علاج الناسور العصعصي من الأشياء التي يسأل عنها الكثير من الناس حيث أن الناسور العصعصي أو الناسور الشعري كما يطلق عليه الكثير من الناس من الإصابات الشائعة والتي تسبب انزعاج للمصابين به، وفي السطور القادمة سوف نتحدث عن هذا الموضوع كما سنتعرف على الأسباب والعوامل التي تؤدي إلى حدوث الناسور وأعراضه وكيفية علاجه بالطرق الطبية وكذلك بالطرق المنزلية، والطرق التي يمكن من خلالها الوقاية من الإصابة به، والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بشئٍ من التفصيل. ما هو الناسور العصعصي
الناسور العصعصي أو ما يعرف بالناسور الشعري هو كيس غير طبيعي ينمو على الجلد ويجمع بداخله بواقي الجلد والشعر ويكون في أعلى شق الأرداف بالقرب من عظم الذنب، حيث أن الشعر في هذه المنطقة يثقب الجلد ويصبح جزء منه غير منفصل عنه، وفي كثير من الأحيان يمكن أن يكون هذا الناسور مرتبط بعدوى وينتج عنه صديد ويكون مؤلم للغاية، وعادةً ما يصاب بهذا الناسور الرجال أكثر من النساء كما أنه يسبب أعراض مزعجة ويمكن أن تتطور الأعراض إلى مضاعفات إذا لم يتم العلاج بشكل صحيح، ويمكن علاج هذا الناسور بالطرق الطبية والطبيعية كما يمكن علاجه بالجراحة في بعض الأحيان.
- شكل الناسور العصعصي في بدايته - عملية الناسور - معلومة
- تجربتي مع الناسور العصعصي - ميكس ألوان
- قسما بالله اقوي مرهم طبي لعلاج الناسور والبواسير بدون جراحه فعال جدا من اول استعمال مجرب مذهل - YouTube
- سبب نزول " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل " | المرسال
- الدرر السنية
شكل الناسور العصعصي في بدايته - عملية الناسور - معلومة
رغبة المريض في الحكة في العصعص، وهذه الحكة تؤدي إلى انشقاق الجلد وتدفق الدم منه ويرافقه صديد ذو رائحة سيئة لأنه خارج من الناسور العصعصي. تظهر في العصعص نقرة ذات حجم صغير، ويخرج عدة إفرازات ذات لون دموي أو شفاف أو كدر، وهذه الإفرازات مصدرها كيس الشعر. عندما يحدث التهاب لكيس الشعر ربما يشعر الشخص بالغثيان ويصاب بالحمى، ويشعر بالوهن وأن جسده متعب جدًا. قد يهمك أيضًا: اعراض الناسور العصعصي وكيفية علاجه
علاج التهاب الناسور العصعصي
الناسور العصعصي يسبب ألم شديد من الصعب تحمله، ولذلك يجب التوجه إلى الطبيب بسرعة عند ملاحظة الأعراض، وهنالك طرق متنوعة لعلاج الناسور العصعصي منها:
التدخل الجراحي
يقوم الطبيب بإجراء جراحة بسيطة في عيادته أو أي مستشفى حيث يقوم بتخدير المريض ثم البدأ في العملية حيث يقوم بتفضيه أي خراج موجود من كيس الشعر عبر عمل جرح في المنطقة المراد استخراج منها الفضلات. يقوم الطبيب بتخييط الجروح مرة أخرى بعد الانتهاء من التصفية، وبعدها يتم وضع عدة ضمادات طبية أعلى الجرح لحمايته من أي ملوث خارجي قد يؤدي إلى التهاب الجرح وحدوث أي مضاعفات. قسما بالله اقوي مرهم طبي لعلاج الناسور والبواسير بدون جراحه فعال جدا من اول استعمال مجرب مذهل - YouTube. يعطي الطبيب للمريض العديد من الإرشادات التي يجب عليه السير عليها للتأكد من عدم فشل العملية وعدم عودة الناسور العصعصي إلى المريض مرة أخرى حيث هنالك أشخاص قد أصيبوا بكيس الشعر بنفس المكان بعد إجراء العملية.
بشكل عام يعتمد علاج الناسور على درجة الاصابة، فاذا كان هناك مضاعفات يجب اللجوء الى الجراحة تحت اشراف الطبيب، اما اذا كان المكان المصاب فى المرحلة البدائية فيمكن علاجه باحد الطرق السابقة. الوقاية من الاصابة بالناسور:
1- المداومة على النظافة الشخصية دائما. 2- تجنب الجلوس لفترات طويلة على المقاعد الصلبة. شكل الناسور العصعصي في بدايته - عملية الناسور - معلومة. 3- إزالة الشعيرات من الغدد العرقية من منطقة أسفل الظهر بإنتظام. 4- تجنب حدوث إمساك قدر المستطاع وذلك بإستخدام الملينات والإكثار من شرب الماء وتناول المأكولات الغنية بالألياف كالخضروات والفاكهة. 5- الحد من إرتداء الملابس الضيقة قدر الامكان والتى تضغط على منطقة ما بين الفخذين. يجب الإنتباه والمراجعة فوراُ مع طبيب مختص عند ملاحظة أحد العلامات التالية:
1- زيادة الألم وارتفاع درجة الحرارة فى المكان المصاب خاصة عندما يكون على شكل خراج. 2- خروج افرازات ضارة من المكان المصاب كالصديد و القيح والدماء. بعض الاشخاص لديهم استعداد خلقى للاصابة بهذا المرض خاصة من يكون جلدهم مشعر أكثر من اللازم فى حالة الناسور.
تجربتي مع الناسور العصعصي - ميكس ألوان
ومن الأعراض النادرة للإصابة بالناسور العصعصي هو إصابة الشخص بالحمى. ينصح باللجوء للطبيب في حالة التأكد من الإصابة بالناسور العصعصي لسرعة علاجه وضمان عدم عودته مرة أخرى، قبل حدوث اضرار اهمال الناسور العصعصي أو الإصابة بمضاعفات كثيرة. ومن اضرار اهمال الناسور العصعصي:
من اضرار اهمال الناسور العصعصي هو ظهور خراجات في منطقة الإصابة. كذلك عندما يتم اهمال الناسور فإن الإصابة به تحدث مرة أخرى وتظهر الأعراض السابقة. كما تحدث الإصابة بالكثير من الأمراض الأخرى في العديد من أجهزة الجسم. وقد يؤدي اهمال الناسور العصعصي إلى الإصابة بسرطان الخلايا الحرشفية، وتتكون هذه الخلايا داخل الناسور. علاج الناسور العصعصي عن طريق الجراحة
يمكن علاج الناسور العصعصي إما بالتدخل الجراحي أو بدون تدخل جراحي. ويكون العلاج الجراحي عن طريق:
تخدير منطقة الإصابة بالناسور، ومن ثم قيام الطبيب بعمل فتحة صغيرة يتم من خلالها تصريف الناسور. إذا تكررت الإصابة بالناسور فإنه يتم إجراء عملية جراحية أخرى مكثفة يتم من خلالها إزالة الناسور نهائيا، وقد يتكرك الطبيب الجرح مفتوحا ويضع به ضمادة طبية حتى يتماثل الجرح للشفاء. وقد تستغرق العملية الجراحية في حالة ترك الجرح مفتوحا وقتا طويلا، ولكنها تقلل من فرص عودة الإصابة بالناسور من جديد.
نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. +++++++++++++++++++
انتهت إجابة د. محمد حمودة استشاري أول - باطنية وروماتيزم، وتليها إجابة د. عطية إبراهيم محمد استشاري طب عام وجراحة وأطفال. تم تغطية كل جوانب الاستشارة بمعرفة الدكتور محمد حمودة، فقط نشير إلى أن ألم الظهر الذي تحدثت عنه له علاقة بتجمع الصديد داخل الناسور، وعندما وجد الصديد طريقه للخارج خف الألم، وبدأ ظهور الصديد الذي يلوث الملابس الداخلية، وربما يظهر إلى الخارج. والعلاج في المرحلة القادمة كما قال الدكتور محمد تناول مضاد حيوي قوي مثل: klacid 500 mg مرتين يوميًا لمدة 10 أيام، مع مسكن عند الضرورة على أمل أن يتم التخلص من الناسور تمامًا مع إتباع التعليمات والنصائح الواردة في الاستشارة حتى يتم التخلص من الشعر الكثير الموجود حول فتحة الشرج. والناسور من الأمراض المزعجة التي قد تعود أعراضه مرة أخرى للألم إذا تم إغلاقه على بعض الإفرازات والصديد، فقد تتجمع السوائل مرة أخرى بنفس الطريقة السابقة، ويتم معرفة ذلك بتكرار الأعراض السابقة، وفي حال عدم تكرار تلك الأعراض بعد تناول المضاد الحيوي، فهذا يعني انه لن يعود إن شاء الله- وصابون الديتول جيد لنظافة المكان، مع التأكد من عدم ترك آثار الغائط، أو البراز حول فتحة الشرج؛ لأن ذلك يعتبر مصدرا للعدوى، وتكرار المشكلة.
قسما بالله اقوي مرهم طبي لعلاج الناسور والبواسير بدون جراحه فعال جدا من اول استعمال مجرب مذهل - Youtube
التهاب الناسور يختلف حسب نوع الناسور فإذا كان ناسور من نوع القولون المثاني فإن سبب الالتهاب يختلف عن الناسور الشرجي يختلف عن الناسور المهبلي والمعوي الجلدي، ويوجد طرق عديد لعلاج الناسور منها تلزم تدخل جراحي ومنها لا. التهاب الناسور العصعصي
التهاب الناسور
الناسور العصبي هو مرض يصيب الإنسان نتيجة جلوسه لفترات طويلة على المقعد، وهذه الفقرة ستشرح الموضوع بصورة أوضح، وذلك عبر النقاط الآتية:
الناسور العصعصي يطلق عليه اسم كيس الشعر وهو عبارة عن فوهة ذات حجم صغيرة موجودة بجانب العصعص المتواجد في العمود الفقري من الأسفل أي أسفل الظهر. الفوهة تسبب تجمع الجلد الميت أو بقايا الشعر بداخلها أو كلاهما معًا، وهذا يسبب التهاب هذه المنطقة وشعور الشخص بالألم فيها، والشعر يكون موجود نتيجة وجود ثقوب في هذه المنطقة وأن هنالك شعر ما زال ينمو. يحدث الالتهاب العصعصي بسبب انحناء شعره أسفل الجلد في مرحلة نموها، وهذا يجعل المنطقة تصاب بالهيجان والالتهاب مما يؤدي إلى شعور الشخص بألم شديد لا يمكن احتماله. الناسور العصعصي في الأغلب يكون الشباب هم الأكثر عرضه للإصابة به بسبب جلوسهم بصورة مستمرة مثل المصممين والسائقين أي باختصار الأشخاص الذين يجلسون على الكراسي.
كما أنها تُسمى ب"مقعد الجيب" وذلك لأنها كانت منتشرة بين سائقي عربيات الجيب نتيجة للجلوس على المقعد الصلب لفترة طويلة مما أدى إلى حدوث تهيج وإصابة في هذه المنطقة. ما هي أعراض الناسور العصعصي؟ معرفة أعراض الناسور العصعصي مهمة في تقليل اضرار اهمال الناسور العصعصي. إذ أنه في البداية قد لا يكون هناك أعراض، وقد لا يشعر بعض الأشخاص بأي عرض بينما البعض الآخر يشعر بوجود ورم غير مؤلم عند منطقة العصعص، وآخرون تنقسم أعراضهم إلى: أعراض حادة سريعة الظهور ظهور تورم وألم في أيام قليلة وبسرعة يشبه الدمل أو الخراج ثم يزداد هذا الورم بعد إصابته بعدوى مكونًا صديد وتصبح هذه الكتلة ملتهبة ومؤلمة جدًا. أعراض مستمرة ومزمنة يُعاني حوالي 4 من كل 10 أشخاص من ناسور عصعصي متكرر. ويكون الألم أقل شدة، ولكن قد تمتد القناة التي تحتوي على الشعر وبقايا الجلد وتعمل على ظهور فتحات وقنوات صغيرة أخرى بالقرب من القناة الأولى، ويُعد التدخل الجراحي في هذه الحالة مهمًا لكي يتفادى الوقوع في اضرار اهمال الناسور العصعصي. ما هي أسباب الناسور العصعصي؟ في الواقع… غير معروف حتى الآن سبب حدوث الناسور العصعصي، ولكن هناك نظريات تفترض أنه يحدث بسبب: مشكلة في الجلد، أو زيادة الاحتكاك في منطقة العجز، أو الضغط والجلوس لمدة طويلة أدت إلى دخول الشعر بين الأرداف.
قال: وأطرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أوحى الله إليه وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. قال أبو اليسر: فأتيته فقرأها علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أصحابه: يا رسول الله! ألهذا خاصة أم للناس عامة ؟ فقال: بل للناس عامة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب ، وقيس بن الربيع ضعفه وكيع وغيره; وقد روي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعرض عنه ، وأقيمت صلاة العصر فلما فرغ منها نزل جبريل - عليه السلام - عليه بالآية فدعاه فقال له: أشهدت معنا الصلاة ؟ قال نعم; قال: اذهب فإنها كفارة لما فعلت. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما تلا عليه هذه الآية قال له: قم فصل أربع ركعات. الدرر السنية. وخرج الترمذي الحكيم في " نوادر الأصول " من حديث ابن عباس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم ، إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. الخامسة: دلت الآية مع هذه الأحاديث على ، أن القبلة الحرام واللمس الحرام لا يجب فيهما الحد ، وقد يستدل به على أن لا حد ولا أدب على الرجل والمرأة وإن وجدا في ثوب واحد ، وهو اختيار ابن المنذر; لأنه لما ذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة ذكر هذا الحديث مشيرا إلى أنه لا يجب عليهما شيء ، وسيأتي ما للعلماء في هذا في " النور " إن شاء الله تعالى.
سبب نزول &Quot; وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل &Quot; | المرسال
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (114) قوله تعالى: وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين فيه ست مسائل: الأولى: قوله تعالى: وأقم الصلاة طرفي النهار لم يختلف أحد من أهل التأويل في أن الصلاة في هذه الآية يراد بها الصلوات المفروضة; وخصها بالذكر لأنها ثانية الإيمان ، وإليها يفزع في النوائب; وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. وقال شيوخ الصوفية: إن المراد بهذه الآية استغراق الأوقات بالعبادة فرضا ونفلا; قال ابن العربي: وهذا ضعيف ، فإن الأمر لم يتناول ذلك إلا واجبا لا نفلا ، فإن الأوراد معلومة ، وأوقات النوافل المرغب فيها محصورة ، وما سواها من الأوقات يسترسل عليها الندب على البدل لا على العموم ، وليس ذلك في قوة بشر. سبب نزول " وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفًا من الليل " | المرسال. الثانية: قوله تعالى: طرفي النهار قال مجاهد: الطرف الأول ، صلاة الصبح ، والطرف الثاني صلاة الظهر والعصر; واختاره ابن عطية. وقيل: الطرفان الصبح والمغرب; قاله ابن عباس والحسن. وعن الحسن أيضا الطرف الثاني العصر وحده; وقاله قتادة والضحاك.
الدرر السنية
تفسير الآيات:
{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}: قال ابن عباس: يعني الصبح والمغرب، وقال الحسن: هي الصبح والعصر، وقال مجاهد: هي الصبح في أول النهار والظهر والعصر مرة أخرى ، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ}: يعني صلاة العشاء وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن البصري وغيرهم، وقال مجاهد والضحاك: إنها صلاة المغرب والعشاء، وقد يحتمل أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء ، فإنه إنما كان يجب من الصلاة صلاتان: صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها، وفي أثناء الليل قيام عليه وعلى الأمة، ثم نسخ في حق الأمة، وثبت وجوبه عليه، ثم نسخ عنه أيضاً، واللّه أعلم. {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}: يقول: إن فعل الخيرات يكفر الذنوب السالفة، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: كنت إذا سمعت من رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم حديثاً نفعني اللّه بما شاء أن ينفعني منه، وإذا حدثني عنه أحد استحلفته فإذا حلف لي صدقته، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر، أنه سمع رسول اللّه صل اللّه عليه وسلم يقول: «ما من مسلم يذنب ذنباً فيتوضأ ويصلي ركعتين إلا غفر له».
- جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أصَبْتُ مِن امرأةٍ كلَّ شيءٍ إلَّا أنِّي لم أُجامِعْها؟ قال: فأنزَلَ اللهُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]. الراوي:
عبدالله بن مسعود
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج المسند
| الصفحة أو الرقم:
3854
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (4687) بنحوه، ومسلم (2763)، والترمذي (3112)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7318) باختلاف يسير، وأحمد (3854) واللفظ له
جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني عالجتُ امرأةً في أقصى المدينةِ وإني أصبتُ منها ما دون أن أَمسَّها، وها أنا فاقضِ فيَّ بما قضيتَ. فقال له عمرُ: لقد ستركَ اللهُ لو سترتَ على نفسِك. فلم [يرد] عليه شيئًا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فانطلق الرجلُ فأُنزِلتْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأقم الصلاة الآية فأتبعَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلًا فدعاه فتلا عليه: وأقم الصلاة الآية، فقال رجلُ من القومِ: هذا له خاصَّةً. فقال: بل للناسِ كلُّهم عامةً.