شركة زهير فايز ومشاركوه
Zuhair Fayez Partnership شركة زهير فايز ومشاركوه
تاريخ التأسيس
1975
أهم الشخصيات
المؤسس
زهير حمد فايز
الصناعة
عمارة / هندسة تطبيقية
تعديل مصدري - تعديل
شركة زهير فايز ومشاركوه (ZFP)، هو شركة هندسية لإدارة المشاريع، وإدارة البناء، ونظام المعلومات الهندسة المعمارية وايضًا شركة استشارية في السعودية. التاريخ [ عدل]
تأسست شركة زهير فايز في عام 1975 باسم زهير فايز وشركاه وبدأت بعدد صغير من المهندسين المعماريين والمهندسين والمخططين وموظفي الدعم. ومع زيادة العدد، دفعهم لفتح مكتب في لندن لتلبيه الطلبات. تم تشكيل ثمانية أقسام مبدئيًا: أقسام التصميم، الإنتاج المعماري، الهندسة الإنشائية، الهندسة المدنية، أنظمة التدفئة والتهوية وتكييف الهواء، المواصفات، ومسح الكميات. ومع ذلك أدى الطلب على الإدارة المهنية والإشراف على المشاريع واسعة النطاق إلى إنشاء إدارات لإدارة المشاريع وإدارة البناء لرصد ومراقبة عمل المقاولون في أي مشروع بناء. شركة الإستشاريون للشراكة زهير فايز - مصر تطلب عدد كبير من المهندسين في جميع التخصصات مدني وعمارة وميكانيكا وكهرباء ومساحة وسيفتي. في عام 1991، أطلقت المنظمة قسم تكنولوجيا المعلومات لتزويد العملاء بالبرامج والأجهزة. عالج القسم دمج برامج أنظمة إدارة الصيانة (MMS)، وأنظمة المعلومات الجغرافية (GIS)، وأنظمة إدارة المرافق (FMS) في واجهة مستخدم رسومية واحدة (GUI).
زهير فايز وشركاه, المعادى القاهرة
التوقيع علي الوثيقه
عدد التوقيعات: 114257651 توقيع
توقيع الوثيقة
×
للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه
دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم..
Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him
A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world. عزيزي زائر دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي.. تم إعداد وإختيار هذا الموضوع شركة زهير فايز وشركاه للإستشارات الهندسية - وه النزهه, جدة فإن كان لديك ملاحظة او توجيه يمكنك مراسلتنا من خلال الخيارات الموجودة بالموضوع.. وكذلك يمكنك زيارة القسم, وهنا نبذه عنها وتصفح المواضيع المتنوعه... آخر تحديث للمعلومات بتاريخ اليوم 01/05/2022
آخر تحديث منذ 1 يوم و 4 ساعة
12076 مشاهدة
هاتف وعنوان ومعلومات كاملة عن: شركة زهير فايز وشركاه للإستشارات الهندسية- لخدمات الشركات - النزهه, جدة. زهير فايز وشركاه, المعادى القاهرة. ص. ب: 54360 الرمز البريدي: 21514
أقسام دليل الأرقام و بدالة الهواتف السعودي متنوعة عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع شركة زهير فايز وشركاه للإستشارات الهندسية - وه النزهه, جدة ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 01/05/2022
شركة زهير فايز وشركاه للإستشارات الهندسية - وه النزهه, جدة
في نفس العام، تم إنشاء قسم نظم المعلومات الهندسية وهو مسؤول عن التنفيذ في الموقع وتوفير نظم المعلومات الجغرافية (GIS)، والرسائل المتعددة الوسائط (MMS)، ونظام إدارة المعلومات (FMS) بناءً على احتياجات ومتطلبات العملاء. عقدت شركة زهير فايز شراكة مع Avaya في مايو 2011 لإنشاء بيئة حوسبة افتراضية (VCE). والغرض من ذلك هو تمكين المنظمة من تقديم خدمات افتراضية في بيئة تستند إلى مجموعة النظراء من شأنها أن تخدم 3000 مستخدم في 5 فروع و20 موقعًا بعيدًا وتعظيم كفاءة موارد تكنولوجيا المعلومات الحالية. [1]
في يوليو 2012، استحوذت SNC-Lavalin على القسم الصناعي لـZFP في الخبر لتأسيس SNC-Lavalin Fayez Engineering، وهو مشروع مشترك مع شركة زهير فايز، استجابة لمبادرة الخدمات الهندسية العامة العامة زائد في أرامكو السعودية (GES +). [2]
في عام 2014، تم تكليف زهير فايز شراكة لبناء حرم جديد للمدرسة الأمريكية الدولية في جدة لاستيعاب 1700 طالب. رواتب شركة زهير فايز. تم الإعلان في المقر الرئيسي لـ ZFP خلال حفل وضع حجر الأساس. [3]
المكاتب العالمية [ عدل]
المملكة العربية السعودية: جدة، الرياض، المدينة المنورة، مكة المكرمة، الدمام
الشرق الأوسط: القاهرة
آسيا والمحيط الهادئ: الفلبين (تم إغلاقه)
مشاريع مهمة [ عدل]
1995: مركز الملك فهد الثقافي الإسلامي ، بوينس آيرس ، الأرجنتين.
شركة الإستشاريون للشراكة زهير فايز - مصر تطلب عدد كبير من المهندسين في جميع التخصصات مدني وعمارة وميكانيكا وكهرباء ومساحة وسيفتي
إذا كنت مهتمًا ، فيرجى مشاركة سيرتك الذاتية المحدثة مع المسمى الوظيفي في الموضوع إلى:
القنوات العارضة لمسلسل مع وقف التنفيذ
سيبدأ فعلاً خلال الخطة المرسومة في البث مع اليوم الأول من شهر رمضان 1443ه، وقد أعلنت عدة فضائيات تلفزيونية عربية عن إذاعتها للمسلسل في رمضان منها:
فضائية روتانا دراما. فضائية تلفزيون ال بي سي اللبنانية. فضائية بي إن دراما. فضائية أنا قصص فنية. مشاريع شركة زهير فايز. فضائية السومرية. فضائية تلفزيون بنا. فضائية قناة اللون. طاقم عمل مسلسل مع وقف التنفيذ
يشتمل المسلسل على كوكبة من الكوادر المهنية والإخراجية والتمثيلية الهائلة في صحبة المخرج السوري الكبير سيف الدين السبيعي، ومن تأليف الكاتب السوري المتميز علي وجيه، وانضم له الكاتب يامن حجالي، أما الممثلون فيأتي في مقدمتهم النجم المتألق السوري عباس نوري، صحبة مجموعة متميزة من نجوم الشباك في الدراما التلفزيونية السورية والشامية، والمسلسل إنتاج سوري فقط من خلال شركة الإنتاج إيبلا العالمية للإنتاج الفني. شاهد أيضًا: قصة مسلسل بيبي في رمضان 2022
أبرز الممثلين المشاركين في مسلسل مع وقف التنفيذ
شارك عدد ضخم من الممثلين والممثلات في سوريا في مسلسل مع وقف التنفيذ، وقد ضم لائحة الممثلين المنضمين للمسلسل كلاً من:
الفنان السوري الكبير عباس النوري.
الاسم بالانكليزية:
Zuhair Fayez Partnership
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
جدة
رقم الفاكس:
+966-12-612-9955
البريد الالكتروني:
[email protected]
صندوق البريد:
5445
الرمز البريدي:
21422
تاريخ التأسيس:
1975
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 1
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن ثوير ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال: " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى ملكه وسرره وخدمه مسيرة ألف سنة ، يرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أرفع أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى وجه الله بكرة وعشية ". قال: ثنا ابن يمان ، قال: ثنا أشجع ، عن أبي الصهباء الموصلي ، قال: " إن أدنى أهل الجنة منزلة ، من يرى سرره وخدمه وملكه في مسيرة ألف سنة ، فيرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أفضلهم منزلة ، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية ". وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن وعكرمة ، من أن معنى ذلك تنظر إلى خالقها ، وبذلك جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثني علي بن الحسين بن أبجر ، قال: ثنا مصعب بن المقدام ، قال: ثنا إسرائيل بن يونس ، عن ثوير ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة منزلة ، لمن ينظر في ملكه ألفي سنة ، قال: وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله كل يوم مرتين; قال: ثم تلا ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: بالبياض والصفاء ، قال: ( إلى ربها ناظرة) قال: تنظر كل يوم في وجه الله عز وجل ".
تفسير قوله تعالى (وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره ... - منتدى الكفيل
اهـ
4 ـ ﴿وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية * في جنة عالية﴾ ( الغاشية: 8 ـ 9 ـ 10)
أي حسنة ذات نعمة، لينة غضة ترتج من نعمتها ، وهي وجوه المؤمنين؛ نعمت بما عاينت من عاقبة أمرها وعملها الصالح. ﴿ لسعيها ﴾ أي لعملها الذي عملته في الدنيا ﴿ راضية ﴾ في الآخرة حين أعطيت الجنة بعملها. 5 ـ ﴿ ووجوه يومئذ مسفرة *ضاحكة مستبشرة ﴾ ( عبس: 38 ـ 39). ﴿ ووجوه يومئذ مسفرة﴾ أي مشرقة مضيئة، قد علمت مالها من الفوز والنعيم، وهي وجوه المؤمنين. ﴿ ضاحكة ﴾ أي مسرورة فرحة. ﴿ مستبشرة ﴾ أي بما آتاها الله من الكرامة. وقال عطاء الخراساني: ﴿ مسفرة ﴾ من طول ما اغبرت في سبيل الله جل ثناؤه. ذكره أبو نعيم. الضحاك: من آثار الوضوء. قال ابن عباس رضي الله عنهما: من قيام الليل؛ لما روي في الحديث: [من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار] يقال: أسفر الصبح إذا أضاء. اهـ تفسير القرطبي. 6 ـ ﴿ ووجوه يومئذ عليها غبرة *ترهقها قترة *أولئك هم الكفرة الفجرة ﴾ ( عبس: 40 ـ 41 ـ 42) أي غبار ودخان ﴿ ترهقها ﴾ أي تغشاها ﴿ قترة ﴾ أي كسوف وسواد. كذا قال ابن عباس رضي الله عنهما، ﴿ أولئك هم الكفرة الفجرة ﴾ أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم. قال في اللسان: والغُبْرة: اغْبِرار اللوْن يَغْبَرُّ للهمِّ ونحوه.
الباحث القرآني
قال في لسان العرب: وبَسَرَ يَبْسُرُ بَسْراً وبُسُوراً: عَبَسَ. وَوَجْهٌ بَسْرٌ: باسِرٌ، وُصِفَ بالمصدر. وفي التنزيل العزيز: ﴿ووجوه يومئذ باسرة ﴾ ؛ وفيه: ﴿ثم عَبَسَ وَبَسَرَ ﴾؛ قال أَبو إِسحق: بَسَرَ أَي نظر بكراهة شديدة. وقوله: ﴿ووجوه يومئذ باسرة ﴾ أَي مُقَطِّبَةٌ قد أَيقنت أَن العذاب نازل بها. وبَسَرَ الرجلُ وَجْهَه بُسُوراً أَي كَلَحَ. وفي حديث سعد قال: لما أَسلمتُ رَاغَمَتْني أُمِّي فكانت تلقاني مَرَّةً بالبِشْرِ ومَرَّةً بالبَسْرِ؛ البِشْرُ، بالمعجمة: الطلاقة؛ والبَسْرُ، بالمهملة: القُطُوبُ؛ بَسَرَ وَجْهَهُ يَبْسُرُه. اهـ
عندما ينتظر الإنسان مصيره ومستقبله أو أمراً بالنسبة له خطير جداً ؛ سيكون وجهه قلقاً مضطرباً. لذلك عندما يُقبض على مجرم، ويقاد إلى العدالة سيكون وجهه باسراً مقطباً قلقاً مضطرباً كالحاً، لأنه سيلقى العذاب والعقوبة، وقد فعل ما يستأهل هذه العقوبة. لماذا وجوه هؤلاء باسرة ؟ جاء الجواب الإلهي: ﴿تظن أن يفعل بها فاقرة﴾ أي تنتظر داهية ستنزل عليها. ﴿تظن﴾ أي تعتقد. فإن قيل: لماذا عبّر الله عز وجل عن كلمة (تعتقد) بـ ﴿تظن﴾ ؟
قلت: لأنها تريد أن تدفع هذا الاعتقاد، فهي لا تريد، ولكن سيُفعل بها، قال في لسان العرب: قال أَبو إِسحق في قوله تعالى: ﴿تظن أن يفعل بها فاقرة﴾ ؛ المعنى توقن أَن يُفْعَلَ بها داهية من العذاب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القيامة - الآية 23
باب قول الله تعالى: "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة"
وقال: باب قول الله تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ 1 قال: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا خالد و هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال: كنا جلوسا عند النبي -عليه السلام- إذ نظر إلى القمر ليلة البدر قال: « إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته؛ فإذا استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل غروب الشمس فافعلوا » 2. وساق له ثلاث طرق، وروى حديث أبي هريرة « أن الناس قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا؟ » 3 وساق الحديث بطوله، وفيه « فيأتيهم الله في صورته التي يعرفونه بها؛ فيقول: أنا ربكم » 3 ثم ذكر الحديث إلى قوله: « فيضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة » 3. قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم، حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة: « إن الناس قالوا. » 3. قال: وحدثنا يحيى بن كثير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قلنا: « يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال:هل تضارون في رؤية الشمس إذا كانت صحوا، قلنا: لا.
وحتى نستشعر عظمة هذه الثمرة وقدرها؛ فلننظر إلى حال المحرومين والمحجوبين عن ربهم، وَلْنَرَ ما هم فيه من حسرة ومرارة على ما فاتهم من هذا النعيم وتلك اللذَّة؛ يقول تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ * ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [المطففين: 15 - 17] ، محجوبون عن رؤية ربهم، والنظر إليه؛ وذلك بسبب ما ران على قلوبهم من سيئات ومعاصٍ كوَّنت حجابًا ثقيلًا وسدًّا منيعًا، حال بينهم وبين تلك اللذة، فحسرتهم بعدم رؤية الله أشد وأعظم من عذاب النار وألمها، نعوذ بالله أن نكون من المحجوبين. وقد شَغَلَ أمرُ الرؤية والنظر إلى الله تعالى قلوبَ صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، واشتاقوا للقاء ربهم والنظر إليه، حتى سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما روي عن أبي هريرة أن أناسًا قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((هل تضارُّون في رؤية القمر ليلة البدر؟)) قالوا: لا، يا رسول الله. قال: ((هل تضارُّون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟)) قالوا: لا. قال: ((فإنكم ترونه كذلك))؛ الحديث في الصحيحين.
⁕ حدثتا محمد بن عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: أخبرني الحسين بن واقد في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ من النعيم ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: أخبرني يزيد النحوي، عن عكرِمة وإسماعيل بن أبي خالد، وأشياخ من أهل الكوفة، قال: تنظر إلى ربها نظرا. ⁕ حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك عن الحسن، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: حسنة ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنظر إلى الخالق، وحُقَّ لها أن تنضر وهي تنظر إلى الخالق. ⁕ حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: ثنا أبو عرفجة، عن عطية العوفي، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: هم ينظرون إلى الله لا تحيط أبصارهم به من عظمته، وبصره محيط بهم، فذلك قوله: ﴿لا تُدْرِكُهُ الأبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأبْصَارَ﴾. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أنها تنتظر الثواب من ربها. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عمر بن عبيد، عن منصور، عن مجاهد ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر منه الثواب. ⁕ قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ قال: تنتظر الثواب من ربها.