😎 أطباق عمو حمزة مايختلف عليها اثنين! 😍 ✋ # عموحمزة # تدلل The deliciousness in authentic taste is agreed by everyone! 😎
Uncle Hamza's dishes are different! 😍 ✋
#عموحمزة #تدلل Translated رجّع ذكرياتك الحلوة وأيام الطيبين 😌 طبق ارز مجاناً مع طلبك الرئيسي. العرض متوفر في جميع فروعنا 😍 # عدنا ، # تدلل مع # عموحمزة Back your sweet memories and good days 😌
Free Rice Dish with your main order.
- عمو حمزة بريدة الإنشادي 1
- عمو حمزة بريدة الأهلية
- من تتبع عورات المسلمين بالمال
- من تتبع عورات المسلمين كالمجرمين
عمو حمزة بريدة الإنشادي 1
ماعاد فيني [ قلب] يتح ـمل ج ـروحك..!! 25-04-2011, 10:54 AM
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 1, 050
حمستوني ادخله
أمر عليه داااايم ولاتحمست ادخله يوم
بس بعد التقرير بجربه ان شاءالله
عملتي لهم دعايه
لايقدر على رفع بلواك إلا الله متى تحرر في قلبك أنه لايرفع البلوى إلا الله
فاعتبر أن البلوى رفعت
(صالح المغامسي)
27-04-2011, 10:10 PM
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 1, 582..
فعلا رائع واسعاره معقوله لكن فرع عن فرع..
سلمتي على هالموضوع.....
__________________ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
عمو حمزة بريدة الأهلية
حضرالحفل رئيس المجلس البلدي المهندس إبراهيم الربدي وعدد من لمسؤلين والأهالي. وفي نهاية الحفل عبر المدير العام الاستاذمحمد الزهراني عن شكره وتقديره للمهنس احمد السلطان على تفضله بأفتتاح الفرع ببريده مشيرا الى ان هذا الفرع الثالث عشر وبدئ اول فرع بالرياض عام 1990م وبلغت تكلفة الفرع3.
شكرا لك أبو أحمد ونحن بانتظار تقرير وتغطية وليد الطريقي وبندر الحمر بالصــورة عن افتتاح المطعم والذي يعد اضافة رائعة للمدينة التي تحتاج مثل هذه المطاعم الراقية ،،
07-05-08, 03:24 pm
رقم المشاركة: 5
لأمين المنطقه وفقه الله حضور مميز وتشجيع لصاحب هذه المطاعم وغيره والسبب ان بريده هاجسه ويريد ان تواكب مثيلاتها من مدن المملكه من ناحية التطور والخدمات التي يحتاج المواطن اليها فجزاه الله خير واعان صاحب هذه المطاعم لافتتاح المزيد.
ودليل ذلك ما أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتَّبعوا عوْراتهم؛ فإنه مَن تتبَّع عورة أخيه المسلم، تتبَّع الله عورته، ومَن تتبَّع الله عورته، يفضحه ولو في جوف بيته)) [1]. • والحديث يدل على أن غيبة المسلم من شعار المنافقين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((يا معشر مَن آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين... )). وفي الحديث - أيضًا - وعيد بكشف عيوب الذين يتتبَّعُون عورات المسلمين، ومجازاتهم بسوء صنيعهم، وكشف مساوئهم، ولو كانوا في بيوتهم مختفين من الناس". من تتبع عورات المسلمين بالمال. اهـ بتصرف [2]. • وكان عدي بن حاتم رضي الله عنه يقول: " الغِيبة مرعى اللئام". • ويقول أبو عاصم النبيل رحمه الله: "لا يذكر في الناس ما يكرهونه إلا سَفِلةٌ لا دينَ لهم". والمغتاب يُدخِله الله تعالى النار، فقد أخرج أبو داود، وأحمد عن المستورد بن شداد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن أكل برجل مسلمٍ أكلةً، فإن الله يطعمه مثلها في جهنم، ومَن كُسِي ثوبًا برجل مسلم، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومَن قام برجل مقام سمعة ورياء، فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة)) [3].
من تتبع عورات المسلمين بالمال
اللهم استرنا بسترك الجميل، وعفوك الكريم، يا رحيم يا حليم.
من تتبع عورات المسلمين كالمجرمين
ولا حول ولا قوة الابالله
عافانا الله واياكم أحبتى فى الله
سمع إعرابي رجلا يقع في الناس فقال: قد استدللت على عيوبك بكثرة ذكرك لعيوب الناس! الله اكبر
قال بعض السلف: إذا نطقت فاذكر من يسمع ، وإذا نظرت فاذكرمن يرى ،وإذا عزمت فاذكر من يعلم.
2- التنصت على الناس في أحاديثهم، ومتابعة سلوكهم. 3- اختلاس النظر في بيوت الناس. 4- دخول البيوت بغير إذن من أهلها. أسباب تتبع العورات: 1- سوء التربية الأسرية: ذلك أن الأسرة إذا كانت حياتها مبنية على تتبع العورات، ولم تتعهد صغارها على الأقل بالتنفير من هذا الفعل، وتقبيحه، فإنه ينشأ وفي دمه الاطلاع على العورات، بل الترصد لها، والتجسس عليها. 2- ضعف الإيمان: ذلك أن المرء إذا كان ضعيف الإيمان بالله، والعاقبة، والمصير: استهان بالعورات، ففتش عنها، وتجسس عليها بكل الأساليب والوسائل. 3- أصدقاء السوء: ذلك أن المرء إذا عاش بين أصدقاء السوء، وكان من أخلاقهم تتبع العورات، والتفتيش عنها، والتجسس عليها، فإنه يتأثر بهم غالباً، لا سيما إذا لم يكن قوي الشخصية. من تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته. 4- مرض القلب: ذلك أن المرء إذا كان مريض القلب لاقترافه المعاصي والسيئات فإنه يستهين بالعورات، ويعمل بطريقة أو بأخرى على ترصدها، واقتناص ما يُمكن اقتناصه منها. 5-الاستخدام من قبل جهات لا تخشى الله والدار الآخرة: ذلك أن هناك جهات لا تخشى الله والدار الآخرة، وليس لها همٌّ سوى الاطلاع على العورات، وتوظيفها بما يناسب أهواءها، ومشاربها، وقد لا تستطيع الوصول إلى ما تريد بنفسها، أو تستطيع ولكنها لا تحب الكشف عن هويتها فتستخدم بعض الأغرار في تتبع العورات والتجسس عليها.