حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد وصيام يوم عاشوراء
وفق الفتوي الشرعية عن حكم تهنئة العام الهجري الجديد:
فإن التهنئة بمناسبات كالأعوام والشهور بوجه عام أمر مختلف عليه بين حالتي المنع والندب ، وقد رجحت كفة الندب في هذا الشأن وفق ترجيح الحافظ ابن حجر فهو مندوب. أما في حال صوم يوم عاشوراء:
وفق ما أعلنته دار الإفتاء المصرية بخصوص فضل صيام عاشوراء ، إن الصيام بيوم عاشوراء والموافق اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام هجري ، فهو يكفر ذنوب السنة التي سبقتها بإذن الله. وكما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حكم صيام يوم عاشوراء: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " ، أخرجه مسلم في صحيحه ، وكان نبي الإنسانية محمد علي أفضل الصلاة وأتم التسليم يصوم وأصحابه في يوم عاشوراء ، والصيام له أجر عظيم عند الله مثل صيام شهر رمضان الكريم. حكم التهنئة بالعام الميلادي الجديدة. نشأة التقويم الهجري
قديماً كان العالم يعتد بالتقويم الميلادي نسبةً إلي ميلاد السيد المسيح عيسى عليه السلام وقد كان العرب والمسلمون يعتدون بهذا التقويم في تعاملاتهم ولا زال ، ولكن مع ظهور الدين الإسلامي وقيام أركان الدولة علي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم تم وضع تقويم للمسلمين بناءً علي ذكري هجرة النبي صلي الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلي المدينة المنورة ، ومنذ ذلك الحين والمسلمون في شتى بقاع الأرض يتعاملون بتقويمهم الهجري التاريخ الهجري مع الميلادي.
التهنئة بالعام الجديد بقصد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: وأولى رسائل هذه الحلقة وردت من شخص رمز لاسمه بـ (ع. أ. ع)، يقول في رسالته: نحن في مطلع العام الهجري الجديد، ويتبادل بعض الناس التهنئة بالعام الهجري الجديد قائلين: كل عام وأنتم بخير، فما حكم الشرع في هذه التهنئة بارك الله فيكم؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين. أما بعد: فالتهنئة بالعام الجديد لا أعلم لها أصلاً عن السلف الصالح، ولا أعلم شيئاً من السنة أو من الكتاب العزيز يدل على شرعيتها، لكن من بدأك بذلك فلا بأس أن تقول: وأنت كذلك، إذا قال لك: كل عام وأنت بخير، أو قال: كل عام وأن تكون بخير، فلا مانع أن تقول له: وأنت كذلك، نسأل الله لنا ولك كل خير أو ما أشبه ذلك. أما البداءة فلا أعلم لها أصلاً. نعم. المقدم: بارك الله فيكم وجزاكم الله خير. التهنئة بالعام الجديد بقصد الدعاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. فتاوى ذات صلة
حكم التهنئة بالعام الميلادي الجديد ؟؟ - Youtube
5- أنَّه يَفتَحُ بابَ التهنئة بالعام الميلادي؛ لأنَّ أكثرَ الدُّول الإسلاميَّة اليوم -للأسف - تبتدئ عامَها الجديدَ بعامِ ميلادِ المسيح عليه السلام - زعموا -، وتهنئتهم بعضهم بعضًا في هذه الحالة ليس لكونِه عِيدًا للنصارى، بل لأنَّه يُمثِّل العامَ الجديد بالنِّسبة لهم؛ فمَن أجاز التهنئة لغيرِهم بعامِه الجديدِ، يَلزَمه إباحةُ التهنئةِ لهم بعامهم الجديد. 6- أنَّ القول بجوازِ التَّهنئة يُفضي إلى التوسُّع فيها؛ فتكثُر رسائلُ الجوَّال، وبطاقات التهنئة (المعايدة)، وعلى صفحاتِ الجرائد ووسائلِ الإعلام، وربَّما صاحَبَ ذلك زياراتٌ للتهنئة، واحتفالاتٌ، وعُطَل رسميَّة، كما هو حاصلٌ في بعض الدول، وليس لِمَن أجاز التهنئةَ بأوَّل العام الهجري الجديد وعدَّها من العاداتِ حُجَّةٌ في مَنْع هذا إذا اعتادَه الناسُ وأصبَحَ عِندَهم من العادات؛ فسَدُّ هذا البابِ أَوْلى. حكم التهنئة بالعام الميلادي الجديد ؟؟ - YouTube. 7- أنَّ التهنئةَ بالعام الهجري الجديدَ لا معنَى لها أصلًا؛ إذ الأصلُ في معنى التهنئة: تجدُّد نِعمة، أو دَفْع نِقمة؛ فأيُّ نِعمة حصَلَت بانتهاءِ عامٍ هِجري؟! والأَوْلى هو الاعتبارُ بذَهابِ الأعمار، ونَقصِ الآجال. وعليه ؛ فالقول بالمنع أَوْلى وأحْرى، وإنْ بدَأَك أحدٌ بالتَّهنئة، فالأَوْلى نُصحُه وتعليمُه؛ لأنَّ ردَّ التهنئةِ فيه نوعُ إقرار له، وقياسها على التحيَّة قياسٌ مع الفارق!
- وأمَّا الأعوامُ، فكالتَّهنئةِ بالعامِ الهجريِّ الجديد، أو ما يُسمَّى رأس السَّنة الهجريَّة. - وأمَّا الأشهر، فكالتَّهنئةِ بشهرِ رمضان، وهذا له أصلٌ، والخلافُ فيه مشهورٌ. - وأمَّا الأيَّام، فكالتَّهنئةِ بيوم ميلادِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، أو بيومِ الإسراءِ والمعراج، وما شابَه ذلك، والحُكم فيه معروفٌ، وهو أنَّه من البِدع؛ لارتباطه بمناسباتٍ دِينيَّة مُبتدَعة. وكلُّ هذه التَّهاني ما عدا الأوَّلَ منها لم يثبُتْ فيها شيءٌ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، ولا عن الصَّحابةِ الكِرامِ، ولا عن أحدٍ من السَّلف، مع أنَّ مُوجبها انعقَدَ في زمن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم والصَّحابة رضي الله عنهم، ولم يُوجَدِ المانعُ، ومع ذلك لم يُنقلْ عن أحدٍ منهم أنَّه فعَل ذلك، بل قصَروا التهنئةَ على العيدين فقط. والتهنئة بالعام الجديد لم تكُن معروفةً عند السَّلف، لكنْ لمَّا شاعتْ في الأزمنة المتأخِّرةِ وسُئل العلماءُ المعاصِرون عنها، اختَلَفوا في حُكمها على أقوال:
فمِنهم مَن منعها مطلقًا، ومنهم مَن أجازها وعدَّها من الأمورِ العادية لا التعبديَّة، ومنهم مَن قال: لا تَبتدئ التهنئة، ولا بأس بأن تردَّ على مَن هنَّأك وتدعوَ له بأنْ يكون عامُه الجديدُ عامَ خيرٍ وبركةٍ.
ونسأل الله أن لايحرمك.. أجر... نقل هذا الخبر..!! والحث على طلب الجنه..!! ونسأل العلي القدير... أنا يرزقنا الجنه.. ويتجاوز.. عن سيائتنا..!! ودمتي بخير..!! التوقيع: ناصر بن سعدي
الله يرحمك يا نجم سهيل يعلم الله كما أنا حزين وكم أنا متألم ولكن الله يكون في عون من تجرع مرارة فقدك:( ما أملك لك إلا إنه ليا حل طاريك =أقول ياربي وياوالي العرش
إرحم فقيدٍ مرجعه منك وإليك= وإفرش له الفردوس من رحمتك فرش
02-02-2007, 06:35 AM
# 8
رقم العضوية: 5148
تاريخ التسجيل: Oct 2006
مجموع المشاركات: 192
الإقامة: لا يشبهني.. احد..!!! [align=right]
اسأله ثقيله, والكثير من العقليات لا يملك جواب ايمانه ولا منقطي لمثل هذهِ الأستفهامات... منتديات الكعبة الإسلامية - ما هي صفات حور العين التي وعدنا الله بها بالجنة ؟. ؟
يبقى الأيمان هو الفيصل في مثل تلك الأفكار.. والتساؤلات..
جزاك الله خير [/align]
التوقيع:.. برد وَ دفا..
الـ إحتياج كَـ فر لا يرحم...! 02-02-2007, 07:07 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر بن سعدي
آميــــــن..
وأسعدني تواجدك الطيب في متصفحي..
02-02-2007, 07:10 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة.. برد وَ دفا..
[/align]
حياك الله بعد هالغيبــه..
وشاكره لك تواجدك في متصفحــي..
منتديات الكعبة الإسلامية - ما هي صفات حور العين التي وعدنا الله بها بالجنة ؟
والمعروف أن المَدّة والهمزة لم تكن معروفة في زمن كتابة القرآن وكانت تكتب "قران" من غير ألف ممدودة، وهي مستعارة من "قريانا" السريانية. والآية الأهم التي كتبت بعد تنقيط حروفها بالقرآن وأصبحت ذات معنى مختلف هي (وكذلك زوجناهم بحورٍ عين). قال علماء اللغات القديمة جميعاً أنها كلمات سريانية تقرأ بعد حذف التنقيط من الحروف: (وكذلك رَوّحناهُم بـحورِ عِين) وليس زوجناهم ، ويبدو واضحاً تفسير "روحناهم" هو "ريحناهم أو رفهنا عنهم". والمشكلة في القراءة العربية هي في حرف (الباء) المتصلة بكلمة حور (ب حور) وتعني الباء بالسريانية: (بين)…أما (حور) في السريانية هو العنب الأبيض، و"حور" تستعمل بالعربية للدلالة على البياض، والحوراء هي الفتاة ذات البياض الواسع في العينين. وتصبح (بحور) بالسرياني (بين العنب الأبيض)
وكلمة (عين) حسب السريانية هي عين الماء أو نبع الماء قرب عرائش العنب. وليس عين امرأة حوراء جميلة…
وبذلك يصبح التفسير السرياني الكامل لهذه الآية حسب علماء اللغات السريانية الآرامية والمستشرقين هو: سنريحهم (المؤمنين) أو نرفه عنهم بين عرائش العنب الأبيض قرب نبع الماء.
المصدر: موقع رصيف22 – اقرأ/ي أيضاً: د. محمد شحرور: لا تضربوهنّ باسم الإسلام! سعوديات في وجه القمع والتخلف دفاعاً عن حقوق المرأة والإنسان بالرغم من تناقض الدراسة مع الأديان، المرأة أقوى من الرجل في مواجهة ويلات الحياة