الكتاب واضح من عنوانة🌹 - YouTube
- الكتاب واضح من عنوانه اهلا وسهلا بالجميع - (162024600) | السوق المفتوح
- اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
- اللهم رب هذه الدعوة التامة - بيوتي
- الدرر السنية
الكتاب واضح من عنوانه اهلا وسهلا بالجميع - (162024600) | السوق المفتوح
ويتضح لنا مما سبق حجم الإخفاق لدى أندية المحترفين. كلمة أخيرة الكتاب واضح من عنوانه.. فريقان في المنافسة والبقية لا حول ولا قوة. *نقلا عن الرؤية الاماراتية
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
11-02-2009, 17:38
#7
عكاظ: الأربعاء 16-02-1430هـ العدد: 2796
المعلمون بين الدرجة المستحقة والفروقات المالية
المجتمع بأسره في مملكتنا الحبيبة يثمن جهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، ودعمه اللامحدود للرقي بالمستوى التعليمي والنهوض بتطوير التعليم في جميع مراحله. الكتاب واضح من عنوانه اهلا وسهلا بالجميع - (162024600) | السوق المفتوح. فما تلك الأوامر الملكية الكريمة الأخيرة من تشكيل لجنة وزارية عليا لدراسة أوضاع مستويات المعلمين وإحداث مائتين وأربعة آلاف وظيفة بالمستويين الرابع والخامس، لتسوية أوضاع المعلمين وإنشاء مساكن للمعلمين والمعلمات، ومنح البدلات لأعضاء هيئة التدريس في الجامعات، إلا امتدادا لرؤية ملكية كريمة لمشاريع عملاقة وعطاءات سخية لهذا القطاع. ولكن هناك عتب شديد في الأوساط التربوية والتعليمية على مقام وزارتنا الفتية، وزارة التربية والتعليم، لعدم مراعاة الدرجة المستحقة لسنوات الخدمة عند تحسين المستويات. وكذا عدم احتساب الفروقات المالية لتلك السنوات التي أمضوها على مستويات أقل من المستحقة، مما ولد عدم الرضا لديهم، خاصة بعد تصريحات لاذعة من قيادات تربوية لم يتوقع منها ذلك. والمعلم يدرك جيدا بأن القرار ليس قرار مقام الوزارة وحدها.
تحميل دعاء بعد الآذان
اللهم رب هذه الدعوة التامة
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
دعاء وذكر ما يقال عند سماع الآذان
التحميل:
mp3 استماع:
مقاطع صوتية من خدمة العفاسي الدعاء:
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
آت محمداً الوسيلة والفضيلة
وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
معنى: المقام المحمود (وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته) (والمقام المحمود: هو الذي أخبر الله تعالى به: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً [الإسراء:79] وهو الشفاعة، فله الشفاعة، والشفاعات له صلى الله عليه وسلم كثيرة، كشفاعته في أهل الموقف، وشفاعته في قوم استحقوا النار أن لا يدخلوها، وشفاعته في قوم عذبوا في النار أن يخرجوا منها، وشفاعته في قوم من أهل الجنة أن ترفع درجاتهم، وشفاعته في أبي طالب، من أهل النار أن يخفف عنه العذاب، فهذا من شفاعته صلى الله عليه وآله وسلم، وهو مما يدعو به العبد إذا قال: وابعثه مقاماً محموداً الذى وعدته. إذاً: هذا هو الدعاء الوارد: { اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمد الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته}.
اللهم رب هذه الدعوة التامة - بيوتي
كاتب الموضوع رسالة انيس سوفي نشيط الجنس: عدد الرسائل: 292 المزاج: عادي تاريخ التسجيل: 13/12/2009 موضوع: معنى: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة الثلاثاء 12 يناير 2010, 13:38 ما معنى قول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أما الدعوة التامة فالمقصود: الأذان؛ لأن الأذان دعوة تامة، مشتملة على معاني الإيمان والتوحيد، من وحدانية الله تعالى والإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والإيماء إلى البعث، والحث على إقامة الصلاة التي هى أعظم الشعائر العملية في الإسلام، فهى دعوة تامة لا نقص فيها، والله تعالى ربها، بخلاف دعوات الدنيا، فإنها دعوات ناقصة بلا شك. (والصلاة القائمة): أي: أن هذه الصلاة التي ينادي إليها المنادي ويدعو إليها الداعي هي صلاة قائمة، فهي صلاة سوف تقوم الآن، وصلاة سوف تقام بإذن الله تعالى إلى أن يشاء الله تعالى، فلا يزال في هذه الأرض من يذكر الله تعالى ويسبحه وينـزهه ويصلي له، إلى أن يقبض الله أرواح المؤمنين في آخر الزمان.
الدرر السنية
وقد روي في هذا المعنى وسؤال الوسيلة عند سماع الأذان من حديث أبي الدرداء ، وابن مسعود - مرفوعا - ، وفي إسنادهما ضعف. ومما يشهد له - أيضا -: حديث خرجه مسلم من طريق كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، انه سمع النبي ( يقول: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا علي ؛ فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً ، ثم سلوا الله لي الوسيلة ؛ فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله ، وارجو ان اكون انا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة). وعبد الرحمن بن جبير هذا: مولى نافع بن عمرو القرشي المصري ، وظن بعضهم ، ا نه: ابن جبير بن نفير ، فوهم ، وقد فرق بينهما البخاري والترمذي وابو حاتم الرازي وابنه. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: ذكر الترمذي أن شعيبا تفرد به عن ابن المنكدر فهو غريب مع صحته ، وقد توبع ابن المنكدر عليه عن جابر أخرجه الطبراني في الأوسط من طريق أبي الزبير عن جابر نحوه ، ووقع في زوائد الإسماعيلي: أخبرني ابن المنكدر. 2014-05-29, 05:53 PM #3 رد: ما هي عِلة: (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟
وقال العلامة الألباني في صحيح أبي داود:
(قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري.
وقد أخرجه في "صحيحه ". وقال الترمذي: " حديث صحيح حسن ". ورواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"). إسناده: حدثنا أحمد بن حنبل: ثنا علي بن عياش: ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدرعن جابر بن عبد الله. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري. والحديث في "مسند أحمد" (3/354)... بهذا السند. وبه أخرجه البخاري في "صحيحه " (2/75- 76) وفي "أفعال للعباد". (ص 74). وأخرجه النسائي (1/110- 111) ، وعنه ابن السني (رقم 93) ، والترمذي (1/413- 414) ، وابن ماجه (1/245) ، والطحاوي (1/87) ، والطبراني في "المعجم الصغير" (ص 140) ، والبيهقي (1/410) من طرق عن علي بن عياش... به. وقال الترمذي: " حديث صحيح حسن غريب، لا نعلم أحداً رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر "! وكذا قال الطبراني أنه: " لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا شعيب "! قال الحافظ: " وقد توبع ابن المنكدر عليه عن جابر: أخرجه الطبراني في "الأوسط من طريق أبي الزبير عن جابر نحوه ". قلت: والظاهر أنه يعني ما أخرجه أحمد (3/337) ، وابن السني (رقم 94) وغيرهما من طريق الحسن بن موسى: ثنا ابن لهيعة: ثنا أبو الزبير عن جابر مرفوعاً؛ بلفظ: " من قال حين ينادي النادي: اللهم!