اقرأ أيضًا: ما السبب وراء ارتباط "الكرش" بالسكري؟.. دليلك الشامل لتقليل خطر الإصابة
ما مدى خطورة &Quot;كرش&Quot; أسفل السرة؟- حسام موافي يوضح | الكونسلتو
عملية شد البطن التي تنفذ فقط بالتخدير فوق الجافية تعطي نتائج أفضل وتقلل من مخاطر الجراحة، إليكم أبرز المعلومات حول كيفية التخلص من الكرش جراحيًا:
تتساؤلون حول كيفية التخلص من الكرش جراحياً، لمن تلائم الجراحة ومتى؟ اليكم الاتي:
جراحة شد البطن هو إجراء طبي يهدف إلى إزالة الجلد والدهون الزائدة التي تتركز في منطقة وسط البطن وأسفل البطن، وفي نفس الوقت شد عضلات جدار البطن من أجل الحصول على بطن مسطح ومشدود. ما مدى خطورة "كرش" أسفل السرة؟- حسام موافي يوضح | الكونسلتو. جراحة شد البطن شائعة خاصة لدى النساء اللاتي انخفض وزنهن بشكل حاد، نتيجة اتباع رجيم قاسي وسريع، أو من خلال عملية جراحية لتصغير المعدة، أو أي من الذين يعانون من وجود الجلد الزائد في منطقة أسفل البطن ويرغبون في إزالتها جراحيا. كما أن هذه العملية شائعة ومطلوبة جدا خاصة ما بين النساء بعد الحمل والولادة، وخاصة اولئك اللاتي خضعن لعملية قيصرية واحدة أو أكثر، مما يسبب في إضعاف جدار البطن وهبوطه. في بعض الحالات، تتكون في أعقاب التوسع السريع في الجلد أثناء الحمل تمزقات التي تسمى شروخ أو تجعدات صغيرة، وتعرف بتشققات الجلد. في هذه الحالات ليست هناك حاجة للتسرع وإجراء عملية شد للبطن، وانما يمكن شد الجلد مرة أخرى عن طريق العلاج بألياف الليزر، التي يتم إدخالها تحت الجلد في داخل انبوب شفط الدهون.
أسباب ظهور الكرش عند البنات النحيفات وكيفية التخلص منه نهائياً | بيتى مملكتى
توثيق دراسة
التدخين: A 2012 study published in the journal PloS one showed that, although obesity was the same between smokers and nonsmokers, smokers had more belly and visceral fat than nonsmokers. مرجع
دراسة
كيفية التخلص من الكرش
يمكن أن يساعد اتباع النصائح التالية على التخلص من الكرش: [٤] [٥]
اتباع نظام غذائي صحي: يتضمن النظام الغذائي الصحي تناول الأطعمة النباتية مثل: الفواكه، والخضروات، والحبوب الكاملة، ومنتجات الألبان قليلة الدسم، والحد من السكريات المضافة والدهون المشبعة الموجودة في اللحوم ومنتجات الألبان عالية الدسم مثل: الجبن والزبدة، كما يتضمن تناول كميات معتدلة من الدهون غير المشبعة الأحادية والمتعددة الموجودة في: الأسماك ، والمكسرات، وبعض الزيوت النباتية، والحرص على شرب الماء، وتناول الكربوهيدرات المعقدة مثل: البطاطا الحلوة، والفاصوليا، والحبوب الكاملة. ممارسة التمارين الرياضية المعتدلة: كالمشي لمدة 150 دقيقة على الأقل في الأسبوع، أو ممارسة التمارين الرياضية القوية مثل: الركض لمدة 75 دقيقة على الأقل في الأسبوع، ومن التمارين الرياضية الموصى بها: ركوب الدراجات، والسباحة، وورفع الأوزان، وتمارين الضغط.
التخلص من الكرش حسب النوع | سوبر ماما
سؤال من أنثى سنة
جراحة عامة
اسباب انتفاخ البطن من اعلي السرة وتكون كرش لا يستجيب للتمارين ولا لاع
13 يوليو 2015
28281
اسباب انتفاخ البطن من اعلي السرة وتكون كرش لا يستجيب للتمارين ولا لاعشاب التخسيس
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
ليس جميع انتفاخات البطن أعلى السرة تكون ناتجة عن زيادة الوزن وتراكم الدهون بل قد تعود لأحد الأسباب التالية:
الانتفاخ والغازات نتيجة الإمساك، أو متلازمة القولون العصبي، أو تكيس المبيض وغيرها الكثير. إجهاد الغدة الكظرية بشكل مستمر مما يزيد من إفراز الأدرينالين والكورتزول ويسبب انتفاخ البطن. انتفاخ البطن ما بعد الحمل. تجمع السوائل. أسباب ظهور الكرش عند البنات النحيفات وكيفية التخلص منه نهائياً | بيتى مملكتى. الاضطرابات الهرمونية خاصة خلال الفترة التي تسبق انقطاع الطمث نتيجة تقلبات مستويات هرمون الاستروجين، انخفاض الكتلة العضلية، عدم الحصول على قسط كاف من النوم وغيرها. شرب الكحول. الحساسية من بعض أنواع الأطعمة. وفي حال عدم استجابة الجسم للتمارين الرياضية والأعشاب المستخدمة فيجب زيارة الطبيب لإجراء الفحوصات اللازمة لاستبعاد الإصابة بأي مشكلة صحية مع إمكانية اتباع جميع التعليمات التالية للتخلص من الكرش:
ممارسة النشاط البدني بالتزامن مع التقليل من السعرات الحرارية التي يتم استهلاكها يومياً.
العلاج بهذا الجهاز الخاص يمكنه أيضا أن يزيل ندوب بارزة من الجراحات السابقة. يجدر بالذكر أنه إذا كانت الزوائد الجلدية قليلة فمن الممكن إجراء جراحة "مصغرة" لشد البطن دون الحاجة لفصل السرة، وبالتالي دون تجنب تكون ندبة حول السرة. الدمج بين الجراحات
جراحات شد البطن يمكن دمجها مع عمليات شفط الدهون من الوركين ومن البطن العلوي. كذلك، يمكن الجمع بين هذه العملية وجراحات أمراض النساء، مثل الحالات التي يكون فيها حاجة لاستئصال الرحم أو بالدمج مع العمليات الجراحية لإصلاح الفتق الموجود في جدار البطن. الجمع بين هذه العمليات لا يوفر على المريض التخدير المرتبط بكل جراحة طبية تجرى بشكل منفصل فحسب، وانما أيضا يعطي طبيب أمراض النسا أو الجراح العام مساحة عمل أفضل بفضل الشق العرضي. الأمر الذي يؤثر أيضا على طول مدة الجراحة ويقصرها بشكل كبير. (اقرأ حول رجيم الكرش)
من قبل
شروق المالكي
-
الأحد 10 أيار 2015
ما هي اسباب ظهور الكرش عند البنات النحيفات؟ يعتبر هذا التساؤل من المشكلات المحيرة فغالباً ما ارتبط بروز البطن و ظهور الكرش و تجمع الدهون في هذه المنطقة بزيادة الوزن، حيث تنتج البطن السفلية بسبب تراكم الدهون حول منطقة البطن وتناول المأكولات الدسمة مع قلة الحركة، ولكن أحياناً ما يكون الشخص نحيف أو يتمتع بالوزن المثالي ولكن تظهر عليه مشكلة بروز البطن لعدد من الأسباب، تعرفي على أسباب ظهور الكرش عند البنات أسفل البطن أو ما تُعرف ب البطن السفلية وحلول لهذه المشكلة. 4 أسباب ظهور الكرش عند البنات النحيفات غير الوزن الزائد
الولادة
من الطبيعي أن يزداد حجم البطن بعد الولادة نتيجة لضعف عضلات البطن بجانب ترهل منطقة البطن بعد فترة الحمل الطويلة وإرتخاء منطقة الرحم، لذا عادة ما يكون بروز البطن الناتج عن الولادة في النصف السفلي من البطن. الحل: قومي بعمل بعض التمرينات الرياضية التي تركز على منطقة البطن مع شد بطنك لأطول فترة ممكنة، كما يمكنك تنظيم وجباتك مع إرتداء حزام خاص لمنطقة البطن، غالباً ما تبدأ البطن البارزة الناتجة عن الولادة في الاختفاء من 6 شهور إلى سنة كحد أقصى بعد الولادة إذا ما التزمت الأم بتلك الخطوات التي ذكرناها من ممارسة للرياضة وتناول الطعام الصحي.
ملخص المقال
جملة من الأحاديث التي وضعت في فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها
دأب الرافضة على التمسك بالأحاديث الواهية والموضوعة التي لا تغني من الحق شيئًا ، قال الحافظ أبو يعلى الخليلي: "قَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظُ: تَأَمَّلْتُ مَا وَضَعَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَزَادَ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفٍ". حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة. وعلق على هذا الإمام ابن القيم: "وَلا تَسْتَبْعِدُ هَذَا فَإِنَّكَ لَوْ تَتَبَّعْتَ مَا عِنْدَهُمْ مِنْ ذَلِكَ لَوَجَدْتَ الأَمْرَ كَمَا قال". وقال ابن الجوزي: "بَاب فِي فَضَائِل عَليٍّ عَلَيْهِ السَّلَام.. ، فضائله الصَّحِيحَة كَثِيرَة غير أَن الرافضة لم تقنع فَوضعت لَهُ مَا يضع وَلَا يرفع" [1]. وهذه جملة من الأحاديث التي وُضِعَت في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، والتي انتشرت في أوساط الناس اليوم، نذكرها ونبين كلام أهل العلم عليها وعلى رواتها ليتنبه لها من يطَّلع عليها، وليحذر منها أشد الحذر؛ لأنها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز حينها نسبتها إليه صلى الله عليه وسلم؛ إلا مع بيان وضعها وضعفها تحذيرًا ونصحًا للجميع.
حديث علي بن ابي طالب بالأحساء يستأنفون الدراسة
ورواه بشر بن الوليد – عند ابن عدي في " الكامل " (4/227) – موقوفا من كلام علي بن أبي طالب ، وليس مرفوعا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. فالحديث ضعيف لا يصح ، وفيه ثلاث علل:
الأولى:
عبد الله بن دكين – وإن روي توثيقه عن بعض أهل العلم – إلا أنه لا يقبل تفرده بالحديث ، فقد ضعفه كثير من النقاد وجرحوه برواية المناكير ، والجرح المفسر مقدم على التعديل المبهم. قال ابن معين: " ليس بشيء " انتهى من " الكامل " (4/227). فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه معلومة مشهورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال أبو زرعة: " ضعيف " انتهى من " سؤالات البرذعي " (355). وقال أبو حاتم: " منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى عن جعفر بن محمد غير حديث منكر " انتهى من " الجرح والتعديل " (5/48)، وانظر: " تهذيب الكمال " (14/469). والحديث الذي معنا هو من رواية عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد ، والتي صرح أبو حاتم بأن فيها مناكير. العلة الثانية:
تعارض الوقف والرفع بما يرجح ضعف حفظ عبد الله بن دكين ، واضطراب روايته ههنا ، فلا يوثق برفعه للحديث ، ولعل هذا هو سبب إيراد العلماء له في سياق كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفسه ، كما فعل البخاري في " خلق أفعال العباد " (ص/67) حيث قال: "ويذكرون عن علي رضي الله عنه قال: ( يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا رسمه) " انتهى.
حديث علي بن ابي طالب العلم
أحاديث ضعيفة وموضوعة في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1- "إن الله أوحى إلى في علي ثلاثة أشياء ليلة أسري بي، أنه سيد المؤمنين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين". (موضوع) السلسلة الضعيفة للألباني، رقم (353). 2- "السبق ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب ياسين والسابق إلى محمد علي بن أبي طالب". (ضعيف جدا) السلسلة الضعيفة رقم 358 وضعيف الجامع، رقم (3334). 3- "علي إمام البررة, وقاتل الفجرة، منصور من نصره ومخذول من خذله". (موضوع) السلسلة الضعيفة للألباني، رقم (357) وضعيف الجامع (37799). 4- "لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة". (كذب) السلسلة الضعيفة، برقم (400). حديث علي بن ابي طالب سعودي. 5- "اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك فرد عليه شرقها"، و(في رواية): "اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه الشمس"، قالت أسماء: "فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت". (موضوع) السلسلة الضعيفة، برقم (971) للألباني. 6- "إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم"، قيل: يا رسول الله من هم؟ (وفي رواية سمهم لنا) قال: "علي منهم"، يقول ذلك ثلاثة، "وأبو ذر وسلمان والمقداد، أمرني بحبهم وأخبرني أنه يحبهم".
حديث علي بن ابي طالب سعودي
ملخص المقال
وقفات مع إسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، تبين مكانة علي بن أبي طالب عند رسول الله، وعلامات نبوغه منذ صغره
إنه لا بُدَّ من وقفات مع إسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، هذا الطفل الذي آمن، وما تجاوز عشر سنوات [1]! وقفة مع حديث وفاة أبي طالب. مكانة علي بن أبي طالب عند رسول الله
إن إسلام عليٍّ في هذه السنِّ هو شيء في منتهى الغرابة ، ويكمن وجه العجب في أمرين: الأول هو اطمئنان النبي صلى الله عليه وسلم إليه على الرغم من صغر عمره، خاصة في مثل هذه المرحلة السرِّيَّة من الدعوة، مع العلم أن أيَّ كَشْفٍ لهذا السرِّ قد يُؤَثِّر على المؤمنين جميعًا؛ بل على الإسلام ذاته، والأمر الثاني هو ثقة الرسول صلى الله عليه وسلم في عقل هذا الطفل الصغير، فأدرك أنه يمكن أن يفهم في مثل تلك السنِّ هذه القضية الكبيرة؛ التي خفيت على كثير ممن يُسَمُّونهم حكماء في مكة. إن هذا يحمل معنًى هائلاً لا بُدَّ أن نقف أمامه ، وهو أن عقل هذا الطفل الصغير غير المكلَّف يستوعب أمورًا هي من الدقَّة بحيث قد تخفى على عقول بعض الشيوخ.. لقد استوعب هذا الطفل فكرة الوحدانية، وفكرة النبوة والرسالة، وفكرة الوحي والملائكة، وفكرة البعث يوم القيامة، وفكرة الجنَّة والنار، وفكرة العمل لله، والحياة في سبيل الله، بل والموت في سبيل الله..
لقد استوعب كل ذلك وهو دون العاشرة من عمره!
حديث علي بن ابي طالب في
وما لا، فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله ﷺ يوما فينا خطيبا. بماء يدعى خما. بين مكة والمدينة. فحمد الله وأثنى عليه. ووعظ وذكر. ثم قال "أما بعد. ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب. وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله. واستمسكوا به" فحث على كتاب الله ورغب فيه. ثم قال "وأهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي". فقال له حصين: ومن أهل بيته؟ يا زيد! أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته. ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: وهم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم. 36-م – (2408) وحدثنا محمد بن بكار بن الريان. حدثنا حسان (يعني ابن إبراهيم) عن سعيد بن مسروق، عن يزيد بن حيان، عن
زيد بن أرقم، عن النبي ﷺ. وساق الحديث بنحوه، بمعنى حديث زهير. حديث علي بن ابي طالب في. 36-م 2 – (2408) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا محمد بن فضيل. ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير. كلاهما عن أبي حيان، بهذا الإسناد، نحو حديث إسماعيل. وزاد في حديث جرير "كتاب الله فيه الهدى والنور. من استمسك به، وأخذ به، كان على الهدى.
قُلْتُ: مَنْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْمَرْأَةُ خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. قُلْتُ: فَمَنْ هَذَا الْفَتَى؟ قَالَ: هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ابْنُ عَمِّهِ رضي الله عنه. تحميل كتاب الكامل في احاديث فضائل علي بن ابي طالب - 950 حديث PDF | كتوباتي. قُلْتُ: فَمَا هَذَا الَّذِي يَصْنَعُ؟ قَالَ: يُصَلِّي وَيَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَلَمْ يَتَّبِعْهُ عَلَى أَمْرِهِ إِلاَّ امْرَأَتُهُ، وَابْنُ عَمِّهِ الْفَتَى، وَهُوَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَتُفْتَحُ عَلَيْهِ كُنُوزُ كِسْرَى وَقَيْصَرَ. قَالَ: وَكَانَ عَفِيفٌ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ الأشعث بن قيس يَقُولُ وَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ: لَوْ كَانَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَدَانِي يَوْمَئِذٍ فَأَكُونُ ثانيًا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه" [8]. ولعلَّنا نلحظ في هذا الموقف أن العباس عمَّ الرسول صلى الله عليه وسلم يُخبر صاحبه ببعض الأمور التي لم يُعلنها الرسول صلى الله عليه وسلم بعدُ للناس، مثل أمر النبوة والرسالة والوحي؛ ومثل فتح كنوز كسرى وقيصر، وهذا قد يُشير إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم من المحتمل أن يكون قد فاتَحَ عمَّه العباس في أمر الإسلام فأبى؛ لأن إسلام العباس -كما هو معروف- متأخر إلى العهد المدني.
رقمُ الحديث:3701)). ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصّحيحِ في كتابِ فضائلِ أصحابِ النّبيِّ، بابُ مناقبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، والحديثُ منْ طريقِ الصّحابيّ الجليلِ سهلِ بنِ سعدٍ الأنصاريِّ، منَ الصّحابةِ الرّواةِ للحديثِ عنِ النّبيّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ، أمّا بقيّةُ رجال الحديث: قتيبةُ بنُ سعيدٍ: وهوَ أبو رجاءٍ، قتيبةُ بنُ سعيدٍ الثّقفيُّ (148ـ240هـ)، وهوَ منَ الثّقاتِ من تبعِ أتباع التّابعينَ في الحديثِ. عبدُ العزيز: وهوَ أبو تمّامَ، عبدُ العزيزُ بنُ أبي حازمٍ سلمةَ المخزوميُّ (107ـ184هـ)، وهوَ منَ المحدّثينَ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. أبو حازمٍ: وهوَ سلمةُ بنُ دينارٍ المخزوميُّ (ت:133هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ الرّوايةِ منَ التّابعينَ.