انتقل عن الدنيا الفانية؛ دار الاختبار والابتلاء، إلى دار الصدق والبقاء، إلى جوار ربه أرحم الرحماء، علَّامة اليمن، مجدد مدرسة الاجتهاد الشوكاني الإمام القاضي محمد بن إسماعيل العمراني.. اللهم ارفع درجته في عليين، واخلفه في عقبه في المهديين، واغفر لنا وله أجمعين:
رحل العلم والتأصيل والتعليل والتدليل، ومات التحقيق والتدقيق: حوت سيرته الدرر والجواهر، وازدانت بذكره المآثر، وارتفعت بذكر اسمه المفاخر، وسالت بالثناء عليه المحابر، فانظر لصنعاء المزدانة بجنازة حافلة سدت الطرقات في يوم حزين يخاطبها تلميذه المثيل، فيقول:
صنعاءُ ما لَكِ!! هذا الصبح مختلفٌ ماذا أصابكِ؟!
رحيل أمة.. القاضي محمد بن إسماعيل العمراني رحمه الله - بصائر المعرفة القرانية
وأضاف: « باختصارٍ شديد يُعتبر آخر ما تبقَّى من رُوّاد المدرسة اليمنية في الحديث والفقه وأصول الفقه وكافة علوم الاجتهاد، فهو الامتداد لمدرسة الشوكاني وابن الأمير في علوم الفقه والحديث والاجتهاد، وفي علوم الرواية والدراية. وتابعَ: « لقد تلقيتُ العلم على يديه، وكان مثالاً يُحتذى به في الإنصاف والوسطية وسعة المعرفة.. هو البحر الذي لا ينفد عطاؤه، وهو القامة العلمية الكبيرة التي قَلَّ أنْ يكون لها مثيل في العالم الإسلامي.. مثالٌ في التواضع، وأنموذجٌ في الزهد والتقوى.. تعمَّرَ مائة وعامين من الزمن، قضى معظمها في نشر علوم الفقه والحديث والرواية والدراية والاجتهاد والفتوى، وقدّمَ – بلا كللٍ – زادًا معرفيًّا كبيرًا نهَلَ منه طلاب العلم الشرعي في مختلف علوم الفقه والحديث والتفسير والمواريث وعلوم الاجتهاد ». The Yemeni American » اليمنُ يودّعُ مفتي الجمهورية العلّامة محمد بن إسماعيل العمراني. واستطرد: « لقد تخرّجَ على يديه الكثير من العلماء الأعلام طوال مرحلة عطائه العلمي الذي لم يتوقف في علوم الاجتهاد والرواية والدراية، وعزاؤنا فيه العدد الكبير من طلبة العلم الذين استفادوا من علومه، وأصبحوا علماء أعلامًا يُشارُ إليهم بالبنان ».
وفاة القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني.. أبرز علماء وفقهاء اليمن في التاريخ الحديث - المصدر أونلاين
وصحبت القاضي -رفعه الله مكانا عليا، وكان به حفيًّا- في حجه غير مرة حيث كنت تراه وهو في الثمانينات يسير على قدميه متنقلًا من محل إقامته إلى الحرم بخفة لا تعهدها فيمن هو مثله، ثم يتكئ على عموده عند المؤذنية حيث يجتمع اليمانيون لتنهال عليه أسئلتهم، وهو لا يسأم من الإجابة على ما يرد منهم، وتجد بعضهم يميل بنزقه، وسوء خلقه في مساءلته فإذا به يذهب ذلك عنه بحلاوة أسلوبه، وجمال تناوله، وأسلوبٍ فريد عزيز، وفكاهته التي تصحبها ابتسامة هي الذهب الإبريز. ولا تجد اليمن مجمعة على إمامة أحد كما أجمعت على إمامة محمد بن إسماعيل العمراني.. رحيل العمالقة... وداعا د. محمد بن فاطمة | تدوينات. يحاول رسل الظلام أن يمحوا ذكر ذلك النور الساري.. أفيستطيعون، وقد قال الله تعالى في الحديث القدسي: ((من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب))؟ ها هي الجنائز بيننا وبينهم تشهد (وكفي بالله شهيدًا).
رحيل العمالقة... وداعا د. محمد بن فاطمة | تدوينات
توفي فجر اليوم مفتي الجمهورية اليمنية وعالمها الابرز القاضي العلامة محمد اسماعيل العمراني، عن عمر ناهز 99 عاما، عقب صراع مرير مع المرض. وأعلنت اسرة المرحوم العلامة العمراني، ان الصلاة ستقام عليه في مسجد الزبيري، بصنعاء بعد صلاة الظهر اليوم الاثنين، فيما ستقام صلاة الغائب في جميع مساجد وجوامع الجمهورية اليمنية عقب صلاة الظهر..
والقاضي العمراني، أحد أشهر علماء اليمن، ويحظى باحترام ومحبة مختلف الفئات اليمنية، ونأى بنفسه بعيدا عن الصراعات السياسية التي ضربت اليمن منذ سبع سنوات. وتولى العلامة العمراني منصب "مفتي اليمن " لسنوات طويلة، قبل أن يلازم منزله بسبب مرض. السيرة الذاتية للفقيد وأبرز ملامح حياته منذ طفولته حتى الآن.
The Yemeni American &Raquo; اليمنُ يودّعُ مفتي الجمهورية العلّامة محمد بن إسماعيل العمراني
View a Private Twitter Instagram Account
القاضي العمراني
@al_3mrani
2 days ago
قال القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني -رحمه الله-:"إذا كانت المصلحة تقتضي إخراج [زكاة الفطر] فلوساً فتخرج فلوساً ، ويلاحظ مصلحة الفقراء. فإن كان الفقير يريد شراء علاج لأولاده ، أو مستلزمات دراسة أولاده ، أو نحوها فلا مانع من أن تسلم له فلوساً". 4 days ago
[صلاة التراويح]
قال القاضي العمراني -رحمه الله-:"
قال المؤيد بالله يحيى بن حمزة في الكلام عن صحة صلاة التراويح: والمختار: "جوازها في جماعة"... وهذا الذي اخترناه في كونها سنة في ليالي رمضان محكي عن زيد بن علي وعبد الله بن موسى بن جعفر". [سفينة العمراني ص67]
القاضي العمراني retweeted
2 years ago
((أحكام زكاة الفطر))
للقاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني حفظه الله تعالى وأطال الله عمره على طاعة وعمل صالح ونفع به الإسلام والمسلمين. إذا كان ابن التاجر يوقع عن والده, ووكيل الوزارة يوقع عن الوزير, أو الوزير عن رئيس الوزراء أو عن رئيس الدولة, فالمفتي أخطر من ذلك! فإنه يوقع عن الله تبارك الله وتعالى! كأنه يقول أن الأمر الشرعي الذي جاء به الإسلام هو هكذا!...
وإذ قد أوجعك قلبُك متألـمًا على حال المسلمين يعود إليك الوالد الأب الحاني مفتي اليمن وقاضيها فيملأ قلبك بالرجاء، ولا تبرح حتى تسمع منه نكتة عذبة، وطرفة مستملحة تعيد لك التوازن قبل أن تفقده… أفتلومني حين تراني أشعر باليتم إذ أتاني نعي عالمٍ ملك على الناس قلوبهم؟
فيا رب هذا عبدك محمد بن إسماعيل العمراني: اجمعني به في ظل عرشك، واجعلنا ممن يباهي بهم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يوم القيامة، فيا مدرسة القضاء والفتوى ويا نبراس العلم في الدنيا: سلام عليك يوم ولدت، ويوم مت، ويوم تبعث حيًا. يصدق فيك قول سعيد بن دحباج:
وفد الحجيجُ على الكريمِ بجمعهِمْ وَوَفَــــــدتَ أنــتَ عـلـى عـظـيـمِ الشَّـــانِ تركوا الديارَ وفـارقـوها خلفـــهـــــــــمْ ورحــلــتَ نـحـــوَ الـــواحــدِ الدَّيَّـــــــــــانِ الكُــــلُّ يرجـــــــو عفـــــــــوَهُ ونـــوالَـــهُ والفوزَ بالحســـــنى بـــخيرِ جِنــــــانِ فالطــُفْ بعبدك يا إلهي واجــعــلِ الْـ فــردوسَ سُـكـنـى شـيـخنا العمراني وارفع له الذكرَ الجميلَ وَأَسْبِغَنْ فَــضـــْلًا عــلــيـــــهِ وواســــعَ الـرضــوانِ
ولدك المحب: عبد السلام بن مقبل المجيدي الاثنين 2 من ذي الحجة الحرام 1442 هـ
لمحت محل صيانة جوالات. تذكرت قلقي من سعر شاشة الأفغاني. من الصعب أن يكون فرق سعر شاشة آي فون بين متجر أبل وبين المحلات الأخرى أكثر من النصف. فقررت أن أسأل الصيني. أخذ الصيني الجوال بين يديه ثم قال هذي شاشة تقليد، أنصحك أن تبقيها فجوالك قديم. فسألته ما هو دينك. لم يجبني ولم أكن في حاجة للجواب فقد حصلت على الجواب الأعظم. فالشاب الأفغاني كان حريصاً على الصلاة، ولم يكن حريصاً على الأمانة. ثمة عدد كبير في المملكة يشبهون هذا الشاب. حريصون على الطقوس غير مبالين بالأخلاق. لعل قارئ هذا المقال شاهد مقطع على الواتس اب يحكي بدقة أخلاق الطقوسيين. عدد من الرجال يتضاربون في الحرم الشريف في رمضان في ملابس الإحرام. لم يردعهم الإحرام ولم يردعهم رمضان ولم يردعهم بيت الله الحرام. علامات قوة الايمان - موضوع. هؤلاء طقوسيون بامتياز. صنعت الفتاوى وخطب الدعاة طبقة من المسلمين منفصلة عن الإيمان الديني، شديدي الحرص على أداء الشعائر وترديد الأدعية ولا يتوقفون عن الاستغفار ولا تفوتهم ركعة واحدة مع الجماعة. كل هذه الطقوس لا تردعهم عن الغش في الامتحان ورمي المخلفات في الحدائق، وشتم المخالفين وعدم احترام الأنظمة والعنصرية. لم يكن من مهام مواعظ الدعاة تهذيب أرواحهم وتمدينهم وطرح السكينة في قلوبهم.
الحرص على الصلاه من علامات الايمان بالقضاء والقدر
وإذا كان مقياس العبد غير هذا، بهتت معاني الإيمان في قلبه وأحاطت به موازين الأرض وصار من المتربصين الذين قال فيهم الحق سبحانه قل إن كان آباؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره. فهذه مواقف ستة تعرض لكل مومن بصفة متكررة فموقفه منها هو الذي يزيد في إيمانه أو ينقص منه، وكما أنها تمتحن الإيمان فإنها تخبر عن درجته، فلينظر كل مومن إلى نفسه عند كل واحد من هذه المواقف الستة وليحرص أن يكون موقفه موقفا يزيد إيمانه متانة ورسوخا. نسأله سبحانه وتعالى أن يحفظ ويقوي إيماننا وأن يزينه في قلوبنا ويحببه إلينا ويكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأن يجعلنا من الراشدين آمين.
الحرص على الصلاه من علامات الايمان بالرسل
[٢٢]
وقد خاصمهم فرعون بكلّ طُغيانٍ وتكبُّرٍ، وهدّدهم بالصَّلْب وتقطيع الأيدي والأرجل، فما زادهم ذلك إلّا إيماناً وثباتاً، وقالوا له: (لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هـذِهِ الحَياةَ الدُّنيا) ، [٢٣] وألهمهم الله -جلّ وعلا- أن قالوا له كلاماً كان خُلاصة ما بعث الله به الرُّسل، فقالوا: (إِنَّهُ مَن يَأتِ رَبَّهُ مُجرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَموتُ فيها وَلا يَحيى*وَمَن يَأتِهِ مُؤمِنًا قَد عَمِلَ الصّالِحاتِ فَأُولـئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ العُلى). [٢٤] [٢٢] وقوّة الإيمان، وخشية الله؛ كلٌّ منهما يؤدّي إلى الآخر، ومتضمّنٌ له، فقويّ الإيمان، وَجِلٌ من ربّه -سُبحانه وتعالى-، يراقبه، ويسارع إلى فعل الواجبات، ويَحذر من فعل المُحرّمات، ومَن كان ذلك حاله؛ فهو على خيرٍ، أمّا مَن كان في إيمانه ضعفٌ؛ فيكون على النقيض من ذلك؛ فيتساهل في ترك الواجبات، وفعل المُحرّمات؛ كعقوق الوالدين ، والغيبة، والنميمة، وغير ذلك. [٢٥]
المراجع
↑ أسماء بنت راشد بن عبد الرحمن الرويشد، طريقك إلى تقوية إيمانك ، الربوة: المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات، صفحة 27-36، جزء 1.
الحرص على الصلاه من علامات الايمان بالله
الإيمان بالرسل
وهو الإقرار والإيمان بأن الله عزو وجل قد أرسل رسلاً وأنبياء لا يعلم أحد عددهم إلا الله سبحانه وتعالى وأنه يجب الإقرار بما سمى الله في كتابه من الرسل والأنبياء فلقد ذكر الله عزو وجل في كتابه الكريم خمسة وعشرين من أسماء الرسل وهم آدم، نوح، إدريس، صالح، إبراهيم، هود، لوط، يونس، إسماعيل، إسحاق، يعقوب، يوسف، أيوب، شعيب، موسى، هارون، اليسع، ذو الكفل، داوود، زكريا، يحيى، عيسى، إلياس، محمد فجميع هؤلاء الرسل والأنبياء يجب تصدقيهم والإقرار برسالاتهم التي أرسلها الله بهم. شاهد أيضًا: الايه التي حث الرسول على قرائتها وتشتمل على اركان الايمان
الإيمان باليوم الآخر
يجب الإيمان بجميع ما أخبرنا الله به ورسوله عن اليوم الأخر والبعث بعد الموت والتصديق بفتنه القبر وعذاب القبر ونعيمه والحساب والصراط والحشر والصحف والشفاعة والنار والجنة وجميع ما أعده الله لليوم الآخر. الإيمان بالقدر خيره وشره
إن الله عزو وجل هو خالق كل ما في الوجود حتى الخير والشر فإن أعمال الخير التي يفعلها العباد هي من تقدير ومحبه الله عز وجل وما يعمله العبد من شر فهي علامة على عدم محبة ورضاء الله للعبد وأنه يجب الإيمان بالقدر لأنه أحد أركان الإيمان الستة.
وقال سبحانه والمومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. وقال صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" وإذا كان تغيير القلب للمنكر أضعف الإيمان فليس مع رضى القلب بالمنكر إيمان. فعلى المومن أن ينكر بقلبه كل منكر وما استطاع تغييره فليغيره. عند الولاءات الإيمان يمتحن عند الولاءات امتحانا شديدا. فإذا قدم العبد أخوة العقيدة على أخوة النسب وأحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله زاد إيمانه واستكمل. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار" فعلى المومن إذن أن يعطي ولاءه لله ولرسوله وللمومنين. الحرص على الصلاه من علامات الايمان بالرسل. والولاية الإيمانية درجات: أولها ولاية الله للمومنين: الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور وثانيها ولاية الرسل والمومنين النبي أولى من المومنين من أنفسهم يتولى الرسل المومنين بالتربية والإرشاد ويتولى المومنون رسلهم بالاستجابة والنصرة والإيواء. وثالثها ولاية المومنين للمومنين المومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر بصيغة العموم، ورابعها الولاية بين أولي الأرحام من المومنين وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المومنين والمهاجرين.