اللهم أره الحق حقاً وارزقه اتباعه، وأره الباطل باطلاً وارزقه اجتنابه. اللهم ابعد عنه رفقاء السوء، اللهم جنبه الفواحش والمعاصي. اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه، اللهم سخره لي وسخرني له. اللهم جمله في نظري وجملني في نظره، اللهم لا تفرق بيني وبينه، اللهم احفظه لي يا أرحم الراحمين، يا ذا الجلال والإكرام اللهم آمين. اللهم أجعل بيننا من الموده والرحمة أفضلها، وأرزقنا الصبر والحلم أكمله وأجعلنا على منابر من نور، وأسعدني معه وبقربه في الدنيا وفي جنه السرور. وأهدنا يالله لما فيه الخير والصلاح، وارحمنا برحمتك يارحيم ياكريم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. دعاء لهداية الزوج العاصي والعنيد
يجب على إمرأة صالحة متزوجة من رجل لا يعجبها تصرفاته أو يوجد جفاء، أن تردد دعاء لهداية الزوج بصورة مستمرة، كما أن أفضل دعاء لهداية الزوج، ادعية مستجابة لهداية الزوج له مفعول السحر بإذن الله في صلاح الحياة. اللهم اجعله اباً لي في الحنان واخاً لي في الطاعه وحبيباً في الفراش. اللهم اهدي زوجي للايمان وثبته عليه اللهم اجعله من عبادك الصالحين الملتزمين بطاعتك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
- دعاء لهداية الزوج في
- دعاء لهداية الزوج التركي مترجم
- صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ناجي عطا الله
- صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة المهام
- صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة bts
دعاء لهداية الزوج في
دعاء تسخير الزوج العنيد – مقالة جديدة
دعاء لجلب الزوج لزوجته
دعاء لهداية الزوج: "اللهم اجعله ابا لي في الحنان، وأخاُ لي في الطاعة، وحبيبا في الفراش، واجعلني له أماُ في الحنان، وأختاُ في الطاعة، وحبيبة في الفراش، يا كريم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم اجب دعوتي وحقق لي أمنيتي، اللهم اهدي زوجي للإيمان وثبته عليه، اللهم اجعله من عبادك الصالحين الملتزمين بطاعتك وإتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أبعد زوجي عن المعاصي والفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم أقنع قلبه بالإيمان والتقوى، اللهم أرزقه الرزق الحلال الطيب من فضلك ونعمتك وكرمك يارب العالمين، اللهم أقنعه بالدنيا أون كل ما فيها زائل وأننا سوف نعرض عليك يوم القيامة، اللهم أقنعه بالرزق الحلال الطيب ولا تجعله ينظر لما في يد غيره، اللهم جملني في عينه وجمله في عيني كما يحب وكما أحب واجعلنا كما تحب يارب العالمين. دعاء لرد الزوج الزعلان – مقالة جديدة
دعاء حب الزوج لزوجته
اللهم سخر لي زوجي وحنن قلبه علي دائماً يارب العالمين، اللهم ضع في قلبه لي مواضع الألفة بين الأزواج ومواضع الرحمة والإيمان أنت ولي ذلك والقادر عليه، اللهم أجعلني الزوجة الصالحة التي يتمناها واجعلني دائماً مطيعة له في كل ما تحب وما ترضي، اللهم أبعدنا عن فتن الدنيا وعن المعاصي والذنوب والخطايا، فإنه لا يفلح في هذه الدنيا من يعصاك يارب العالمين.
دعاء لهداية الزوج التركي مترجم
دعاء تسخير الزوج لزوجته مجرب هو الموضوع الّذي سيتناوله هذا المقال، والعلاقة الزّوجيّة هي عقدٌ شرعيٌّ ورابطةٌ معنويّةٌ ومادّيّةٌ بين الرّجل والمرأة تتضمّن أحكاماً وواجباتٍ و حقوقٌ بينهما كما أنّها العلاقة الشّرعيّة الوحيدة الّتي شرّعها الإسلام بين الرّجل والمرأة ولهذه العلاقة أهميّةٌ كبيرةٌ فهي أصل المجتمع الإسلاميّ وتقوم هذه العلاقة على المودّة والاحترام بينهما لتحقيق النّفع والهدف منها.
اللهم أستر عيوبي عن زوجي واجعلني دائماً أجمل النساء في نظره واجعلني الزوجة الوحيدة في حياته، اللهم أجمعنا في الدنيا على طاعتك ومحبتك وعلى ذكرك يا أرحم الراحمين، وأجمعنا في الآخرة في جنة الخلد مع حبيبك المصطفي الصادق سيد الأنبياء والمرسلين.
شرح حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
الأمة الإسلامية تنقسم إلى ثلاث وسبعون فرقة ودائما ما يسمع المسلم عن مصطلح الفرقة الناجية الذي أستنبطه علماء الحديث من الحديث النبوي (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة) ، ومعنى ذلك أن أثنين وسبعون فرقة من المسلمون يتعاملون بشكل خطى ويتبعون مذاهب خاطئة سوف تؤدي بهم إلى دخول النار وفرقة واحدة فقط هي التي ستنجوا من النار وتدخل الجنة ، ويتسأل كل مسلم عن الفرقة الناجية لكي يتبعها ، والفرقة الناجية هي الفرقة التي تتبع ما كان رسول الله وأصحابه يتبعونه. سند الحديث: يشغل هذا الحديث معظم المسلمين ويتسألون دائما هل هو حديث صحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، أو أنه حديث خاطي ولا صحة له ، ويذكر أن هذا الحديث لم يرد في الصحيحين بخاري ومسلم وقد أستدل البعض على أنه حديث صحيح من كثرة الروايات التي ذكرت عنه ومنها «ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، اثنتان وسبعون في النار واحدة في الجنة». وفى رواية أخرى «ستفترق أمتي على نيف وسبعين فرقة، الناجية منها واحدة» وفى أخرى «كلها في النار إلا واحدة».
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ناجي عطا الله
تاريخ النشر: الإثنين 11 شعبان 1427 هـ - 4-9-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76858
539275
0
687
السؤال
هل تفسير حديث الـ 73 فرقة، وفرقة واحدة هي الناجية يمكن أن يفسر على هذا الوجه، الإشكال في سوء فهم الكثيرين لمعناه فكلمة الأمة في الحديث: ستفترق أمتي... تعني أمة التبليغ لا أمة الاستجابة، وأمة التبليغ كل الناس الذين يملؤون رحب الأرض بعد بعثة رسول الله، ومن المعلوم أنهم ينتمون إلى مذاهب وأديان شتى، والإسلام واحد منها، وعلى هذا فالمسلمون على اختلاف فرقهم ومذاهبهم هم الفرقة الواحدة الناجية؟ بارك الله فيكم. صحة حديث ستفترق أمتي - سطور. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم ، وقال: صحيح على شرط مسلم. وذكر بعض أهل العلم أن المراد بالأمة فيه أمة الدعوة لا أمة الإجابة يعني أن الأمة التي دعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإيمان بالله والإقرار بوحدانيته هي المفترقة إلى تلك الفرق، وأن أمة الإجابة هي الفرقة الناجية يريد بها من آمن بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة المهام
ثم عدد السفاريني رحمه الله أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفَصَّلَ فروع كل فرقة منها، وذكر شيئا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث. ويمكن للسائل مراجعة كلامه، إن أراد استقصاء البحث في ذلك، والله أعلم. ___________________________________________
1 - راجع تخريج (السنة) لابن أبي عاصم (63) فما بعده، و(شرح أصول الاعتقاد) لأبي القاسم اللالكائي (1/99- 104)، و(الصحيحة) (203)، (204). 2 - حديث عوف بن مالك أخرجه ابن ماجه (479)، وابن أبي عاصم في (السنة) (63)، واللالكائي في (شرح أصول الاعتقاد) (1/ 101). 3 - حديث أبي هريرة أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640)، وابن ماجه (479)، وابن حبان (6247). 4 - حديث أنس أخرجه العقيلي في (الضعفاء) (4/ 201)، ومن طريقه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1/267). 5 - (تسديد القوس) بحاشية (مسند الفردوس) (2/ 98). 6 - (2641) وقال: حسن غريب. 7 - راجع (الكشف) (1/ 149- 251). 8 - حديث معاوية أخرجه أحمد (4/102)، وأبو داود (4597)، والحاكم في المستدرك (1/128)، وراجع (الصحيحة) (204). 9 - (4597). صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ناجي عطا الله. 10 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/75، 76. 11 - انظر (لوامع الأنوار البهية) 1/92، 93.
صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة Bts
انتهى. ثم فصلها وعَرّف كل فرقة منها فيه، وقد ذكرنا ذلك جميعه مع كلام الموافق وشرحه في (الملل والنحل) مبسوطا في رحلتنا المسماة بـ: (البسط التام في الرحلة إلى بعض بلاد الشام) فراجعها. انتهى من (كشف الخفاء) للعجلوني (7). وقد ذكر الحديثَ الإمامُ محمد بن أحمد السفّاريني في (لوامع الأنوار البهية)، فقال: رواه الإمام أحمد من حديث معاوية (8) رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ألا إن مَن قَبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة "، ورواه أبو داود(9) وزاد فيه: " وإنه سيخرج في أمتي أقوام، تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكَلَب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله ". صحة حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة bts. قوله: الكَلَب بفتح اللام. قال الخطابي: هو داء يعرض للإنسان من عضة الكلْب، وقال: وعلامة ذلك في الكَلْب: أن تحمرّ عيناه ولا يزال يُدخل ذنبه بين رجليه، فإذا رأى إنسانا ساوره. وفي رواية أنه صلى الله عليه وسلم قال: " ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلهم في النار إلاّ فرقة واحدة "، فقيل له: من هم يا رسول الله؟ -يعني الفرقة الناجية- فقال: " هو من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي "، وفي رواية: " ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلهم في النار إلاّ فرقة واحدة، وهي ما كان على ما أنا عليه وأصحابي " (10).
الحمد لله.