الدكتور سامي خيمي السفير السوري السابق في لندن
قصة أرمنية #سورية
أيام الحرب العالمية الأولى، كان قائم مقام منبج جالساً في مزرعته عندما أخبره معاونه أن مجموعة من الأطفال الأرمن، على ما يبدو، وُجدوا قرب المزرعة، فطلب منه إحضارهم اليه. خمسة عشر طفلاً، صبياناً وبنات بين سن الثالثة وسن العاشرة تقدموا نحوه بوجل وأخبروه بأنهم ضاعوا عن أهلهم أثناء الهروب من تركيا ولاقوا بعضهم وتجمعوا أثناء المسير عبر البراري. أحسن القائمقام شافع أبو ريشة (والد السفير الشاعر عمر أبو ريشة) وفادتهم وكان أكثرهم لا يعرف اسم عائلته وبعضهم لا يعرف حتى إسمه الأول. ثم أخذهم الى مطرانية الأرمن في حلب حيث تم تعميدهم واعتماد أسماء لهم ( ڤاهي وآغوب وڤارتان وآربينة.. ) وتعهد القائمقام بتربيتهم وتعليمهم. عام ١٩٧٠ كنت مقيماً في منزل قريبي الأستاذ عمر أبو ريشة في بيروت خلال دراستي وكنت وحدي وأهل البيت مسافرون، فقرع جرس الباب. فتحت الباب وإذا بجمهرة من النساء والرجال والأطفال يحملون مآكل وحلويات مختلفة ويطلبون تحية عمر بك ابن شافع بك. عندها أخبرتهم بأنه مسافر، فطلبوا الإذن بالدخول وقصوا علي هذه القصة. 'كنا جياعاً فأكرمنا وحافظ على ديننا وأسكننا في مزرعته الواسعة وعلمنا، ثم دربنا على المهن التي رغبنا بها فأصبح منا الطبيب والنجار وصانع الأحذية والخياط والجوهرجي.. قريبي من الزواج وطرق معالجتها على. '
'وقد التقى بعضنا منذ فترة وقررنا زيارة ابنه عمر بك للقيام بواجبات الشكر لأفضال والده
شافع أبو ريشة
Thanksgiving day. '
- قريبي من الزواج الالكتروني
- قريبي من الزواج من ٥ حروف
- قريبي من الزواج وطرق معالجتها على
- ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة
- هل يجوز اكل الضبع ؟!
- الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!
قريبي من الزواج الالكتروني
ويضيف: أما بنكك موبايل فهو منتج جديد مقدم من بنك الخرطوم أيضاً يتيح للعملاء فتح حساب موبايل باستخدام رقم الموبايل الصحيح. ويعمل حساب الموبايل كأي حساب مصرفي، كما يمكنك إجراء معاملات الإيداع أو السحب من حساب الموبايل واستخدامها لشراء الكهرباء, دفع فاتورة الموبايل, تحويل واستلام الأموال والكثير من الخدمات الرائعة. لا اميل لخطيبي و كتب الكتاب قرب. ويقول: تعتبر وسيلة سريعة للتحويل المصرفي من بنك الخرطوم إلى بنك الخرطوم وإلى البنوك الأخرى، ولقد انتشر في السودان وساهم بصورة واسعة في تسريع وتيرة التحويلات وكان من النظم الفاعلة، ويضيف: ولكن رغم السُّرعة والمُميزات التي وفّرها للمتعاملين معه، أصبح يُستغل من قِبل مُجرمين وأشخاص متخصصين في فبركة حسابات وهمية واستخدامها للنصب والاحتيال. وأضاف لقد ظل بنك الخرطوم من حين لآخر يرسل توضيحات وتنبيهات لعملائه لتفادي عمليات النصب التي تتم، ومُؤخّراً أرسل تنبيهاً بأنه عمل على تخصيص قنوات تواصل مُعتمدة ومُحدّدة للتعامل مع البنك، وذلك للحفاظ على أمن حسابات العُملاء المصرفية وسرية بياناتهم الشخصية، وتفادياً لأيِّ نوعٍ من أنواع الاحتيال. ودعا البنك عبر تغريدة على (تويتر)، عملاءه إلى عدم التعامل مع أي جهة أو فرد أو منصة غير التي حدّدها البنك وهي (الفروع ومركز مباشر والبريد الإلكتروني وصفحات البنك الموثقة على السوشيال ميديا)، وشدد على أنه يتعامل مع عملائه عبر قنوات التواصل المصرفية الرسمية والمعتمدة فقط.
قريبي من الزواج من ٥ حروف
[1] الله أعلم. قريبي من الزواج والطلاق والأبناء المتوقع. أنظر أيضا: ما هو موعد ليلة القدر 2022 ، وقت بداية ونهاية ليلة القدر؟
هل تقع ليلة القدر في الليالي الفردية؟
ليلة القدر على وجه التحديد في الليالي ذات الأرقام الفردية من الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان المبارك ، حيث قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قريبًا من الى العشور الاخير وقال: اجعلوا ليلة القدر الى العشور الاخير رمضان [2] الله أعلم. أنظر أيضا: متى تكون ليلة القدر 2022 تعرف على موعد ليلة القدر 1443
الأحاديث النبوية في تاريخ ليلة القدر
وردت أحاديث كثيرة في السنة النبوية الشريفة التي تناولت تاريخ ليلة القدر ، وهذه الأحاديث هي: [3]
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: تم عرضي ليلة تهجئه و ثم أيقظني بعض قريبي و نسيته ابحث عنها في العشر أيام الماضية. [وفي رواية]: لقد نسيت ذلك [4]
عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: يعيش ليلة تهجئه الى العشور متأخر أو قال الى الجديد المتأخرين " [5]
عن أبي بكره نافع بن الحارث رضي الله عنه قال: "ذكرت ليلة تهجئه وكان معه أبو بكرة فقال: ما سمعته أنا لا أبحث عنها.
قريبي من الزواج وطرق معالجتها على
نسأل الله أن يُقدّر لك الخير ثم يُرضيك به. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
فتحت السلطات الإسبانية تحقيقاً مع الفرنسي إيريك أبيدال وساندرو روسيل رئيس النادي حول مخالفات محتملة تتعلق بتجارة الأعضاء، وذلك بعدما كشفت تقارير رسمية عن عدم وجود علاقة بين أبيدال والمتبرع له بجزء من الكبد على أي ارتباط وراثي. الاحتيالات البنكية .. انتشار النار في الهشيم!! - النيلين. وتعرض أبيدال إلى سرطان في الكبد مطلع العقد الماضي قبل أن يخضع إلى عملية زراعة كبد، قيل حينها إن قريبه جيرارد أرماند تبرع له بجزء من كبده، لكن المعهد الوطني الإسباني لعلم السموم أفاد بأنه لا يوجد رابط وراثي بين المتبرع وأبيدال، ما يعزز شبهة الاتجار بالأعضاء لتسريع عملية التشافي. ونشرت صحيفة "إل كوفيدينشال" يوم الثلاثاء تقريراً قالت فيه إن المركز الوطني الإسباني لعلم السموم أرسل إلى المحكمة التقرير الذي يفيد فيه بأنه لا يوجد ارتباط بين المتبرع وأبيدال، ما ينفي القصة التي تم تداولها في عام 2012 حول تقديم قريبه جيرارد أرماند جزءا من كبده لإنقاذ حياة لاعب برشلونة ومنتخب فرنسا السابق. وكشفت الصحيفة أن أبيدال ورئيس النادي السابق روسيل يخضعان إلى التحقيق حول تهمة تجارة الأعضاء، إذ إنهما معرضان إلى الحبس لفترة بين 5 و8 أعوام إذا ثبتت عليهما التهمة. وزادت الصحيفة: يشتبه أن نادي برشلونة الذي كان يرأسه روسيل ذلك الوقت، اشترى كبداً بشكل غير قانوني لتسريع عملية تشافي اللاعب من السرطان.
19/04/2012, 03:48 PM
#1
هل يجوز اكل الضبع ؟! الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!. بــسـم الله الـرحـمـن الـرحــيم
اولا السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالكم اخواني و اخواتي
عندي استفسار بسيط و اللي هو
حكم اكل الضبع او الضبعه و له مسميات كثييره
و لي فترة اسأل و لم اجد اجابات مقنعة
فيوم الاربعاء اللي هو امس بتاريخ 26\5\1433
وجد رجل كبير في السن و سألته و اجابني اجابة غير مقنعة بل لم تدخل راسي
و قال لي انه يوجد نوعين منها
النوع الاول: يأكل من حشائش الارض و لا يأكل اللحوم
النوع الثاني: اللي هو المعروف اللي يأكل اللحوم
و يقول النوع الاول هو الذي يؤكل
المــــهــــم/
1- هل يجوز اكل الضبع ؟
2-ماهو مصداقية هذا الرجل؟
19/04/2012, 04:58 PM
#2
رد: هل يجوز اكل الضبع ؟! مافيه ضبع ياكل الحشائش ولم نسمع به وهو من المفترسات كيف ياكل حشائش
بالنسبه لي لا استسيغ شكله فمبالك بأكله
اما بخصوص جواز أكله ام لا فلا اعلم بها والله يكفينا عن اكله
لا اله الا اللـــــــــــــــه
اللهم عافنا في ابداننا وامنا في اوطاننا
19/04/2012, 05:09 PM
#3
19/04/2012, 05:44 PM
#4
الضبع مهوب من السباع المحرم أكلها؟
أنا غشيم في هذي الأمور. 19/04/2012, 07:45 PM
#5
يقولك الضبع هو الحيوان ( تكرمون) الوحيد اللذي له انياب و يجو اكله
و الحمار ( الله يكرمكم) هو الحيوان الوحيد اللي ماله انياب ولا يجوز اكله
هذا اللي اعرفه ونسمع من الاخوان
التعديل الأخير تم بواسطة صقار الرياض; 19/04/2012 الساعة 07:45 PM
سبب آخر: خطا مطبعي
استغفر الله الذي لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
19/04/2012, 07:46 PM
#6
حلوه هذي ياكل حشيش.
ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة
الوَبْر، الضَّبُع، كلُّها صيدٌ. المحرَّم: كلُّ ذي ناب من السِّباعِ ما عدا الضَّبُع، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ من الطير؛ كالنَّمِرُ، والأسدُ، والفَهْدُ، والذِّئْبُ، والكَلْبُ، والقِطُّ، والثَّعْلَبُ؛ هذه كُلُّها مُحرَّمةٌ؛ لأنَّها ذاتُ نابٍ، وهكذا ذات المخالب. [الفتاوى الصوتية للشيخ ابن باز (الموقع)] * انظر: فتوى (١٤١) * * * أَكْلُ الضَّبُع (٣٨) السؤال: الضَّبُعُ؛ هل هي مباحةٌ أم لا؟ والجواب: وبالله التوفيق، إنَّ للعُلماء في الضَّبُع قولين: أحدهما: التحريم، وإليه ذهب الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه؛ على أساس أنَّها من ذوات الأنياب التي جاء فيها حديث أبي هريرة عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: (كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ). هل يجوز اكل الضبع ؟!. رواه مسلم، وأخرج معناه من حديث ابن عبَّاس بلفظ: (نَهَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ) ، وزاد: (وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ) ، واستناداً إلى ما روى الترمذي عن خُزيمة بن جُزْءٍ قال: (سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ أَكْلِ الضَّبْعِ، فَقَالَ: أَوَيَأْكُلُ الضَّبْعَ أَحَدٌ؟! ). والثاني: الإباحة، وإليها ذهب الأئمَّة الثلاثة: مالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وكان الشافعي يقول: ما زال الناس يأكلونها ويبيعونها بين الصَّفا والمَرْوَة من غير نكير.
هل يجوز اكل الضبع ؟!
ويضيف: ( وأما إذا كان الميت مسلماً والمضطر كافراً فإنه لا يجوز الأكل منه لشرف الإسلام..!! وحيث جوّزنا أكل ميتة الآدمي ، ولا يجوز طبخها ولا شيّها لما فى ذلك من هتك حرمته، ويتخير فى ذلك بين أكله نيئاً وغيره)..! لكن أكل لحوم البشر المتوفين ليس محكوما فى مناهج الأزهر بضرورة حفظ حياة الفرد المسلم إذا ما دعته الضرورة، فهناك حالات يكون فيها أكل لحوم البشر عقوبة للكفر وترك الدين، ففى كتاب " الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع " على مذهب الإمام الشافعي.. يقول المؤلف: " وله (للمحارب المسلم) قتل مرتد وأكله، وقتل حربي ولو صغيراً أو امرأة وأكلها، لأنهما غير معصومين ، وإنما حرّم قتل الصبي الحربي، والمرأة الحربية فى غير الضرورة لحرمتهما. وله قتل الزاني المحصن والمحارب..!! وتارك الصلاة ومن له عليه قصاص حتى وإن لم يأذن الإمام فى القتل لأن قتلهم مستحق، وإنما يكون إذنه تأدباً معه، وفى الضرورة ليس فيها رعاية أدب "..! لكن الكتاب يخفف من حكم أكل الصبية المحاربين فى مواجهة المسلمين، نظرا لما لهم من قيمة اقتصادية عند أسرهم وبيعهم.! أو استخدامهم كرقيق.. فيقول الكتاب: " وحكم مجانين أهل الحرب، وأرقائهم (أى عبيدهم) وخنثاهم كصبيانهم ".. ص125 - كتاب موسوعة صناعة الحلال - أكل الضبع - المكتبة الشاملة. وقال بن عبدالسلام: " ولو وجد المضطر صبياً مع بالغ حربيين أكل البالغ وكف عن الصبي، لما فى أكله من ضياع المال، ولأن الكفر الحقيقي أبلغ من الكفر الحكمي ما يحلل أكله وما يحرم، وتنوعت التفاسير فى هذا الباب، فكان منها المألوف مثل أكل الإبل والأنعام والبقر، وأخرى غريبة مثل أكل لحم الآدمي وجواز قتل المرتد وأكل لحمه"..!
الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً !!
الإسلام يحلل أكل لحوم البشر.. أكل غير المسلم حلال إلا إذا كان نبيّاً!! أيوب المفتي
كتب الفقه المختلفة والمقررة على طلاب الإعدادية والثانوية الأزهرية، تضم من بين ما يحلل أكله وما يحرّم، وأن أكل الميت حلال ، إن كان مسيحيا أو يهوديا أو كافرا ، كما جاء فى كتاب " الروض المربع فى شرح زاد المستنقع " لمنصور بن يونس البهوتي الذى توفى قبل 500 عام. يقول البهوتي فى الكتاب المستند للفقه الحنبلي والمقرر على طلاب المرحلة الثانوية الأزهرية (( أن أكل لحم الميت غير المسلم حلال للمسلم عند الضرورة)) ، لكنه يرفض تطبيق قاعدة " حرمة الحي أكبر من حرمة الميت " فى الوضع المعاكس ، فيرى أن شرف الإسلام يحرم لحم الميت المسلم على الحي غير المسلم عند الضرورة..! ففى كتاب " الإقناع فى حل ألفاظ أبى شجاع " للإمام " الشربيني " المقرر على طلاب المرحلة الثانوية للفقه على مذهب الإمام الشافعي،
يقول المؤلف: ( للمضطر أكل آدمي ميت إذا لم يجد ميتة غيره، لأن حرمة الحي أعظم من حرمة الميت، واستثنى من ذلك إذا كان " الميت نبياً " فإنه لا يجوز الأكل منه جزءاً، فإن قيل كيف يصح هذا الاستثناء والأنبياء أحياء فى قبورهم يصلّون كما صحت به الأحاديث؟ أجيب بأنه يتوقع ذلك من مضطر وجد ميتة نبي قبل دفنه).. (الله أكبر.. وليخسأ الخاسئون)..!!
وهذا القول هو الصحيح؛ لما روى أبو دواد، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمَّار قال: قلت لجابر: (الضَّبْعُ أَصَيْدٌ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: آكُلُهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: أَقَالَهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-؟ قَالَ: نَعَمْ) ، ولفظ أبي داود عن جابر:
تاريخ النشر: الأربعاء 28 جمادى الأولى 1420 هـ - 8-9-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121
134974
2
495
السؤال
ماحكم أكل السلحفاة والضبع ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فالصحيح عند أهل العلم -إن شاء الله - جواز أكل السلحفاة بحرية كانت أو برية لأن الله جل وعلا يقول: (كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً). [ البقرة: 168]. مع قوله: (وقد فصل لكم ما حرم عليكم). [الأنعام: 119]. ولم يفصل لنا تحريم السلحفاة فهي حلال كلها، وهذا مذهب فقهاء المدينة وكثير من أهل العلم، ومنهم من أجاز أكل البحرية دون البرية، ومن العلماء من منع أكلها مطلقاً. وأما الضبع فالصحيح عند أهل العلم أنها مباحة الأكل وهو الصحيح من مذهب الشافعية والحنابلة، وكره المالكية أكلها ولم يحرموه ، وقال الحنفية بالتحريم. ودليل الإباحة: ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي من حديث جابر بن عبد الله أنه سئل عن الضبع فأمر بأكلها فقيل له: أصيد هي؟ فقال: نعم، فقيل له: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم. [ وقال الترمذي حسن صحيح]. والله تعالى أعلم.