فناداني ملك الجبال، فسلم عليّ ثم قال: يا محمد، ذلك، فما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين ـ أي لفعلت، والأخشبان: هما جبلا مكة: أبو قُبَيْس والذي يقابله، وهو قُعَيْقِعَان ـ قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله عز وجل من أصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيئا » (رواه البخاري). ثم كان أن آمن نفر من الجن برسالة النبي في أثناء عودته من رحلة الطائف، قال الله –تعالى-: { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ الله ِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}[الأحقاف:29-31]. رحلة الدعوة في الطائف بها العديد من الفوائد واللطائف والعِبَر: لقد كان النبي –صلى الله عليه و سلم- يجتهد في الدعوة إلى الله منذ كُلِفَ بالدعوة وكان سياسياً بارعاً يفكر أين يبدأ بالدعوة ومن هم القوم الذي يحتاج دعمهم لتقوية شوكة المؤمنين.
دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
وصل النبي إلى الكهف ، ومعه أبو بكر ، وكادت قريش أن تراه ، لكن الله -تعالى- أنقذه وصديقه منهم. [2]
موقف الطائف من الدعوة النبوية
ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعوهم لعبادة الله وحده بلا شريك ، وترك عبادة الأصنام والأوثان. ضربوه وضربوه. إلى أن يسيل الدم من قدمه الفاضلة ، وأرسل الله ملكًا ليقول للنبي: يا محمد ، لو أردت أن أشعل الغابة عليهم – فهما جيلين عظيمين – كنت سأفعل. قال له: اتركهم. دعوه الرسول صلي الله عليه وسلم للمريض. وربما يخرج منهم من يقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ، والنبي في هذا المنصب أعطى أروع أمثلة العفو متى استطاع. [3]
كم قضى الرسول في الدعوة
رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
أول عمل قام به النبي في المدينة
العلم الذي يجب تعلمه
أكبر أبناء الرسول
ترتيب أبناء الرسول
كم عدد أبناء الرسول
طريقة النبي في الدعوة إلى الله هي منهج يُدرس للدعاة ولجميع المسلمين حتى تقوم الساعة. صبر النبي –صلى الله عليه وسلم- على الأذى وتحمله أنواع الإيذاء في سبيل الدعوة إلى الله، وثباته عليه الصلاة والسلام على الحق رغم ما لاقاه من رفض لدعوته. أخذ النبي بالأسباب من أجل الدعوة ولم يكتف بكونه نبيا وإنما بذل الغالي والنفيس من أجل إعلاء كلمة الحق. وجوب نصرة النبي والدفاع عنه كما فعل زيد بن حارثه وجميع الصحابة والتابعين. حوار عن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات. دعوة النبي للغلام النصراني رغم ما كان عليه من حال بعد رحلة الطائف، لم يكن النبي –صلى الله عليه وسلم- ليضيع فرصة يدعو فيها لله رب العالمين. واجب الأنبياء والرسل هو الدعوة وأما الهداية فهي بيد رب العالمين، يقول االله –تعالى-:{ وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}[العنكبوت:18]. صبر النبي على قومه ورحمته بهم عسى الله أن يهديهم أو يخرج من أصلابهم قوم يوحدون الله. بشريات النصر بإيمان نفر من الجن بدعوة النبي محمد –صلى الله عليه وسلم-. رحلة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في الطائف برغم ما كان فيها من صعوبات إنما كانت بوادر الفرج فكان اليُسر بعد العُسر والعطية بعد البلية والنصر لدين الله رب العالمين.
التنبؤ: يُعدّ التنبؤ الهدف الثاني من العلم، ويقوم على ملاحظة السلوكات والأحداث المرتبطة ببعضها البعض بشكل منظّم؛ من أجل استخدام المعلومات للتنبؤ بما إذا كان حدث ما أو سلوك معين سيحدث في حالة معيّنة. الشرح والتوضيح: يُعدّ الشرح والتوضيح الهدف النهائي للعلم، ويتضمن تحديد أسباب السلوكات والأحداث في محاولةٍ لفهم الآليات التي من شأنها إيجاد حلول للأحداث والسلوكات. العلم .. ما هو .. وما أهميته. خصائص العلم
يُبنى العلم اعتماداً على الطرق العلمية لجمع البيانات، وإنشاء الفرضيات وتطويرها أو دحضها، وعلى الرغم من وجود اختلاف في بعض الطرق العلمية بحسب المجال التي تشغله، إلّا أنّها تشترك في عِدّة خصائص مُشتركة، بحيث تُكسِب العِلْم صفته الأساسية، ومنها: [٩]
الملاحظة التجريبيّة: يعتمد العلم على الملاحظة المباشرة للعالَم، وبالتالي تُلغَى أيّ فرضيات تتناقض مع الحقائق التي يُمكن ملاحظتها، لكن لا ينطبق ذلك على أيّ من المجالات العلمية التي تعتمد على سبب مَحض، أو التي تعتمد على العاطفة، أو غيرها من العوامل الشخصية. التجارب القابلة للتكرار: يمتاز العلم بأنّ تجاربه قابلة للتكرار، بمعنى أنّ أيّ شخص سوف يقوم بتكرار التجربة سيحصل على نفس النتائج التي حصل عليها العالِم، مع الأخذ بعين الاعتبار بأنّ العالِم كان قد نشر الطريقة التي قام بممارستها للحصول على نتائج خاصة به؛ حتى يتسنى لأيّ شخص القيام بنفس التجربة عند حصوله على التدريب المناسب، لكن ذلك يتعارض مع التجارب الفريدة لشخص معيّن أو مجموعة معيّنة من الأشخاص.
العلم .. ما هو .. وما أهميته
ومن الأمثلة عليها:الصّحة النفسيّة، تخاطر علم النفس، التواصل والّلغة، علم النفس التربوي، وغير ذلك. [٥]
علم الاجتماع
علم الاجتماع يعني دراسة المجتمع، فهو علم واسع لمن يهتم بالعمل الاجتماعي ويتطلّع لاستخدام تفكيره الناقد ومهاراته التحليليّة في المواضيع الاجتماعيّة، ويمكن لعلم الاجتماع أن يدخل في المجالات الحكوميّة والسياسيّة وكذلك الجمعيات الخيريّة، ومن الأمثلة عليها: المجتمع والثقافة، والحياة الاجتماعيّة، وعلم الاجتماع العام، والثقافة الشعبيّة ، والتنشئة الاجتماعيّة للشباب. [٥]
علم الّلغويات
علم اللّغويات يعني دراسة اللّغة من حيث طبيعتها وبنيتها وتنوّعها، ويشمل على الصوتيّات، والبراغمات، وعلم الدلالة، وعلم اللّغويات الاجتماعيّة. [٦]
علم الأنثروبولوجيا
علم الأنثروبولوجيا يعني دراسة أصل الإنسان وسلوكه، والتطوّرات الفيزيائيّة والاجتماعيّة والثقافيّة التي يخضع لها، من أجل فهم أصوله والمعتقدات المختلفة التي يؤمن بها، وكذلك العادات الاجتماعيّة المحيطة به. [٦]
علم التواصل
إنّ علم التواصل يعني الاتصال بالآخر لتبادل المعلومات والأخبار باستخدام الكتابة، أو الحوار، أو حتى الإيماءات الجسديّة بما فيها من تعابير الوجه ولغة الجسد.
تتعلق عُلوم الحياة بمجموعة مُتنوعة من العلوم الطبيعية مثل الكائنات الحية الدقيقة والنباتات والحيوانات. علوم الحياة تتشكل من كل فروع العلوم التي تتضمن الدراسة العلمية للكائنات الحية، مثل النباتات والحيوانات والبشر. [1] [2] [3] ولكن دراسة سلوكيات تلك الكائنات (مثل علم النفس البشري وعلم السلوك الحيواني ( الإيثولوجيا) فلا يتم تضمينها في علوم الحياة إلا بمقدار ما تتعلق بشكل صريح بالنواحي الأحيائية. تعتبر علوم الأحياء والطب بمثابة حجر الزاوية لعلوم الحياة، إلا أن التطورات التقنية في الأحياء الجزيئية والتقانة الحيوية قادت إلى ازدهار تخصصات جديدة وأحياناً حقول متداخلة من العلوم.