نفسي، وأنا أنجبت أبنتي وكان عندي 21 عاما، فالشاب الذي يصغرني بـ 28 عاما هو بمثابة ابني". النشرة المرورية اليوم الأحد.. كثافات متحركة بمحاور القاهرة الكبرى. وأضافت خلال لقائها ببرنامج "حبر سري"، تقديم الإعلامية أسما إبراهيم المذاع على فضائية " القاهرة والناس": " وكل ما قيل عن أرتباطي بشاب يصغرني بـ 28 عاما كلام فارغ، وبالنسبة لى مفيش حاجة عندي أسمها السن والسن ليس له علاقة بالحقيقة التى نعيشها". وأوضحت: " هناك رجال يبلغن من العمر 50 عاما ولكنهم تافهين، وأحببت شاب فى صغري والعلاقة فشلت ولم يعد لدي وقت للحب بسبب كثرة عملي، واللى ممكن يلفت نظري للرجل هو أن يكون بيضحكني، ويكون دمه خفيف ومثقف". شغل في العالي شهدت الحلقة الثانية من مسلسل "شغل في العالي"، الذي يلعب دور البطولة فيه بطلتها الفنانتين فيفي عبده وشيرين رضا، أحداثا جديدة، حيث قام الثنائي بالتخطيط لجريمة نصب جديدة على أحد الرجال. خطة نصب جديدة جاءت ضمن الحلقة، فلاش باك، لطريقة تقابل "فيفي"، و"شيرين"، حيث كانت شيرين رضا تحاول الانتحار من اعلي كوبري قصر النيل، بعدما تعرضت للنصب من زوجها والزواج عليها، وهو ما أنقذتها فيفي سريعًا للتحول القصة لعقدة نفسية بالنصب المستمرة على الرجال.
بالصور.. &Quot;كوبري قصر النيل&Quot;.. 150 عاما على إنشاء أقدم جسور القاهرة
شيد جاكمار التماثيل من البرونز الخالص، ونقلت التماثيل من فرنسا إلى مصر، وتقرر وضعها على مدخل كوبري قصر النيل
خلال الإحتفال الذي أقامه الخديوي توفيق (حاكم مصر أنذاك عقب عزل والده) للإحتفاء بروعة التصميم الفريد المتناسق للأسود وخلوها من أي عيوب، فوجيء الحضور بصوت طفل صغير يشير بأصابعة لأحد الأسود ويتسائل مستنكرًا: «هو في أسد من غير شنب؟»، لينتبه «جاكمار» لخطأه الفادح، ويقرر ترك الحفل، بل والحياة بسبب خيبة الأمل التي عاشها، من ملاحظة طفل صغير. أُعيد بناء الكوبري بالكامل خلال عهد الملك فاروق الأول، وذلك خلال عام 1933، ليتلائم مع ما وصلت إليه القاهرة من عمران، وتم تأسيس دعائم الكوبري من الدبش المحاط بطبقة من الحجر الجيري الصلب، كما تم تنفيذ الأساسات بطريقة الهواء المضغوط، وصممت فتحات الكوبري كي يمكنها حمل 40 طنًا والسماح بعبور عربات متتابعة وزن كل منها، وكان الكوبري مكونًا من 8 أجزاء، منها جزء متحرك من ناحية ميدان التحرير طوله 64 مترًا لعبور المراكب والسفن يتم فتحه يدويًا من خلال تروس. خروجة كوبري قصر النيل
يمكنك الاستمتاع بالهواء النقي الذي يوفره موقع الكوبري الممتاز، ومشاهدة ضفاف نهر المنيل عن قرب، ورؤية برج القاهرة من أعلى الكوبري، إلى جانب الحصول على أحد المشروبات الساخنة أو كوز ذرة مشوي، وتتوافر كل هذه الأشياء لدى الباعة المتجولين على الكوبري، كما يمكن الحصول على اللحظات الرومانسية الإستثناية على متن الكوبري، بالإضافة لإلتقاط الصور التذكارية بجانب أسود قصر النيل، أو إستقلال «حنطور»، إلى جانب الاستمتاع بمشاهدة الكوبري من الأسفل، وذلك بإقتناء إحدى الفلوجات السارية في نهر النيل.
النشرة المرورية اليوم الأحد.. كثافات متحركة بمحاور القاهرة الكبرى
أحد الأسود
مدخل الكوبري
كوبري قصر النيل كوبري يقع في بالقرب من ميدان عبد المنعم رياض بالقاهرة, يعد أول كوبري أنشأ في مصر للعبور على النيل، ويتميز بتلك التماثيل الأربعة للأسود القابعة عند مدخلي الكوبري المصنوعة من البرونز. بدىء في إنشائه عام 1869 في عهد الخديوي إسماعيل، وتم أكتمال بناؤه في منتصف عام 1871 بطول (406 أمتار) وعرض (10, 5 متر) منها (2, 5 متر) للرصيفين الجانبيين وطريق بعرض (8 أمتار)، وبلغت تكاليف انشائه 110 آلاف جنيه
تم عمل كوبري جديد مكان الكوبري القديم يفي بحاجة النقل المتزايدة والحمولات الحديثة ويتلائم مع ما وصلت إليه القاهرة من عمران في عهد الملك فؤاد الأول حيث قد قام بوضع حجر أساس الكوبري الجديد في 4 فبراير عام 1931 إحياء لذكرى والده فقد اطلق عليه اسم (كوبري الخديوي إسماعيل) الذي يطلق عليه حاليا اسم (كوبري التحرير). طول الكوبري (382 مترا) - عرض الكوبري (20 مترا) بتكلفه291955 جنيها, وقام الملك فؤاد الأول بافتتاحه يوم 6 يونيو عام 1933
وظهرت كثافات مرورية بميدان مصطفى محمود وشارع جامعة الدول العربية وشارع السودان بالقرب من محطة مترو جامعة القاهرة مع دخول الموظفين لجامعة القاهرة بدء من نزلة كوبرى فيصل حتى شارع التحرير، وظهرت بعض الكثافات أعلى كوبرى الجامعة وانتقل رجال المرور لسحب الكثافات من أعلى الطرق. وشهد طريق الواحات بعض الكثافات المرورية المتقطعة، حيث انتظمت حركة السيارات أمام القادم من الطريق الدائرى وصولا الى مناطق دريم، وظهرت كثافات متحركة للقادم من أمام مناطق الفردوس وصولا إلى مول مصر ومدينة الإنتاج الإعلامى، وظهرت تباطؤ في حركة السيارات أمام القادم من مناطق الجيزة وشارع الهرم وصولا الى حدائق الاهرام ووصلة دريم حتى منطقة الأعمال.
حكم القنوت في الوتر
ما حكم القنوت في الوتر؟ صلاة الوتر من السنن المؤكدة التي تبدأ بعد صلاة العشاء ، وتنتهي بفجر الفجر ، ومعلوم أن أقلها ركعة واحدة ، خيرها كما أشار أهل العلم والمختصين أنها إحدى عشرة ركعة ، والله ورسوله أعلم. [1]
مفهوم القنوت
إن بيان حكم القنوت في الوتر يقتضي في البداية توضيح مفهوم القنوت ، فإن للقنوت معانٍ كثيرة منها إصرار على الطاعة وخوف الخالق تعالى ، ومن بينها السكوت والهدوء. الدعاء ، والقنوت قنوت أوتار ومصائب ، وقنوت خمس صلوات ، وقنوت في ركعة الصلاة الأخيرة. والله ورسوله أعلم. [2]
بعد بيان ما يعنيه القنوت من الدعاء والطاعة والوقوف والسكون والصمت والخضوع والخشوع ، وهو المصطلح الذي هو في الدعاء في مكان معين من الوقوف عند الله تعالى ، لا بد من توضيح حكم القنوت في الوتر ، حيث شرع القنوت في الوتر باتفاق المذاهب الأربعة. من السنة النبوية الشريفة وأثرها: [3]
وروى الحسن بن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه -: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولها لهم في الوتر: اللهم اهدني. الذي أرشدتني إليه ، واشفيني على من شفاني ، وأرشدني إلى من أعطاك الخير ، والذي أعطاني بر ما أعطيتني.
ما حكم التطويل في دعاء القنوت في الوتر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هو حكم القنوت في الوتر يوجد العديد من الأدعية المستحب أن يتم قوليها في الصلاة والدعاء هو أكثر شيء يتقرب به العبد إلى ربه فالدعاء بقلب خاشع ذلـيـل يطلب العفو والمغفرة من الله -سبحانه وتعـالى- الدعـاء يرفـع الـبلاء عـن الشخص وبالدعاء يفتح لنا كل الأبواب المغلقة الدعاء يجعلنا نشعر بالراحة والأهم أننا ندعى بيقين تام أن الله صوف يستجيب الدعاء ومن أجمل الأدعية التي تقال يوميا في كل صلاة وهو دعاء القنوت الذي يقال في الوتر. ما هو حكم القنوت في الوتر
حكم القنوت في الوترعند الأمة الإسلامية هو من الأدعية التي تقال في الصلاة ودائما ما يقال في ركعة الوتر ويقال دعاء القنوت في الصلوات الخمس في حـالـة الـنوازل أو البلاء مثل الأوقات العارضة التي ممكن تمر بهـا الـبلاد. أما في حالة قولـه في ركـعـة الوترفهي دائما ما تكون الركعة الأخـيرة التي تصلى فرديـة بـعد صـلاة الـعشاء ويـقـال دعاء القنوت بعد الطلوع من الركوع ويوجد صيغه لدعاء القنوت في الوتر دائما ما يبدأ اللهم اهدني فيمن هديت. تعرف على: حكم سجدة الشكر
ومن المستحب قول دعاء القنوت في رمضان وأنه يعتبر مذهب عند العديد من الصحابة وقد قال الشافعي إنه مـن الـمستحب أن يـتم القـنوت فـي النصف الثاني من رمضان وان القنوت في الوتر سنه محفوظة وفضله أفضل في صلاة الوترعن صلاة الفجر.
هل القنوت في الوتر أم في صلاة الفجر؟
تاريخ النشر: الجمعة 19 ذو الحجة 1420 هـ - 24-3-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3394
610152
1
1977
السؤال
ماهو دعاء القنوت؟ وهل هو واجب في صلاة الصبح؟ وما حكم تركه؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالقنوت: بالتاء هو الدعاء والطاعة ، وهو السكوت ، وهو أيضا طول القيام في الصلاة. وقنت الرجل: أي دعا على عدوه، وقنت: أطال القيام في صلاته. وأفضل الدعاء في القنوت ما رواه الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت". رواه أبو داود والترمذي وحسنه. وعن عمر رضي الله عنه أنه قنت في صلاة الصبح فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك الجد بالكافرين ملحق. اللهم عذب الكفار أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك" رواه عبد الرزاق في مصنفه والبيهقي في شعب الإيمان.
حكم نسيان القنوت في صلاة الوتر
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ما هو حكم القنوت في الوتر في رمضان؟ – E3Arabi – إي عربي
الثانية: يستحب للخبر الذي رويناه، وروى السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا، رفع يديه ومسح وجهه بيديه [8] ، ولأنه دعاء يرفع يديه فيه فيمسح بهما وجهه كما لو كان خارجاً من الصلاة، وفارق سائر الدعاء فإنه لا يرفع يديه فيه) [9]. صيغ القنوت في الوتر وغيره:
منها ما روى الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: «اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني واصرف عني برحمتك شرَّ ما قضيت، إنك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت» [10]. وعن علي رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: «اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك» [11]. وعن عمر رضي الله عنه أنه قنت في صلاة الفجر فقال: «اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، ونشكرك ولا نكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجدَّ بالكفار ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك» [12].
ووجه الاستدلال: هو أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يقنت إلا في النصف من رمضان إلى آخره، فلا يُشرع في غيره. ونوقش من ثلاثة أوجه وهما: الأول: أن قنوت النبي عليه الصلاة والسلام في النصف من رمضان إلى آخره لا ينفي مشروعية القنوت في غير رمضان. والثاني: أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقنتُ في غير رمضان، كما سبق بيان ذلك في أدلة القول الأول. والثالث: وهو أن الحديث ضعيف. – أن عمر وعلي وأبي بن كعب: كانوا لا يفتنون إلا في النصف الآخر من رمضان. ووجه الاستدلال: هو أن قنوت هؤلاء في النصف الآخر من رمضان يُفيد أنه لا يُشرع القنوت في غير هذا الوقت. ونوقش من وجهين: الأول: أنه جاء عنهم وعن غيرهم القُنوت في النصفالآخر وغيره. والثاني: هو أن فعل الصحابة لا يُعارض به السنة. – أنّ الناس في عهد عمر كانوا يلعنون الكفرةَ في النصف الآخر من رمضان. ووجه الاستدلال: هو أنّ القنوت في النصف الآخر من رمضان يُفيد أنه لا يشرع ذلك في غير هذا الوقت. ونوقش من ثلاثة أوجه: الأول: أنه قد جاء عن عمر وغيره القنوت في النصف الآخرة وغيره، والثاني: أن لعن الكفرة في النصف الآخر من رمضان لا ينفي القنوت في الوتر في غيره. والثالث: أن فعل الناس لا يُعارض به السنة.
القول الثالث: لا يُشرع القنوت في الوترِ في رمضان إلا في النصف الآخر منه. وقال به: مالك في رواية. وهو رواية عن قتادة: للحسن، ومعمر. أدلة القول الثالث: أدلة بأنه لا يُشرع القنوت في الوتر في رمضان إلا في النصف الآخر. ومن هذه الأدلة ما يلي: – حديث أنس رضي الله عنه، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنتُ في النصف من رمضان إلى آخرهِ. ووجه الاستدلال: أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يقنتُ إلا في النصف الآخر من رمضان، والعبادة مبناها على التوقيف. ونوقش هذا الأمر من ثلاثة أوجهٍ وهي، الأول: أن الحديث ضعيف، والثاني: أنه ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كان يقنتُ في الوتر دون تفريق بين أول الشهر وآخره. والثالث: أن القول بأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقنتُ في النصف الثاني لا ينفي قنوته في النصف الأول. – وهو أن عمر وعلي وأبي بن كعب: كانوا لا يقنتةن إلا في النصف الآخر من رمضان. ووجه الإستدلال: هو امتناع هؤلاء الصحابة عن القنوت في أول رمضان لا يكون إلا لأنهُ لا يُشرع إلا في النصف الآخر. ونوقش من وجهين وهما: الأول: أن مجرد الامتناع لا يقتضي نفي المشروعية. والثاني: أنه جاء عن هؤلاء القنوت في سائر الشهر.