القول في تأويل قوله تعالى: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون ( 99) لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون ( 100))
يقول تعالى ذكره: حتى إذا جاء أحد هؤلاء المشركين الموت ، وعاين نزول أمر الله به ، قال: - لعظيم ما يعاين مما يقدم عليه من عذاب الله تندما على ما فات ، وتلهفا على ما فرط فيه قبل ذلك ، من طاعة الله ومسألته للإقالة -: ( رب ارجعون) إلى الدنيا فردوني إليها ، ( لعلي أعمل صالحا) يقول: كي أعمل صالحا فيما تركت قبل اليوم من العمل فضيعته ، وفرطت فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. السيد عزيز الموسوي / رب رجعوني لعلي اعمل صالحا - YouTube. ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي معشر ، قال: كان محمد بن كعب القرظي يقرأ علينا: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون) قال محمد: إلى أي شيء يريد؟ إلى أي شيء يرغب؟ أجمع المال ، أو غرس الغراس ، أو بني بنيان ، أو شق أنهار؟: ( لعلي أعمل صالحا فيما تركت) يقول الجبار: كلا. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( رب ارجعون) قال: هذه في الحياة الدنيا ، ألا تراه يقول: ( حتى إذا جاء أحدهم الموت) قال: حين تنقطع الدنيا ، ويعاين الآخرة ، قبل أن يذوق الموت.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 100
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) ( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا) يقول: كي أعمل صالحا فيما تركت قبل اليوم من العمل فضيعته، وفرّطت فيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي معشر، قال: كان محمد بن كعب القرظي يقرأ علينا: ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) قال محمد: إلى أيّ شيء يريد؟ إلى أيّ شيء يرغب؟ أجمع المال، أو غَرْس الغِراس، أو بَنْي بُنيان، أو شق أنهار؟: ( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ) يقول الجبار: كلا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المؤمنون - الآية 100. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( رَبِّ ارْجِعُونِ) قال: هذه في الحياة الدنيا، ألا تراه يقول: ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) قال: حين تنقطع الدنيا، ويعاين الآخرة، قبل أن يذوق الموت. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: " إذَا عايَنَ المُؤْمِنُ المَلائِكَةَ قالُوا: نُرْجِعُكَ إلى الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: إلى دار الهُمُومِ والأحْزَان؟ فَيَقُولُ: بَلْ قَدّمَانِي إلى الله، وأمَّا الكافِرُ فَيُقال: نُرْجِعُكَ؟ فَيَقُولُ: ( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ)... " الآية.
وقال محمد بن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا أحمد بن يوسف ، حدثنا فضيل يعني: ابن عياض عن ليث ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: إذا وضع يعني: الكافر في قبره ، فيرى مقعده من النار. قال: فيقول: رب ، ارجعون أتوب وأعمل صالحا. قال: فيقال: قد عمرت ما كنت معمرا. قال: فيضيق عليه قبره ، قال: فهو كالمنهوش ، ينام ويفزع ، تهوي إليه هوام الأرض وحياتها وعقاربها. وقال أيضا: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثني سلمة بن تمام ، حدثنا علي بن زيد. عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة ، أنها قالت: ويل لأهل المعاصي من أهل القبور!! تدخل عليهم في قبورهم حيات سود أو: دهم حية عند رأسه ، وحية عند رجليه ، يقرصانه حتى يلتقيا في وسطه ، فذلك العذاب في البرزخ الذي قال الله تعالى: ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) وقال أبو صالح وغيره في قوله تعالى: ( ومن ورائهم) يعني: أمامهم. وقال مجاهد: البرزخ: الحاجز ما بين الدنيا والآخرة. وقال محمد بن كعب: البرزخ: ما بين الدنيا والآخرة. ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا. ليسوا مع أهل الدنيا يأكلون ويشربون ، ولا مع أهل الآخرة يجازون بأعمالهم. وقال أبو صخر: البرزخ: المقابر ، لا هم في الدنيا ، ولا هم في الآخرة ، فهم مقيمون إلى يوم يبعثون.
السيد عزيز الموسوي / رب رجعوني لعلي اعمل صالحا - Youtube
ان حياة معظم الناس تبنى أو تهدم في اوقات فراغهم. ماردن لم تخسر وقتاً تمتعت به. فيديو: خمس خطوات فى تنظيم الوقت ستغير حياتك
دكتور ابراهيم الفقى خمس خطوات فى تنظيم الوقت ستغير حياتك ( 2)
المراجع والمصادر
نحن لا نحتاج إلى فقدان الذاكرة، نحن نحتاج إلى التفكر في قول رسولنا الكريم: كلّ بَني آدم خطاءٌ وخيرُ الخطائينَ التَّوابون، فقدان الذاكرة ليس حلا لمشكلتنا مع ذواتنا التي أسرفت في الخطأ ومشت بعينين مغمضتين إلى أن أثقل كاهلها الشعور بالندم، الحل المناسب يكمن في قدرتنا على أن نكون أكثر تصالحًا وتسامحًا مع أنفسنا وأن لا نكف عن المحاولة حتى نزيل ما بها من خبث، فالأمر أشبه بالموت إلا أننا عند الموت تغلق أبواب الرجوع وتكون أقصى أمنيات المرء أن يرجع لعله يعمل صالحًا، أما الآن ففرص الحياة كثيرة لعلنا فقط نكون من المفلحين. هذا المقال يعبر عن رأي كاتبه ولا يعبر بالضرورة عن ساسة بوست
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 100
وفي قوله: ( ومن ورائهم برزخ): تهديد لهؤلاء المحتضرين من الظلمة بعذاب البرزخ ، كما قال: ( من ورائهم جهنم) [ الجاثية: 10] وقال ( ومن ورائه عذاب غليظ) [ إبراهيم: 17]. وقوله: ( إلى يوم يبعثون) أي: يستمر به العذاب إلى يوم البعث ، كما جاء في الحديث: " فلا يزال معذبا فيها " ، أي: في الأرض.
آخر تحديث مايو 23, 2019 بسم الله الرحمن الرحيم يقول الحق سبحانه
وتعالى في محكم تنزيله: ( حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ
ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ). [1] عند الموت يكون العبد لا في الدنيا ولا في الآخرة. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. عند الموت يُكشف غطاء المُحْتَضَر فينكمش الكافر على نفسه ويقول: ﴿ رَبِّ
ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ ﴾، أما المؤمن الحق فيفرح
بلقاء الله عز وجل وبما وُعِد من نعيم. قال رسول صلى الله عليه وسلم: " الكيس
من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني " [2]. يقول سيد قطب رحمه الله في وصف بديع لهذه الآية: "إنه مشهد الاحتضار، وإعلان
التوبة عند مواجهة الموت، وطلب الرجعة إلى الحياة لتدارك ما فات، والإصلاح فيما ترك
من أهل ومال… فإذا الرد على هذا الرجاء المتأخر لا يوجه إلى صاحب الرجاء، إنما يعلن
على رؤوس الأشهاد: " كلا إنها كلمة هو قائلها …"، كلمة لا معنى لها،
ولا مدلول وراءها ولا تنبغي العناية بها أو بقائلها، إنها كلمة الموقف الرهيب، لا كلمة
الإخلاص المنيب، كلمة تقال في لحظة الضيق، ليس لها في القلب رصيد" [3].
ويواصل البيان سرد بعض التفاصيل: "نمتلك ما يثبت الأخطاء المتعددة لاتحاد الكرة وإدارة النادي بإمكانها أن تقدمها مباشرة إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم بما فيها من أشياء في غاية الخطورة لن يقف أمامها "الفيفا" موقف المتفرج، كما يفعل اتحاد كرة القدم، ولكن من خلال ثقتنا وتقديرنا واحترامنا للمرجعية الرياضية في المملكة الأمير عبدالله بن مساعد سنرفع الأحداث بإثباتاتها إليه بصفته رئيس اللجنة الأولمبية والمسؤول الأول عن المنافسات الرياضية بمختلف ألعابها، وكلنا ثقة في عدله وإنصافه، وأن نادي الاتحاد سيحصل على حقوقه من ما يتعرض له من اتحاد الكرة ولجانه".
جريدة نادي الاتحاد موقع
عيسى: نادي الاتحاد "نموذج" يحتذى به
يرى رئيس الاتحاد البحريني لكرة اليد علي عيسى أن ما وصلت إليه لعبة كرة اليد بنادي الاتحاد من تطور ملحوظ يعتبر "نموذجًا" يحتذى به وخصوصًا إذا ما ذكرنا أن النادي كان قاب قوسين أو أدنى من تجميد وإلغاء اللعبة قبل 4 سنوات. وقال عيسى من خلال الحفل "قبل 4 سنوات من الآن اجتمع اتحاد اليد بأعضاء نادي الاتحاد بعدما قرّر الأخير إلغاء اللعبة، وكان القرار له تأثير كبير في أنفسهم، كون نادي الاتحاد له تاريخ واسع في لعبة كرة اليد، وهذا ما جعلهم في اتحاد اللعبة أن يبحثوا عن حلول لتستمر هذه اللعبة، وفعلاً تم الوصول لحلول وواصل اللعبة بالنادي وحققت ما لم نكن نتوقعه. جريدة نادي الاتحاد مكاني. مبينًا أنهم في اتحاد اللعبة ومن خلال 4 سنوات لم يكونوا يتصورون خلال سنوات معدودة أن ترتقي لعبة كرة اليد بالنادي بهذه السرعة ويحققوا الألقاب والإنجازات، وهذا إن دل فهو يدل على حرص ودعم مجلس إدارة النادي برئاسة أحمد جعفر للعبة، والعمل الدؤوب من الجهازين الفني والإداري بالإضافة للاعبين الذي يعتبرون هم المحاربون الذين كُسبت بهم الرهان. وأكد عيسى أن نادي الاتحاد أصبح "نموذجًا" يضرب به المثل كونه أنتج لاعبين ومدربين تدرجوا في المنتخبات الوطنية، وكان هذا حديثه في فترة سابقة مع مجلس إدارة نادي سترة الذي يهدف لتكوين لعبة كرة اليد بناديه، وقد تحدث معهم خصيصًا على استراتيجية وخطط نادي الاتحاد لكي يستطيعوا الاستمرار وتحقيق الأهداف التي يمنون النفس بها.
جريدة نادي الاتحاد اللاعبون
الخميس 20 يوليو 2017
برعاية رئيس الاتحاد البحريني لكرة اليد علي عيسى، وحضور أعضاء مجلس إدارة نادي الاتحاد وفي مقدمتهم رئيس النادي أحمد جعفر وأعضاء من مجلس إدارة اتحاد اللعبة، احتفى نادي الاتحاد يوم أمس الأول (الثلاثاء) بفريق الناشئين للعبة كرة اليد الحاصل على المركز الأول في مسابقة الكأس والمركزين الثالث على صعيد دوري الناشئين والشباب بالموسم الماضي. وبدأ الحفل بكلمات معبرة من قِبل رئيس جهاز كرة اليد بنادي الاتحاد حسن عبدالكريم، وتلاه مدرب الفريق يسري جواد وكلمة للاعبي الفريق وأخيرًا كلمة لرئيس الاتحاد البحريني لكرة اليد علي عيسى، لتبدأ بعدها مراسم تكريم اللاعبين والجهازين الفني والإداري والتقاط الصورة التذكارية معًا وتكريم رئيس الاتحاد من قِبل نادي الاتحاد. عبدالكريم: الجميع ساهم في هذا الإنجاز
أشار رئيس جهاز كرة اليد بنادي الاتحاد حسن عبدالكريم إلى أن الإنجاز الذي حققه فريق الناشئين بالموسم الماضي، لهو مبعث فخر واعتزاز لكافة منتسبي هذا الكيان، ويعود الفضل في ذلك أولاً لرئيس الاتحاد علي عيسى على دعمه ومساندته الكبيرين للعبة كرة اليد بنادي الاتحاد والوقوف معهم في أحلك الظروف، ومنها استذكر التسهيلات والخدمات التي قدمها لناديه وتحديدًا في الموسم 2013/2012 حينما اتخذ مجلس إدارة ناديه قرارًا بإلغاء وتجميد لعبة كرة اليد، لتستمر اللعبة منذ ذاك الوقت حتى يومنا هذا وهي في تطور وتقدم ملموس.
أعلنت لجنة الانضباط والأخلاق بالاتحاد السعودي لكرة القدم عن معاقبة نادي الاتحاد باللعب دون حضور جماهيري وتقرر إغلاق الملعب في أول مباراة يستضيفها الاتحاد في دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين «أمام النصر » بعد ثبوت رمي علبتين من الجماهير في مباراة الفيصلي ورفع تعليق العقوبة الواردة سابقا نظراً لتكرار مخالفة "رمي العلب من قبل الجمهور". وقالت لجنة الانضباط في قراراها الصادر اليوم الأربعاء "قيام جمهور نادي الاتحاد برمي (2) علبتي مياه تجاه أرضية الملعب، وذلك وفقاً لما ورد في تقرير مراقب المباراة، وحيث أن اللجنة أصدرت منطوق القرار رقم (1/ل ض/2021(21-22)) بتاريخ 17-08-2021م ومنطوق القرار رقم (35/ل ض/ 2021(21-22)) بتاريخ 20-09-2021م ومنطوق القرار رقم (44/ل ض/ 2021(21-22)) بتاريخ 26-09-2021م فتعد هذه المخالفة عوداً للمرة الثالثة وفقاً للمادة (40) من لائحة الانضباط والأخلاق". الاتحاد يمدد لـ” كونترا ” عاما جديدا – صحيفة البلاد. وأضافت الانضباط ": ثبوت مخالفة جمهور نادي الاتحاد للمادة (52-2) من لائحة الانضباط والأخلاق. ثانياً: إلزام نادي الاتحاد بدفع غرامة مالية قدرها (31, 250) واحد وثلاثون ألف ومئتان وخمسون ريال لحساب الاتحاد السعودي لكرة القدم. ثالثاً: إلغاء تعليق العقوبة الوارد في البند "رابعاً" من قرار لجنة الانضباط والأخلاق رقم (44/ ل ض/2021(21-22) وتاريخ 26-09-2021م والمؤيد من لجنة الاستئناف بقرار رقم (3/ل إ س/2021(21-22)) وتاريخ 10-10-2021م وفقاً للمادة (34-4) من لائحة الانضباط والأخلاق، وإلزام نادي الاتحاد بلعب مباراة واحدة دون حضور الجمهور مع إغلاق كامل الملعب وفقاً للمادة (23) من لائحة الانضباط والأخلاق، وتنفيذها في أول مباراة رسمية يستضيفها على أرضه ضمن مسابقة دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.