وثانيها "منطقة الفنون" التي تمتد شرق طريق الملك خالد بطول 3 كيلومترات، وثالث مكونات "المسار الرياضي" هو "منطقة اليسن" التي تقع على مجرى وادي الإيسن من شارع سويد بن حارثة حتى غرب طريق الملك فهد بطول 3. 5 كيلومتر، وتتوسطها قناة مائية منخفضة على شكل متنزه مفتوح. صحيفة المواطن الإلكترونية. وثانيها "منطقة الفنون" التي تمتد شرق طريق الملك خالد بطول 3 كيلومترات، وثالث مكونات "المسار الرياضي" هو "منطقة اليسن" التي تقع على مجرى وادي الإيسن من شارع سويد بن حارثة حتى غرب طريق الملك فهد بطول 3. وتأتي "المنطقة الترفيهية" لتمثل رابع مكونات مشروع المسار الرياضي، وتقع شرق طريق الملك فهد حتى طريق عثمان بن عفان، بطول أربعة كيلومترات، فيما كانت "المنطقة الرياضية" خامس المكونات، وتمتد من شرق طريق عثمان بن عفان إلى شرق طريق المطار بطول 5 كيلومترات. وسادس مكونات المسار الرياضي "المنطقة البيئية"، والتي تمتد من شرق طريق المطار حتى طريق الجنادرية على وادي السلي بطول 14 كيلومتراً، وسابع هذه المكونات "منطقة وادي السلي"، والتي تمتد من استاد الملك فهد الدولي جنوباً حتى متنزه بنبان شمالا بطول 53 كيلومتراً، وأخيرا متنزه الكثبان الرملية الذي يقام في المنطقة الرملية جنوب شرق مطار الملك خالد الدولي على مساحة تبلغ 20 كيلومتراً مربعاً.
- صحيفة المواطن الإلكترونية
- الملك سلمان يطلق مشروع المسار الرياضي في الرياض
- شاهد.. تفاصيل مشروع "المسار الرياضي" الذي يربط شرق الرياض بغربها بطول 135 كلم
- صحيفة تواصل الالكترونية
- هل الوفاة يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة - YouTube
- حساب بدء وانتهاء عدة الوفاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الوفاة يوم الجمعة. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله. - YouTube
صحيفة المواطن الإلكترونية
* نقلا عن صحيفة "الرياضية" السعودية
مقالات ذات صلة
الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
الملك سلمان يطلق مشروع المسار الرياضي في الرياض
كما يضم المسار مسطحات خضراء ومناطق مفتوحة بمساحة تزيد على 3 ملايين ونصف المليون متر مربع، يتم تشجيرها بواسطة 120 ألف شجرة جديدة يتم ريّها بالمياه المعالجة بنسبة 100%، فضلا عن مجموعة من المعالم والأيقونات الفنية التي تنتشر على امتداد المسار.
شاهد.. تفاصيل مشروع &Quot;المسار الرياضي&Quot; الذي يربط شرق الرياض بغربها بطول 135 كلم
مشروع "المسار الرياضي" بطول 135 كيلومتراً، ويضم 85 كيلومتراً من مسارات الدراجات للهواة و135 كيلومتراً من مسارات الدراجات للمحترفين. يمتد مشروع "المسار الرياضي" بمدينة الرياض، بطول 135 كيلومتراً، ليربط بين "وادي حنيفة" في غرب المدينة و"وادي السلي" في شرقها. ويضم أنشطة رياضية وثقافية وترفيهية وبيئية، من بينها 85 كيلومتراً من مسارات الدراجات للهواة، و135 كيلومتراً من مسارات الدراجات للمحترفين، و123 كيلومتراً من مسارات الخيول، وممرا آمنا ومشجرا للمشاة على طول المسار، ومجموعة من البوابات والمحطات والاستراحات للدراجين والمتنزهين على طول امتداد المسار داخل المدينة. وفي وادي حنيفة ووادي السلي، تقدم خدمات ترفيهية للدراجين والمتنزهين، وتحتوي على مقاهٍ ومتاجر متنوعة. الملك سلمان يطلق مشروع المسار الرياضي في الرياض. الملك سلمان يطلق 4 مشاريع كبرى بقيمة 23 مليار دولار في الرياض السعودية تستهدف جذب 20 مليار دولار استثمارات لوجهة سياحية ومشروع "المسار الرياضي".. هو من ضمن 4 مشروعات نوعية كبرى في مدينة الرياض، أطلقها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، الثلاثاء، وتبلغ تكلفتها الإجمالية 86 مليار ريال (نحو 23 مليار دولار)، تشمل بالإضافة إليه.. مشروع "حديقة الملك سلمان"، ومشروع "الرياض الخضراء"، ومشروع "الرياض آرت".
كما تحتوي المنطقة على برج رياضي يضم ملاعب وصالات للتدريب على رياضات مختلفة من بينها الجري، والجولف، والملاكمة، والسلة، والتنس، والريشة، والسباحة، وكرة الماء، والتسلق، والرماية، وهوكي الجليد وغيرها، إضافة إلى مضمار للدراجات في الأدوار السفلية، ويقام إلى جوار البرج مضمار مغلق تحت سطح الأرض لسباقات الدراجات الهوائية. مشروع المسار الرياضية. ويرتبط المسار في نهاية هذه المنطقة بمسار جانبي يمر عبر طريق المطار ليحيط بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن. كما يتضمن المسار المنطقة البيئية التي تمتد من شرق طريق المطار حتى طريق الجنادرية على وادي السلي بطول 14 كيلومتراً، وتحتوي على مسار مرتفع للدراجين المحترفين، ومسار أرضي للدراجين الهواة ومسارات للمشاة والجري متصلة بالأحياء المجاورة، ونقاط واستراحات للتوقف. 16 مليار دولار حجم الاستثمارات بمجمع الملك سلمان للصناعات البحرية كما تضم المنطقة البيئية مناطق لتعليم زراعة النباتات والمحافظة عليها، ومواقع متخصصة في مجالات الاستدامة البيئية، وحقولا وبيوتا محمية لتطوير البذور والمنتجات الزراعية وإنتاج الأغذية العضوية، إضافة إلى عدد من المناطق الترويحية، ومجموعة من المرافق السكنية والأسواق التجارية والمطاعم والمقاهي.
اقوال السلف في فضل يوم الجمعة
لقد قال أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق الملقب بالصادق في فضل يوم الجمعة "انّ للجمعةِ حقّاً فايّاكَ ان تضيّع حرمته أو تقصّر في شيءٍ من عبادةِ الله تَعالى والتقرّب إلَيهِ بالعمل الصّالحِ وَترك المحارم كُلَّها ، فإنّ الله تَعالى يُضاعِف فيهِ الحَسنات وَيَمحو السّيّئات وَيَرفَع فيهِ الدّرجات ، وَيومه مثل ليلته فان استطعت أن تحييها بالدّعاءِ وَالصّلاةِ فَافعل فإن الله تَعالى يَرسل فيها الملائِكة إلى السَّماء الدّنيا لتضاعف فيها الحسَنات وَتَمحو فيها السيّئات ، وَانّ الله واسِعٌ كريم". ومن أقوال الشيخ الطوسي عن هذا اليوم العظيم وخير الأعمال فيه "وَيستحبّ في يَوم الخميس الصّلاة على النبي صلّى الله عليه وآله ألف مَرَّة ، وَيستحبّ أنْ يقول فيه: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ الاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، وَإنْ قالَ ذلك مِنْ بَعد العصر يَوم الخميس إلى آخر نهار يَوم الجُمعة كانَ لَهُ فَضل كثير ". اقوال ابن القيم في يوم الجمعة
لقد قال ابن القيم في فضل يوم الجمعة "وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختصُ بها عن غيره ، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفه" ، كما أنه ذكر ثلاثين فضلًا وميزة لهذا اليوم ، ومما ورد عنه في ذلك أنه قال "أنه يوم عيد متكرر: فيحرم صومه منفرداً ، مخالفه لليهود والنصارى ، وليتقوى العبد على الطاعات الخاصة به من صلاة ودعاء وغيرها" ، ويقول أيضًا "إن الوفاة يوم الجمعة أو ليلتها من علامات حسن الخاتمة" ، ومما قاله عن الصدقة في هذا اليوم المبارك "والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور".
صحيفة تواصل الالكترونية
وتنتهي العدة في اللحظة التي توفي فيها الزوج، فإن كان توفي الساعة (11) قبل الظهر مثلًا، فتنتهي العدة في نفس الساعة من اليوم الأخير من العدة, على مذهب الجمهور، وعند المالكية: لا يحسب يوم الوفاة إذا كانت الوفاة بعد طلوع الفجر, وراجع الفتوى رقم: 13248. والله أعلم.
هل الوفاة يوم الجمعة من علامات حسن الخاتمة - Youtube
وتابع أن تلك التبريكات يوم الجمعة تعد بدعة، عندما يعتقد قائلها أنها سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقربة لله تعالى، أما غير ذلك فهي من الكلمات الطيبة التي إذا سمعها أحد من الناس فليرد بمثلها أو أحسن منها.
حساب بدء وانتهاء عدة الوفاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
صحيفة تواصل الالكترونية
الوفاة يوم الجمعة. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله. - Youtube
الإنصات للخطبة والاستفادة منها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت). الإكثار من الصلاة على النبي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفَّخة، وفيه الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء). المستحب قراءته من القرآن الكريم يوم الجمعة
يُستحب قراءة سورة الكهف: لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). يُسن قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى من صلاة الفجر يوم الجمعة وفي الركعة الثانية سورة الإنسان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح يوم الجمعة ب "الم تنزيل" في الركعة الأولى، وفي الثانية "هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً". حساب بدء وانتهاء عدة الوفاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الحافظ ابن حجر: قيل: إن الحكمة في هاتين السورتين الإشارة إلى ما فيهما من ذكر خلق آدم وأحوال يوم القيامة لأن ذلك كان وسيقع يوم الجمعة. لذلك يجب علينا تعظيم هذا اليوم (يوم الجمعة) والاحتفاء به باتباع سنن النبي محمد صلى الله عليه وسلم الواردة في يوم الجمعة، والتقرب فيه إلى الله تعالى بالإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي، والاجتهاد في الدعاء والعبادة، للفوز بالأجر والرضوان، ونيل جنة الرحمن.
فأخرجه الطحاوي في (شرح المشكل ص 279) من طريق يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن الليث ، عن ربيعة بن سيف: أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره: أن ابنًا لفياض بن عقبة توفي يوم جمعة ، فاشتد وجده عليه ، فقال له رجل من أهل الصدق: يا أبا يحيى ، ألا أبشرك بشيء سمعته من عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- سمعته يقول: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم- يقول... الوفاة يوم الجمعة. الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله. - YouTube. ، فذكره. ثم أخرجه الطحاوي (280) فقال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ؛ حدثنا أبي وشعيب بن الليث ، عن الليث ؛ حدثنا خالد _ يعني ابن يزيد _ ، عن ابن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف: أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره: أن ابنًا لفياض بن عقبة ، ثم ذكر مثله سواء. وأخرجه البيهقي في "إثبات عذاب القبر ص 155) من طريق يعقوب بن سفيان عن أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث وأبي بكر _ غير منسوب _ ، كلاهما عن الليث بمثل رواية ابن عبد الحكم. وكان الطحاوي أعلّ الحديث أوّلاً ( 1/ 250) بمثل إعلال الترمذي ، ثم قال: عن هذا الإسناد: (وزاد [ يعني ابن عبد الحكم] على يونس في إسناده إدخاله بين الليث وبين ربيعة بن سيف: خالد بن يزيد وسعيد ابن أبي هلال ، وهو أشبه عندنا بالصواب _ والله أعلم _ ، فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث ، وأنه لا يجوز لمثله إخراج شيء مما يوجب حديث عائشة –رضي الله عنها- دخوله فيه).