يقول العلامة السعدي رحمه الله:
" لما قال المكذبون لرسل الله ، الكافرون بالله: ( لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ
أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ) من كِبْرهم وتجبرهم ، رد الله عليهم بهذه الآية الكريمة ،
وأن تكليمه تعالى لا يكون إلا لخواص خلقه ، للأنبياء والمرسلين ، وصفوته من
العالمين ، وأنه يكون على أحد هذه الأوجه:
( إما أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ وَحْيًا ، بأن يلقي الوحي في قلب الرسول ، من غير
إرسال ملك ، ولا مخاطبة منه شفاها. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الشورى - الآية 51. ( أَوْ) يكلمه منه شفاها ، لكن ( مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) كما حصل لموسى بن عمران
كليم الرحمن. ( أَوْ) يكلمه الله بواسطة الرسول الملكي ، فـ ( يُرْسِلَ رَسُولا) كجبريل أو
غيره من الملائكة. ( فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ) أي: بإذن ربه ، لا بمجرد هواه ، ( إِنَّهُ) تعالى عليُّ
الذات ، عليُّ الأوصاف ، عظيمُها ، عليُّ الأفعال ، قد قهر كل شيء ، ودانت له
المخلوقات. حكيم في وضعه كل شيء في موضعه من المخلوقات والشرائع " انتهى من "
تيسير الكريم الرحمن " (ص/762).
وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا
ومَن حَدَّثَكَ أنَّه يَعْلَمُ ما في غَدٍ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]. ومَن حَدَّثَكَ أنَّه كَتَمَ فقَدْ كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأَتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67] الآيَةَ، ولَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ عليه السَّلَامُ في صُورَتِهِ مَرَّتَيْنِ. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الشورى - الآية 51. عائشة أم المؤمنين | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4855 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كانتْ رِحلَةُ الإسْراءِ والمِعراجِ مِن المُعجِزاتِ التي أيَّد بها اللهُ عزَّ وجلَّ نَبيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأكْرَمَه اللهُ وأصْعَدَه مع جِبريلَ إلى السَّمواتِ العُلا، حتَّى أراه الجَنَّةَ وأراه مِن آياتِه الكُبْرى. وفي هذا الحَديثِ يَحكي مَسْروقُ بنُ الأجدَعِ أنَّهُ سأل أمَّ المُؤمِنينَ عائِشةَ رضِيَ اللهُ عنها: «يا أُمَّتاهُ، هَل رَأى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبَّهُ؟ فَقالَتْ: لَقَد قَفَّ» أي: قامَ «شَعري» فَزَعًا وخوفًا «مِمَّا قُلتَ» هَيبةً مِن اللَّهِ، واستِحالةً لوُقوعِ ذلك في الدُّنيا، وليس هذا إنكارًا منها لجوازِ الرُّؤيةِ مُطلقًا، كقَولِ المعتَزِلةِ؛ فأهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ على أنَّ المؤمنين يَرَونَ رَبَّهم في الجنَّةِ.
وما كان لبشر أن يكلمه الله
وسنده صحيح، وصححه الحاكم أيضًا ووافقه الذهبي، وقال المقدسي: "حديث حسن صحيح"، وله شاهدان؛ أحدهما: عن المقداد بن الأسود أخرجه ابن منده والحاكم، وسنده صحيح. والآخر: عن أبي ثعلبة الخشني أخرجه الحاكم (1/ 488). نقلًا عن مجلة التمدن الإسلامي (24 / 421 – 426).
وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا
(والذي) معطوف على المتقدم، الجار (من الفلك) متعلق بحال من (ما)، الجار (لكم) متعلق بالمفعول الثاني لـ(جعل)، (ما) اسم موصول مفعول أول.. إعراب الآية رقم (13): {لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}. المصدر المؤول المجرور (لتستووا) متعلق بـ(جعل)، (إذا) ظرف محض متعلق بـ (تذكروا)، جملة (وما كنا له) حالية.. إعراب الآية رقم (14): {وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ}. جملة (وإنَّا... لمنقلبون) معطوفة على مقول القول السابق، الجار (إلى ربنا) متعلق بـ (منقلبون).. إعراب الآية رقم (15): {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ}. جملة (وجعلوا) مستأنفة، الجار (له) متعلق بالمفعول الثاني، (مبين) خبر ثان لـ(إن).. إعراب الآية رقم (16): {أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ}. وما كان لبشر أن يكلمه الله. (أم) المنقطعة، وجملة (اتخذ) مستأنفة، (بنات) مفعول أول لـ(اتخذ)، الجار (مما) متعلق بالمفعول الثاني لـ(اتخذ).. إعراب الآية رقم (17): {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ}.
جملة (ولئن سألتهم) مستأنفة، جملة (من خلق) مفعول ثان للسؤال المعلق، وجملة (ليقولُن) جواب القسم، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة؛ لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، (العليم) نعت.. إعراب الآية رقم (10): {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}. (الذي) نعت ثان للعزيز، الجار (لكم) متعلق بالمفعول الثاني لـ(جعل)، الجار (فيها) متعلق بالاستقرار الذي تعلق به المفعول الثاني لـ(جعل) الثانية، وجملة (لعلكم تهتدون) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (11): {وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ}. وما كان لبشر ان يكلمه الله الاوحيا. قوله (والذي): اسم معطوف على الموصول المتقدم، الجار (من السماء) متعلق بـ(نزل)، الجار (بقدر) متعلق بنعت لـ (ماء)، وجملة (فأنشرنا) معطوف على (نزل)، ووصف (بلدة) بميت؛ لأنها بمعنى البلد، وجملة (تخرجون) معترضة بين المتعاطفين، والكاف نائب مفعول مطلق، أي: تخرجون إخراجا مثل ذلك الإخراج.. إعراب الآية رقم (12): {وَالَّذِي خَلَقَ الأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ}.
مسلسل انا عندي نص الحلقة 29 HD
مشاهدة وتحميل مسلسل انا عندي نص الحلقة 29 HD انا عندي نص ح29 من بطولة سعاد عبدالله بدرية طلبة سليمان الياسين شجون الهاجري اون لاين وتحميل مباشر حلقات مسلسل انا عندي نص حلقه 29 كاملة يوتيوب اونلاين
ملاحظة: زر المشاهدة والتحميل بالأسفل
الكلمات الدلالية
طاقم العمل
مشاركة
الممثلين
المخرج:
الكاتب:
مشاهدة حلقات المسلسل
اغلاق النافذة
مسلسل انا عندي نص الحلقة 1
مسلسل انا عندي نص الحلقة 9 HD
مشاهدة وتحميل مسلسل انا عندي نص الحلقة 9 HD انا عندي نص ح9 من بطولة سعاد عبدالله بدرية طلبة سليمان الياسين شجون الهاجري اون لاين وتحميل مباشر حلقات مسلسل انا عندي نص حلقه 9 كاملة يوتيوب اونلاين
ملاحظة: زر المشاهدة والتحميل بالأسفل
الكلمات الدلالية
طاقم العمل
مشاركة
الممثلين
المخرج:
الكاتب:
مشاهدة حلقات المسلسل
اغلاق النافذة
تحميل مسلسل انا عندي نص
مسلسل انا عندي نص الحلقة 28 HD
مشاهدة وتحميل مسلسل انا عندي نص الحلقة 28 HD انا عندي نص ح28 من بطولة سعاد عبدالله بدرية طلبة سليمان الياسين شجون الهاجري اون لاين وتحميل مباشر حلقات مسلسل انا عندي نص حلقه 28 كاملة يوتيوب اونلاين
ملاحظة: زر المشاهدة والتحميل بالأسفل
الكلمات الدلالية
طاقم العمل
مشاركة
الممثلين
المخرج:
الكاتب:
مشاهدة حلقات المسلسل
اغلاق النافذة
انا عندي نص 29
أنا عندي نص
النوع
دراما
تأليف
حمد الرومي
إخراج
منير الزعبي
بطولة
سعاد عبدالله ، سليمان الياسين ، هدى الخطيب ، شجون الهاجري ، إبراهيم الحساوي ، فاطمة الصفي ، بدرية طلبة ، محمد العجيمي ، سلمى سالم ، يعقوب عبدالله ، سميرة الوهيبي ، محمد الرمضان ، صابرين بورشيد ، ميثم بدر ، سالي القاضي
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
30
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
التوليب للإنتاج الفني والتوزيع
بث لأول مرة في
1 رمضان 1440هـ 6 مايو 2019م
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
أنا عندي نص مسلسل تلفزيوني كويتي درامي. [1]
محتويات
1 القصة
2 طاقم العمل
3 وصلات خارجية
4 المراجع
القصة [ عدل]
تدور أحداث العمل في إطار اجتماعي كوميدي حول شخصية امرأة كبيرة بالعمر تقاعدت من وظيفتها ولا تجد مكانا تسكن فيه، وفي الوقت نفسه تعشق الكتابة والقراءة، فهي مثقفة جدا، لا سيما أنها كانت تعمل أمينة مكتبة قبل أن تتقاعد. وتتوالى الأحداث مع الأشخاص المحيطين بها. طاقم العمل [ عدل]
سعاد عبدالله أسماء
سليمان الياسين سالم
هدى الخطيب عائشة
سلمى سالم غنيمه
شجون الهاجري نور
فاطمة الصفي سامية
يعقوب عبدالله خالد
بدرية طلبة هالة
إبراهيم الحساوي منصور
محمد الرمضان علي
صابرين بورشيد سارة
ميثم بدر مشعل
سميرة الوهيبي ام خالد
يعقوب عبدالله
سالي القاضي نرمين
محمد العجيمي صلاح
منى حسين بشاير
عبد الله الفريح أبو أسماء
ضيفة الشرف استقلال أحمد منى فرج
وصلات خارجية [ عدل]
صفحة مسلسل أنا عندي نص على موقع السينما.
السلام عليكم, قرار ارتداء النظارة الطبية يعود للشخص نفسه و ليس للطبيب, باستثناء الأطفال طبعا, بمعنى أنه اذا كنت تعيش حياتك بشكل طبيعي و ترى بشكل طبيعي خصوصا عند قيادة السيارة فلا يوجد داعي للنظارة, لأن النظارة لن تحافظ على نظرك من الأزدياد أو النقص, النظارة تصحح الدرجات الموجودة حاليا فقط. بالسلامه ان شاء الله.