اوقات صلاة بورتسودان
وقت صلاة مسجد بورتسودان
وقت صلاة المسلمين في بورتسودان
صلاة التقويم في بورتسودان
وقت الصلاة من المدن الهامة حول بورتسودان طوكر (144 كم) سواكن (59 كم)
- اوقات الصلاه في السودان الخرطوم
- اوقات الصلاة في السودان بالرياض
- الرويبضة معنى – لاينز
اوقات الصلاه في السودان الخرطوم
اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. أفضل الأذكار التى تقال بعد الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. السودان.. مقتل 16 شخصا في أحداث عنف بـ"غرب دارفور". بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}بعد كل صلاة مرة واحدة, وبعد صلاة المغرب والفجر ثلاث مرات.
اوقات الصلاة في السودان بالرياض
العالم > أفريقيا > سودان > بورتسودان
اليوم: Saturday 23 April 2022
الفجر: 03:51
الشروق: 05:08
الظهر: 11:29
العصر: 14:49
المغرب: 17:54
العشاء: 19:03
ما هي أوقات الصلاة في بورتسودان في سودان ؟ تبدأ صلاة الفجر في بورتسودان على الساعة 3:51 ص وفقا لرابطة العالم الإسلامي وصلاة المغرب في 5:54 م. المسافة من بورتسودان [خط العرض: 19. مواقيت الصلاة في الخرطوم بحري | السودان. 61745، خط الطول: 37. 21644] إلى مكة المكرمة هيا. عدد السكان في بورتسودان هو 489, 725.
أعلنت لجنة طبية سودانية، الثلاثاء، مقتل 16 شخصا وجرح 16 آخرين في أحداث عنف بولاية غرب دارفور غربي البلاد. جاء ذلك بحسب بيان للجنة أطباء ولاية غرب دارفور التابعة للجنة أطباء السودان المركزية (غير حكومية)، اطلعت عليه الأناضول. وقالت اللجنة: "اندلعت أحداث عنف دامية بمنطقة صليعة، مركز محلية جبل مون، بولاية غرب دارفور، يومي 5 و7 مارس/ آذار". مواقيت الصلاة اليوم في السودان. وأضافت أنها "أحصت نتيجة هذه الأحداث 16 قتيلا و16 جريحا". وأشارت اللجنة إلى أن الأحداث امتداد لسلسلة الهجمات التي بدأت منذ نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، في إشارة للنزاعات القبلية. ولم يتسن الحصول على تعقيب فوري من السلطات. وفي 25 نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي، أعلنت الأمم المتحدة، مقتل 43 شخصا وحرق 46 قرية، جراء اقتتال قبلي، بمنطقة جبل مون في ولاية غرب دارفور، أقصى غربي السودان. ومن حين لآخر، تشهد مناطق عديدة في دارفور اقتتالا دمويا بين القبائل العربية والإفريقية، ضمن صراعات على الأرض والموارد ومسارات الرعي.
خطبة عن الرويبضة:
إن الحمد لله نحمده و نستغفره و نستعينه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له و أن محمداً عبده و بعد.
الرويبضة معنى – لاينز
بتصرّف. ↑ بشار القهوجي، زمن الرويبضة ، صفحة 1-3. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الوهاب النجدي، أحاديث في الفتن والحوادث ، الرياض: جامعة الأمام محمد بن سعود، صفحة 58. بتصرّف. ↑ عياض بن موسى السبتي (1998)، شَرْحُ صَحِيح مُسْلِمِ لِلقَاضِى عِيَاض المُسَمَّى إِكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم (الطبعة الأولى)، مصر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 26، جزء 6. بتصرّف. ↑ محمد الدبيسي (2013)، ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها (نظرات في سورة الجاثية) (الطبعة الأولى)، صفحة 17-18. بتصرّف. ↑ يوسف بن موسى بن محمد، أبو المحاسن جمال الدين المَلَطي، المعتصر من المختصر من مشكل الآثار ، بيروت: عالم الكتب، صفحة 263، جزء 2. بتصرّف. ↑ أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي (1984)، غريب الحديث (الطبعة الأولى)، القاهرة: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية، صفحة 624، جزء 2. بتصرّف. الرويبضة معنى – لاينز. ↑ حمود بن عبد الرحمن التويجري (2010)، غربة الإسلام (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع، صفحة 89، جزء 1. بتصرّف. ↑ حمود بن عبد الرحمن التويجري (1414هـ)، إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة (الطبعة الثانية)، الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع، صفحة 36، جزء 2.
لا أقول لعنهم ولكني أحتسب الأمر لله فهو نعم الوكيل وأسأل الله أن يهدي من ضل ويثبت من إهتدى وأن لا يزيغ قلوب قوم إهتدوا بعد الضلال فلا مثبت ولا منجي إلا هو وإستغفر الله لي ولكل من إتقى الله في نفسه والناس أجمعين.
نعم نحن نعيش في زمن الروبيضة, وافضل دليل على ذلك انظروا حالنا في كل الدول العربية والاسلامية الامن رحم ربي